सत्यमा विश्वास र साक्षी

शेख अब्दुर्रहमान अस्-सादीको तफ्सिर

जब उनीहरूले रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) माथि अवतरित गरिएको कुरा सुने, त्यसले उनीहरूका हृदयमा प्रभाव पार्‍यो र उनीहरू त्यसप्रति विनम्र भए। उनीहरूले सुनेको सत्यलाई निश्चयपूर्वक चिनेका कारण उनीहरूका आँखा आँसुले भरिए। त्यसैले उनीहरूले ईमान ल्याए र त्यसलाई स्वीकार गर्दै भने: “हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीले ईमान ल्यायौँ, अतः हामीलाई साक्षी दिनेहरूका साथ लेखिदिनुहोस्।”

उनीहरू मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का उम्मत हुन्। उनीहरूले अल्लाहको एकत्वको, उहाँका रसूलहरूको रसूलत्वको र उनीहरूले ल्याएको कुरा सत्य भएको साक्षी दिन्छन्। साथै, अघिल्ला समुदायहरूको सत्यलाई स्वीकार गरेको वा अस्वीकार गरेको विषयमा पनि साक्षी दिन्छन्। उनीहरू न्यायप्रिय हुन् र उनीहरूको साक्षी स्वीकार्य हुन्छ।

अल्लाह सर्वशक्तिमानले भन्नुभएको छ: “यसरी नै हामीले तिमीहरूलाई मध्यमार्गी समुदाय बनायौँ, ताकि तिमीहरू मानिसहरूमाथि साक्षी बन र रसूल तिमीहरूमाथि साक्षी बनून्।”

मानौँ, उनीहरूको ईमान र त्यसमा शीघ्रता गरेको कारण उनीहरूलाई धिक्कारिएको थियो। त्यसैले उनीहरूले भने: “हामीलाई के भएको छ कि हामी अल्लाहमाथि र हामीकहाँ आएको सत्यमा ईमान नल्याऔँ, जबकि हामी आशा गर्छौँ कि हाम्रा पालनकर्ताले हामीलाई धर्मनिष्ठ मानिसहरूका साथ प्रवेश गराउनुहुनेछ?” अर्थात्, अल्लाहमाथि ईमान ल्याउन र उहाँबाट आएको, शङ्का र संशय स्वीकार नगर्ने सत्यलाई मान्न हामीलाई केले रोक्छ? जब हामी ईमान ल्याउँछौँ र सत्यको अनुसरण गर्छौँ, तब हामी आशा गर्छौँ कि अल्लाहले हामीलाई धर्मनिष्ठ मानिसहरूसँगै स्वर्गमा प्रवेश गराउनुहुनेछ।

त्यसो भए हामीलाई केले रोक्छ? के यो ईमानमा शीघ्रता गर्न, त्यसप्रति समर्पित हुन र त्यसबाट पछि नहट्न पर्याप्त कारण होइन र?

इमाम इब्न कसीरको तफ्सिर

त्यसपछि अल्लाहले उनीहरूलाई सत्यप्रति समर्पित हुने, त्यसको अनुसरण गर्ने र निष्पक्ष रहने गुणका साथ वर्णन गर्नुभयो। उहाँले भन्नुभयो: “जब उनीहरूले रसूलमाथि अवतरित गरिएको कुरा सुन्छन्, तब सत्यलाई चिनेका कारण उनीहरूका आँखा आँसुले भरिएको तिमी देख्नेछौ।” अर्थात्, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को आगमनबारे उनीहरूसँग रहेको शुभसूचनाका कारण। “उनीहरू भन्छन्: ‘हे हाम्रा पालनकर्ता!

हामीले ईमान ल्यायौँ, अतः हामीलाई साक्षी दिनेहरूका साथ लेखिदिनुहोस्।’” अर्थात्, यसको सत्यता स्वीकार गर्ने र यसमा ईमान ल्याउनेहरूसँग।

नसाईले अम्र बिन अली अल-Фалласबाट, उनले उमर बिन अली बिन मुकद्दमबाट, उनले हिशाम बिन उरवा बाट, उनले आफ्ना पिता बाट र उनले अब्दुल्लाह बिन जुबैरबाट वर्णन गरेका छन्: यो आयत नजाशी र उनका साथीहरूबारे अवतरित भएको थियो: “जब उनीहरूले रसूलमाथि अवतरित गरिएको कुरा सुन्छन्, तब सत्यलाई चिनेका कारण उनीहरूका आँखा आँसुले भरिएको तिमी देख्नेछौ। उनीहरू भन्छन्: ‘हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीले ईमान ल्यायौँ, अतः हामीलाई साक्षी दिनेहरूका साथ लेखिदिनुहोस्।’”

तबरानीले भने: हामीलाई अबु शुबैल उबैदुल्लाह बिन अब्दुर्रहमान बिन वाकिदले बयान गरे; उनलाई उनका पिता र उनलाई अब्बास बिन फदलले बयान गरे; उनले अब्दुल जब्बार बिन नाफेअ अद-दब्बीबाट, उनले कतादा र जाफर बिन इयासबाट, उनीहरूले सईद बिन जुबैरबाट र उनले इब्न अब्बासबाट वर्णन गरे कि अल्लाहको यस वचन “जब उनीहरूले रसूलमाथि अवतरित गरिएको कुरा सुन्छन्, तब उनीहरूका आँखा आँसुले भरिएको तिमी देख्नेछौ” बारे उनले भने: उनीहरू ‘कराबिन’ थिए—अर्थात् किसानहरू—जो जाफर बिन अबी तालिबसँग अबिसिनियाबाट आएका थिए। जब अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले उनीहरूलाई कुरआन पढेर सुनाउनुभयो, उनीहरूले ईमान ल्याए र उनीहरूका आँखा आँसुले भरिए।

तब रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: “सायद तिमीहरू आफ्नो भूमिमा फर्केपछि आफ्नो धर्ममा फेरि फर्कनेछौ।” उनीहरूले भने: “हामी आफ्नो धर्मबाट फर्कनेछैनौँ।” तब अल्लाहले उनीहरूकै भनाइबारे यो आयत अवतरित गर्नुभयो।

इब्न अबी हातिम, इब्न मर्दुवैह र हाकिमले आफ्नो ‘अल-मुस्तद्रक’मा समाकबाट, उनले इक्रिमाबाट र उनले इब्न अब्बासबाट “हामीलाई साक्षी दिनेहरूका साथ लेखिदिनुहोस्” भन्ने वचनबारे वर्णन गरेका छन् कि यसको अर्थ मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का साथ हो। उहाँको उम्मत साक्षी दिनेहरू हुन्; उनीहरूले आफ्ना नबीले सन्देश पुर्‍याउनुभयो र रसूलहरूले पनि सन्देश पुर्‍याए भनी साक्षी दिनेछन्। त्यसपछि हाकिमले भने: यसको सनद सही छ, तर बुखारी र मुस्लिमले यसलाई आफ्नो सङ्ग्रहमा उद्धृत गरेका छैनन्। अल्लाह उहाँहरू दुवैसँग प्रसन्न होऊन्।

अल्लाह सर्वशक्तिमान भन्नुहुन्छ: “हामीलाई के भएको छ कि हामी अल्लाहमाथि र हामीकहाँ आएको सत्यमा ईमान नल्याऔँ, जबकि हामी आशा गर्छौँ कि हाम्रा पालनकर्ताले हामीलाई धर्मनिष्ठ मानिसहरूका साथ प्रवेश गराउनुहुनेछ?” यी इसाईहरूको यही समूह ती व्यक्तिहरू हुन् जसका बारेमा भनिएको छ: “किताबवालाहरूमध्ये केही यस्ता छन्, जो अल्लाहमाथि, तिमीहरूमाथि अवतरित गरिएको र उनीहरूमाथि अवतरित गरिएको कुरामाथि ईमान राख्छन् र अल्लाहप्रति विनम्र हुन्छन्…” आयत। उनीहरू नै ती मानिसहरू हुन् जसका बारेमा अल्लाहले भन्नुभएको छ: “यसअघि हामीले जसलाई किताब दिएका थियौँ, उनीहरू यस [कुरआन] माथि ईमान राख्छन्।

जब यो उनीहरूलाई सुनाइन्छ, उनीहरू भन्छन्: ‘हामी यसमाथि ईमान ल्यायौँ। निश्चय नै यो हाम्रो पालनकर्ताबाट आएको सत्य हो। हामी त यसअघि नै समर्पित थियौँ।’ उनीहरूलाई धैर्य गरेको कारण दुई गुणा प्रतिफल दिइनेछ, उनीहरूले खराबीलाई नेकीद्वारा हटाउँछन् र हामीले दिएको जीविकाबाट खर्च गर्छन्।

जब उनीहरूले व्यर्थ कुरा सुन्छन्, त्यसबाट विमुख हुन्छन् र भन्छन्: ‘हाम्रा कर्महरू हामीलाई र तिम्रा कर्महरू तिमीलाई। तिमीमाथि शान्ति होस्। हामी अज्ञानीहरूको संगत चाहँदैनौँ।’” “अल्लाहका आयतहरूका सट्टा थोरै मूल्य लिँदैनन्। उनीहरूका लागि आफ्ना पालनकर्ताकहाँ प्रतिफल छ। निश्चय नै अल्लाह छिटो हिसाब लिनुहुन्छ।” [आले इमरान, १९९; अल-कसस, ५२–५५]

अल्-बगवीको तफ्सिर

“हामीलाई के भएको छ कि हामी अल्लाहमाथि र हामीकहाँ आएको सत्यमा ईमान नल्याऔँ?” यहूदीहरूले उनीहरूलाई धिक्कार्दै भने: “तिमीहरूले किन ईमान ल्यायौ?” उनीहरूले यसको जवाफमा यस्तो भने। “र हामी आशा गर्छौँ कि हाम्रा पालनकर्ताले हामीलाई धर्मनिष्ठ मानिसहरूका साथ प्रवेश गराउनुहुनेछ।”

अर्थात्, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को उम्मतमा। यसको प्रमाण अल्लाहको यो वचन हो: “पृथ्वीको उत्तराधिकार मेरा धर्मनिष्ठ भक्तहरूले पाउनेछन्।” [अल-अन्बिया, १०५]

“जब उनीहरूले रसूलमाथि अवतरित गरिएको कुरा सुन्छन्”—अर्थात्, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) माथि। “तिमी उनीहरूका आँखा आँसुले भरिएको देख्नेछौ”—अर्थात्, आँसु बगिरहेको। “सत्यलाई चिनेका कारण।” अता मार्फत वर्णन गरिएको इब्न अब्बास (रजियल्लाहु अन्हुमा) को भनाइअनुसार, यहाँ नजाशी र उनका साथीहरू अभिप्रेत छन्।

जाफरले अबिसिनियामा उनीहरूलाई काफ्-हा-या-ऐन-साद [कुरआनका अक्षरहरू] पढेर सुनाए। जाफरले पढ्न नसकुञ्जेल उनीहरू रोइरहे। “उनीहरू भन्छन्: ‘हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीले ईमान ल्यायौँ, अतः हामीलाई साक्षी दिनेहरूका साथ लेखिदिनुहोस्।’”

अर्थात्, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को उम्मतका साथ। यसको प्रमाण अल्लाहको वचन हो: “ताकि तिमीहरू मानिसहरूमाथि साक्षी बन।” [अल-बकरा, १४३]