ایمان و درخواست همراهی با گواهان

تفسیر شیخ عبدالرحمن السعدی

«چون آنچه را بر پیامبر، محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم، نازل شده است می‌شنوند»، آن سخن در دل‌هایشان اثر می‌گذارد و در برابرش فروتن می‌شوند، و چشمانشان از آن حقی که شنیده و به آن یقین یافته‌اند، سرشار از اشک می‌شود. ازاین‌رو ایمان می‌آورند و آن را می‌پذیرند و می‌گویند: «پروردگارا، ایمان آوردیم؛ پس ما را در شمار گواهان بنویس»؛ یعنی در شمار امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم که به یگانگی الله و رسالت پیامبرانش و درستی آنچه آورده‌اند گواهی می‌دهند و بر امت‌های پیشین، به تصدیق یا تکذیب، گواهی می‌دهند.

آنان دادگرند و گواهی‌شان پذیرفته است؛ چنان‌که الله متعال می‌فرماید: «و این‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد».

گویی آنان را به سبب ایمان‌آوردن و شتاب‌کردن در آن سرزنش کرده بودند؛ پس گفتند: «و چرا به الله و آنچه از حق به ما رسیده است ایمان نیاوریم و امید نداشته باشیم که پروردگارمان ما را با گروه شایستگان وارد کند؟» یعنی چه چیزی ما را از ایمان‌آوردن به الله بازمی‌دارد، حال آنکه حق از سوی پروردگارمان به ما رسیده است؛ حقی که در آن هیچ شک و تردیدی نیست؟ و چون ایمان آوریم و از حق پیروی کنیم، امید داریم که الله ما را همراه شایستگان وارد بهشت کند. پس چه چیزی مانع ماست؟ آیا این امر، مقتضی شتاب‌کردن و گردن‌نهادن به ایمان و بازنماندن از آن نیست؟

تفسیر امام ابن کثیر

سپس آنان را به تسلیم در برابر حق، پیروی از آن و انصاف‌ورزی وصف کرد و فرمود: «و چون آنچه را بر پیامبر نازل شده است می‌شنوند، می‌بینی چشمانشان از اشک لبریز می‌شود، به سبب آنچه از حق شناخته‌اند»؛ یعنی به سبب بشارت‌هایی که نزد آنان درباره برانگیخته‌شدن محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم بود. «می‌گویند: پروردگارا، ایمان آوردیم؛ پس ما را در شمار گواهان بنویس»؛ یعنی در شمار کسانی که به درستی این آیین گواهی می‌دهند و به آن ایمان می‌آورند.

نسائی از عمرو بن علی فَلّاس، از عمر بن علی بن مُقَدَّم، از هشام بن عروه، از پدرش، از عبدالله بن زبیر روایت کرده است که این آیه درباره نجاشی و همراهانش نازل شد: «و چون آنچه را بر پیامبر نازل شده است می‌شنوند، می‌بینی چشمانشان از اشک لبریز می‌شود، به سبب آنچه از حق شناخته‌اند؛ می‌گویند: پروردگارا، ایمان آوردیم؛ پس ما را در شمار گواهان بنویس».

طبرانی گفته است: ابوشُبَیل عبیدالله بن عبدالرحمان بن واقد برای ما روایت کرد؛ گفت: پدرم برای ما روایت کرد؛ از عباس بن فضل، از عبدالجبار بن نافع ضَبّی، از قتاده و جعفر بن ایاس، از سعید بن جبیر، از ابن‌عباس درباره سخن الله: «و چون آنچه را بر پیامبر نازل شده است می‌شنوند، می‌بینی چشمانشان از اشک لبریز می‌شود»؛ گفت: آنان کشاورزانی بودند که همراه جعفر بن ابی‌طالب از حبشه آمده بودند. هنگامی که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم قرآن را برایشان خواند، ایمان آوردند و چشمانشان از اشک لبریز شد. رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «شاید هنگامی که به سرزمین خود بازگردید، به دین پیشینتان بازگردید؟» گفتند: از دین خود بازنمی‌گردیم. پس الله این آیه را درباره سخن آنان نازل کرد.

ابن ابی‌حاتم، ابن مَردَوَیه و حاکم در «المستدرک» از طریق سِماک، از عِکرِمه، از ابن‌عباس درباره «پس ما را در شمار گواهان بنویس» روایت کرده‌اند که یعنی: همراه محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم؛ امت او گواهان‌اند و گواهی می‌دهند که پیامبرشان پیام را رسانده است و پیامبران نیز پیام را رسانده‌اند. سپس حاکم گفت: سند آن صحیح است، اما آن دو [بخاری و مسلم] آن را روایت نکرده‌اند. رضی‌الله‌عنهما.

الله متعال می‌فرماید: «و چرا به الله و آنچه از حق به ما رسیده است ایمان نیاوریم و امید نداشته باشیم که پروردگارمان ما را با گروه شایستگان وارد کند؟» این گروه از مسیحیان همان کسانی‌اند که در این سخن الله یاد شده‌اند: «و بی‌گمان از اهل کتاب کسانی هستند که به الله و آنچه بر شما نازل شده و آنچه بر خودشان نازل شده ایمان دارند و در برابر الله فروتن‌اند»؛ تا پایان آیه. آنان همان کسانی‌اند که الله درباره‌شان فرموده است: «کسانی که پیش از آن به آنان کتاب دادیم، به آن ایمان می‌آورند؛ و چون بر آنان خوانده می‌شود، می‌گویند: به آن ایمان آوردیم؛ همانا آن حق از جانب پروردگار ماست و ما پیش از آن نیز تسلیم بودیم.

آنان به سبب شکیبایی‌شان پاداششان را دو بار دریافت می‌کنند و بدی را با نیکی دفع می‌کنند و از آنچه روزی‌شان داده‌ایم انفاق می‌کنند. و چون سخن بیهوده بشنوند، از آن روی می‌گردانند و می‌گویند: کردارهای ما از آنِ ما و کردارهای شما از آنِ شماست؛ سلام بر شما؛ ما نادانان را نمی‌جوییم»؛ تا آنجا که می‌فرماید: «نادانان را نمی‌جوییم» (قصص، ۵۲ـ۵۵). آنان آیات الله را به بهایی اندک نمی‌فروشند؛ برای آنان نزد پروردگارشان پاداش است. همانا الله زودشمار است (آل‌عمران، ۱۹۹).

تفسیر بغوی

«و چرا به الله و آنچه از حق به ما رسیده است ایمان نیاوریم؟» این سخن در پاسخ به یهودیان بود که آنان را سرزنش کردند و گفتند: «چرا ایمان آوردید؟» پس چنین پاسخی دادند.

«و امید داریم که پروردگارمان ما را با گروه شایستگان وارد کند»؛ یعنی در میان امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم. گواه آن این سخن الله است: «زمین را بندگان شایسته‌ام به ارث می‌برند» (انبیاء، ۱۰۵).

«و چون آنچه را بر پیامبر نازل شده است می‌شنوند»؛ یعنی محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم. «می‌بینی چشمانشان لبریز می‌شود»؛ یعنی اشک از آن جاری می‌شود، «به سبب آنچه از حق شناخته‌اند». ابن‌عباس رضی‌الله‌عنهما در روایتی از عطاء گفت: منظور نجاشی و همراهانش هستند؛ جعفر سوره «کهیعص» را در حبشه برای آنان خواند و آنان پیوسته می‌گریستند تا جعفر از قرائت فارغ شد.

«می‌گویند: پروردگارا، ایمان آوردیم؛ پس ما را در شمار گواهان بنویس»؛ یعنی امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم. دلیل آن سخن الله است: «تا بر مردم گواه باشید» (بقره، ۱۴۳).