祈求列入真理见证者

阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注

“当他们听见降示给使者穆罕默德（愿主福安之）的经典时”，这对他们的心产生了影响，他们因经典而谦恭；他们听到了自己确信的真理，眼中便涌出泪水。 因此，他们信仰并承认了真理，说：“我们的主啊！ 我们已信道了，求你把我们记录在作证者之中。” 这些作证者是穆罕默德（愿主福安之）的民族：他们为安拉的独一作证，为众使者的使命以及他们所传达之事的真实性作证，并为以往各民族的信从或否认作证。 他们是公正的人，其证言受到接纳，正如至高的安拉所说：“我这样使你们成为中正的民族，以便你们为世人作证，而使者为你们作证。”

他们似乎因自己的信仰和迅速接受信仰而受到责难，于是说：“我们为什么不信仰安拉和降示给我们的真理呢？我们还希望我们的主使我们与正义的民众一同进入乐园。”也就是说：有什么能阻止我们信仰安拉呢？我们的主已把真理赐给了我们，那真理不容怀疑。若我们信仰并追随真理，我们便希望安拉使我们与正义的民众一同进入乐园。那么，究竟有什么能阻止我们呢？这难道不正是促使我们迅速信仰、顺从并不落于其后的理由吗？

伊玛目伊本·凯西尔经注

随后，安拉以顺从真理、追随真理并秉持公正来描述他们，说：“当他们听见降示给使者的经典时，你看见他们的眼中因认识到真理而涌出泪水。”也就是说，他们因自己所知的关于穆罕默德（愿主福安之）被派遣的预言而流泪。“他们说：‘我们的主啊！我们已信道了，求你把我们记录在作证者之中。’”也就是说，求你把我们列入那些作证此事真实并信仰此事的人之中。

尼萨仪传述说，阿卜杜拉·本·祖拜尔称，这节经文是关于纳贾希及其同伴降示的：“当他们听见降示给使者的经典时，你看见他们的眼中因认识到真理而涌出泪水。 他们说：‘我们的主啊！ 我们已信道了，求你把我们记录在作证者之中。’” 塔巴拉尼传述：伊本·阿拔斯在解释安拉的话“你看见他们的眼中因认识到真理而涌出泪水”时说，他们是农夫，随贾法尔·本·艾比·塔利卜从埃塞俄比亚来到这里。 安拉的使者（愿主福安之）为他们诵读古兰经时，他们便信仰了，眼中涌出泪水。

安拉的使者（愿主福安之）说：“你们回到自己的土地后，或许会转而信奉原来的宗教。” 他们说：“我们绝不会背弃自己的宗教。” 于是安拉降示了他们所说的话。 伊本·艾比·哈提姆、伊本·马尔达韦以及哈基姆在《穆斯泰德拉克》中通过西马克、伊克里迈传自伊本·阿拔斯的传述指出，安拉的话“求你把我们记录在作证者之中”意为：求你把我们列入穆罕默德（愿主福安之）及其民族之中，他们是作证者，为自己的先知确已传达使命作证，也为众使者确已传达使命作证。 哈基姆说：“传述链可靠，但布哈里和穆斯林未收录此传述。” 愿安拉喜悦二人。

至高的安拉说：“我们为什么不信仰安拉和降示给我们的真理呢？ 我们还希望我们的主使我们与正义的民众一同进入乐园？” 这类基督徒就是以下经文提到的人：“信奉天经的人中，的确有人信仰安拉，信仰降示给你们的经典和降示给他们的经典；他们敬畏安拉……”又是安拉所说的那些人：“在这部经典降示之前，我曾赐给他们经典，他们也信仰这部经典。 当这部经典对他们宣读时，他们说：‘我们已信仰它，它确是真理，是从我们的主降示的；在它降示之前，我们就是归顺者。’ 这些人将因坚忍而获得双倍报酬；他们以善行抵消恶行，并从我赐予他们的给养中施舍。

当他们听见无益的话时，便避而不听，并说：‘我们的行为归我们，你们的行为归你们；愿你们平安，我们不寻求愚昧之人。’” 直到经文“我们不寻求愚昧之人”。 至高的安拉又说：“他们不以安拉的迹象换取微薄的代价，这些人将在他们的主那里获得报酬。 安拉确是清算迅速的。”（《 古兰经》3:199；28:52–55）

巴格维经注

“我们为什么不信仰安拉和降示给我们的真理呢？”这是因为犹太人责备他们，说：“你们为什么信仰了？”他们便以这句话回答犹太人。

“我们还希望我们的主使我们与正义的民众一同进入乐园。”也就是说，希望进入穆罕默德（愿主福安之）的民族之中。此意可由安拉的话说明：“我的正义的仆人将继承大地。”（《古兰经》21:105）

“当他们听见降示给使者穆罕默德（愿主福安之）的经典时，你看见他们的眼中涌出泪水。” 也就是说，泪水流淌下来。“ 因为他们认识到真理。” 伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）在阿塔的传述中说，这是指纳贾希及其同伴。 贾法尔在埃塞俄比亚为他们诵读了“卡夫、哈、亚、艾因、萨德”（كهيعص）这段经文；贾法尔尚未诵读完，他们便一直哭泣。“ 他们说：‘我们的主啊！ 我们已信道了，求你把我们记录在作证者之中。’” 也就是说，列入穆罕默德的民族之中。 其证据是至高的安拉所说：“以便你们为世人作证。”（《 古兰经》2:143）