సాక్షులలో చేర్చమని చేసే ప్రార్థన
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ. رَبَّنَا آمَنَّا، فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ، وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ، وَنَطْمَعُ، أَنْ يُدْخِلَنَا. رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ.
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ
ఆడియోను లోడ్ చేయలేకపోయాం. మళ్లీ ప్రయత్నించండి.
మరియు వారు (కొందరు క్రైస్తవులు) ప్రవక్తపై అవతరింపజేయబడిన దానిని (ఈ గ్రంథాన్ని) విన్నప్పుడు, సత్యాన్ని తెలుసు కున్నందుకు, వారి కళ్ళ నుండి కన్నీళ్ళు కారటం నీవు చూస్తావు. వారు ఇలా అంటారు: "ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్ష్యం ఇచ్చే వారిలో వ్రాసుకో! "మరియు మేము అల్లాహ్ మరియు మా వద్దకు వచ్చిన సత్యాన్ని విశ్వసించకుండా ఉండటానికి మాకేమైంది? మా ప్రభువు మమ్మల్ని సద్వర్తనులతో చేర్చాలని మేము కోరుకుంటున్నాము."
రూపం: “ఫక్తుబ్నా” (اكْتُبْنَا) అనేది ఆజ్ఞార్థక రూపం. ఖుర్ఆన్ పఠనం విని కన్నీళ్లు పెట్టుకొని ఇస్లాం స్వీకరించిన, ఇథియోపియా పాలకుడు అన్-నజాషీ మరియు ఆయన సన్నిహితుల వంటి సద్వర్తనులు చేసిన ప్రార్థన ఇది.
షేఖ్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అస్సాదీ తఫ్సీర్
“ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై అవతరింపజేయబడిన దానిని వారు విన్నప్పుడు” అది వారి హృదయాలను ప్రభావితం చేసి, వారు దానికి వినయంతో లొంగిపోయారు. తాము నిశ్చయంగా సత్యమని గ్రహించిన విషయాన్ని విన్న కారణంగా వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోయాయి. అందువల్ల వారు విశ్వసించి, దానిని అంగీకరించి ఇలా అన్నారు: “ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము.
కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో!” వారు ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) యొక్క సమాజం. వారు అల్లాహ్ ఏకత్వానికి, ఆయన ప్రవక్తల దైవదౌత్యానికి మరియు వారు తీసుకొచ్చిన సందేశం సత్యమని సాక్ష్యమిస్తారు. గత సమాజాల వారు విశ్వసించినదానికి, తిరస్కరించినదానికి కూడా సాక్షులవుతారు.
వారు న్యాయవంతులు; వారి సాక్ష్యం ఆమోదించబడుతుంది. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: “మరియు ఈ విధంగానే మేము మిమ్మల్ని మధ్యస్థ సమాజంగా చేశాము, మీరు ప్రజలపై సాక్షులుగా ఉండటానికి, మరియు ప్రవక్త మీపై సాక్షిగా ఉండటానికి” (అల్-బఖరా, 2:143).
వారి విశ్వాసం, దానిని వెంటనే స్వీకరించడం గురించి బహుశా వారిని నిందించి ఉండవచ్చు. అందుకే వారు ఇలా అన్నారు: “అల్లాహ్ను, మా వద్దకు వచ్చిన సత్యాన్ని మేము విశ్వసించకుండా ఉండటానికి మాకేమైంది? మా ప్రభువు మమ్మల్ని సద్వర్తనులతో చేర్చాలని మేము ఆశిస్తున్నాము.” అంటే: మా ప్రభువు వద్ద నుంచి మాకు సత్యం వచ్చినప్పుడు, అల్లాహ్ను విశ్వసించకుండా మమ్మల్ని అడ్డుకునేది ఏముంది?
ఆ సత్యంలో ఎటువంటి సందేహమూ లేదు. మేము విశ్వసించి సత్యాన్ని అనుసరిస్తే, అల్లాహ్ మమ్మల్ని సద్వర్తనులతోపాటు స్వర్గంలో ప్రవేశింపజేస్తాడని ఆశిస్తున్నాము. ఇక మమ్మల్ని ఏది అడ్డుకుంటుంది? ఇది విశ్వాసాన్ని వెంటనే స్వీకరించి, దానికి విధేయత చూపి, దాని నుంచి వెనుకబడకుండా ఉండటానికి తగిన కారణం కాదా?
ఇమామ్ ఇబ్న్ కసీర్ తఫ్సీర్
తరువాత అల్లాహ్ వారిని సత్యానికి లొంగి, దానిని అనుసరించే మరియు న్యాయంగా వ్యవహరించే వారిగా వర్ణిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “ప్రవక్తపై అవతరింపజేయబడిన దానిని వారు విన్నప్పుడు, సత్యాన్ని గుర్తించిన కారణంగా వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోవడం నీవు చూస్తావు.” అంటే, ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ప్రవక్తగా పంపబడతారని తమ వద్ద ఉన్న శుభవార్త కారణంగా వారు సత్యాన్ని గుర్తించారు.
“వారు అంటారు: ‘ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో!’” అంటే, దీని సత్యాన్ని సాక్ష్యమిచ్చి విశ్వసించిన వారితో మమ్మల్ని చేర్చు అని. అన్-నసాఈ, అమ్ర్ ఇబ్న్ అలీ అల్-ఫల్లాస్ ద్వారా, ఉమర్ ఇబ్న్ అలీ ఇబ్న్ ముకద్దమ్ ద్వారా, హిషామ్ ఇబ్న్ ఉర్వా ద్వారా, ఆయన తండ్రి ద్వారా, అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్న్ అజ్-జుబైర్ నుంచి ఉల్లేఖించాడు: ఈ ఆయత్ అన్-నజాషీ మరియు ఆయన సహచరుల గురించి అవతరించింది: “ప్రవక్తపై అవతరింపజేయబడిన దానిని వారు విన్నప్పుడు, సత్యాన్ని గుర్తించిన కారణంగా వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోవడం నీవు చూస్తావు.
వారు అంటారు: ‘ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో!’”
అత్-తబరానీ ఇలా పేర్కొన్నాడు: మాకు అబూ షుబైల్ ఉబైదుల్లాహ్ ఇబ్న్ అబ్దుర్-రహ్మాన్ ఇబ్న్ వాఖిద్ ఉల్లేఖించారు; ఆయనకు ఆయన తండ్రి, ఆయనకు అల్-అబ్బాస్ ఇబ్న్ అల్-ఫద్ల్, ఆయనకు అబ్దుల్-జబ్బార్ ఇబ్న్ నాఫిఅ్ అద్దబ్బీ, ఆయనకు ఖతాదా మరియు జఅ్ఫర్ ఇబ్న్ ఇయాస్, ఆయనకు సఈద్ ఇబ్న్ జుబైర్ ద్వారా ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఉల్లేఖించారు. అల్లాహ్ వాక్యం “ప్రవక్తపై అవతరింపజేయబడిన దానిని వారు విన్నప్పుడు, వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోవడం నీవు చూస్తావు” అనే దాని గురించి ఆయన ఇలా అన్నారు: వారు రైతులు—అంటే వ్యవసాయదారులు. వారు జఅ్ఫర్ ఇబ్న్ అబీ తాలిబ్తో కలిసి అబిసీనియా నుంచి వచ్చారు.
అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారికి ఖుర్ఆన్ చదివి వినిపించినప్పుడు, వారు విశ్వసించారు; వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండాయి. అప్పుడు అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారితో, “మీరు మీ దేశానికి తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు మీ మతం నుంచి వెనుదిరుగుతారేమో?” అని అన్నారు. దానికి వారు, “మేము మా మతం నుంచి వెనుదిరగము” అని బదులిచ్చారు.
అప్పుడు వారి ఈ మాటను ప్రస్తావిస్తూ అల్లాహ్ ఈ వాక్యాన్ని అవతరింపజేశాడు.
ఇబ్ను అబీ హాతిమ్, ఇబ్ను మర్దవైహ్ మరియు అల్-హాకిమ్ తమ “అల్-ముస్తద్రక్”లో సిమాక్ ద్వారా, ఇక్రిమా ద్వారా, ఇబ్న్ అబ్బాస్ నుంచి “కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో” అనే వాక్యానికి సంబంధించి ఇలా ఉల్లేఖించారు: అంటే ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)తోపాటు చేర్చు. ఆయన సమాజమే సాక్షులు; తమ ప్రవక్త సందేశాన్ని అందించారని, అలాగే ఇతర ప్రవక్తలు కూడా తమ సందేశాలను అందించారని వారు సాక్ష్యమిస్తారు. అల్-హాకిమ్ ఇలా అన్నారు: దీని సనదు ప్రామాణికమైనది; బుఖారీ మరియు ముస్లిం దీనిని ఉల్లేఖించలేదు. అల్లాహ్ వారిద్దరిపై ప్రసన్నుడగుగాక.
సర్వోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: “అల్లాహ్ను, మా వద్దకు వచ్చిన సత్యాన్ని మేము విశ్వసించకుండా ఉండటానికి మాకేమైంది? మా ప్రభువు మమ్మల్ని సద్వర్తనులతో చేర్చాలని మేము ఆశిస్తున్నాము.” క్రైస్తవులలోని ఈ వర్గం గురించి అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: “గ్రంథ ప్రజలలో కొందరు అల్లాహ్పై, మీకు అవతరింపజేయబడిన దానిపై మరియు తమకు అవతరింపజేయబడిన దానిపై విశ్వాసం కలిగి, అల్లాహ్ పట్ల వినయంతో ఉంటారు” (ఆలూ ఇమ్రాన్, 3:199). అలాగే అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: “దీనికి ముందు మేము గ్రంథాన్ని ప్రసాదించిన వారు దీనిని విశ్వసిస్తారు.
వారికి ఇది చదివి వినిపించబడినప్పుడు, ‘మేము దీనిని విశ్వసించాము. నిశ్చయంగా ఇది మా ప్రభువు నుంచి వచ్చిన సత్యం. మేము దీనికి ముందే ముస్లింలుగా ఉన్నాము’ అని అంటారు. వారు సహనం వహించినందుకు రెండింతల ప్రతిఫలం పొందుతారు; మంచితో చెడును తొలగిస్తారు; మేము వారికి ప్రసాదించిన దానిలో నుంచి ఖర్చు చేస్తారు.
వారు వ్యర్థమైన మాటలు విన్నప్పుడు వాటి నుంచి దూరంగా ఉంటారు, ‘మా పనులు మాకు, మీ పనులు మీకు. మీపై శాంతి కలుగుగాక. మేము అజ్ఞానులను కోరము’ అని అంటారు” (అల్-ఖసస్, 28:52–55). వారు అల్లాహ్ ఆయతులను స్వల్పమైన ధరకు అమ్ముకోరు. వారికి తమ ప్రభువు వద్ద ప్రతిఫలం ఉంది. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ త్వరగా లెక్క తీసుకునేవాడు. (ఆలూ ఇమ్రాన్, 3:199; అల్-ఖసస్, 28:52–55.)
అల్-బగవీ తఫ్సీర్
“అల్లాహ్ను, మా వద్దకు వచ్చిన సత్యాన్ని మేము విశ్వసించకుండా ఉండటానికి మాకేమైంది?” యూదులు వారిని నిందిస్తూ, “మీరు ఎందుకు విశ్వసించారు?” అని అడిగారు. దానికి వారు ఈ మాటలతో సమాధానమిచ్చారు.
“మా ప్రభువు మమ్మల్ని సద్వర్తనులతో చేర్చాలని మేము ఆశిస్తున్నాము.” అంటే, ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సమాజంలో చేర్చాలని. దీనికి ఆధారం: “నిశ్చయంగా నా సద్వర్తనులైన దాసులే భూమికి వారసులవుతారు” (అల్-అన్బియా, 21:105).
“ప్రవక్తపై అవతరింపజేయబడిన దానిని వారు విన్నప్పుడు”—అంటే ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై అవతరింపజేయబడినదాన్ని. “వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోవడం నీవు చూస్తావు”—అంటే అవి ప్రవహిస్తాయి. “వారు గుర్తించిన సత్యం కారణంగా.” అత్తా ద్వారా వచ్చిన ఉల్లేఖనంలో ఇబ్న్ అబ్బాస్ (రదియల్లాహు అన్హుమా) ఇలా అన్నారు: దీని ద్వారా అన్-నజాషీ మరియు ఆయన సహచరులు ఉద్దేశించబడ్డారు.
జఅ్ఫర్, అబిసీనియాలో వారికి “కాఫ్-హా-యా-ఐన్-సాద్” చదివి వినిపించాడు. జఅ్ఫర్ పఠనం పూర్తిచేసేంతవరకు వారు ఏడుస్తూనే ఉన్నారు.
“వారు అంటారు: ‘ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో!’” అంటే ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సమాజంలో చేర్చు. దీనికి ఆధారం అల్లాహ్ వాక్యం: “మీరు ప్రజలపై సాక్షులుగా ఉండటానికి” (అల్-బఖరా, 2:143).
“సహీహ్ అల్-బుఖారీ” (నం. 3877)లో ఇలా ఉల్లేఖించబడింది: అన్-నజాషీ మరణించినప్పుడు, ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఆయన మరణవార్తను ప్రకటించి, ఆయన కోసం గైబానా అంత్యక్రియల నమాజు (జనాజా) ఆచరించారు.