Creer y dar testimonio

Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi

«Cuando escuchan lo que le ha sido revelado al Mensajero» Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz, esto influye en sus corazones y los hace humildes ante ello. Sus ojos se desbordan de lágrimas por la verdad que han oído y cuya certeza han reconocido. Por eso creen y la reconocen, y dicen: «¡Señor nuestro! Creemos, cuéntanos entre quienes dan testimonio».

Se refiere a la comunidad de Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz: dan testimonio de la unicidad de Allah, de la misión de Sus mensajeros y de la veracidad de lo que trajeron, y dan testimonio acerca de las comunidades anteriores, afirmando quiénes creyeron y quiénes rechazaron la verdad. Son justos y su testimonio es aceptado, tal como dijo el Altísimo: «Y así hicimos de vosotros una comunidad equilibrada para que seáis testigos de los hombres y para que el Mensajero sea testigo de vosotros».

Es como si los censuraran por creer y apresurarse a hacerlo, por lo que dijeron: «¿Y por qué no íbamos a creer en Allah y en la verdad que nos ha llegado, y esperar que nuestro Señor nos introduzca junto a los justos?». Es decir: ¿qué nos impide creer en Allah, cuando la verdad nos ha llegado de nuestro Señor, una verdad que no admite duda ni incertidumbre? Si creemos y seguimos la verdad, esperamos que Allah nos introduzca en el Paraíso junto a los justos. ¿Qué podría impedírnoslo?

¿Acaso no es esto motivo suficiente para apresurarnos, someternos a la fe y no quedarnos atrás?

Tafsir del imán Ibn Kazir

Luego describió cómo se someten a la verdad, la siguen y son equitativos. Dijo: «Cuando escuchan lo que le ha sido revelado al Mensajero, ves que sus ojos se inundan de lágrimas por lo que han reconocido de la verdad». Es decir, por las noticias alentadoras que tenían acerca de la llegada de Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz. «Dicen: “¡Señor nuestro!

Creemos, cuéntanos entre quienes dan testimonio”», es decir, junto a quienes dan testimonio de la veracidad de esto y creen en ello.

An-Nasa’i transmitió, de ʿAmr ibn ʿAli al-Fallas, de ʿUmar ibn ʿAli ibn Muqaddam, de Hisham ibn ʿUrwa, de su padre, de ʿAbd Allah ibn az-Zubayr, que este versículo fue revelado acerca de an-Najashi y sus compañeros: «Cuando escuchan lo que le ha sido revelado al Mensajero, ves que sus ojos se inundan de lágrimas por lo que han reconocido de la verdad. Dicen: “¡Señor nuestro! Creemos, cuéntanos entre quienes dan testimonio”».

At-Tabarani dijo: Nos narró Abu Shubayl ʿUbayd Allah ibn ʿAbd ar-Rahman ibn Waqid; nos narró mi padre; nos narró al-ʿAbbas ibn al-Fadl, de ʿAbd al-Jabbar ibn Nafiʿ ad-Dabbi, de Qatada y Jaʿfar ibn Iyas, de Saʿid ibn Yubayr, de Ibn ʿAbbas, acerca de las palabras de Allah: «Cuando escuchan lo que le ha sido revelado al Mensajero, ves que sus ojos se inundan de lágrimas», quien dijo: Eran sacerdotes —es decir, campesinos— que llegaron de Abisinia con Jaʿfar ibn Abi Talib. Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le conceda bendiciones y paz, les recitó el Corán, creyeron y sus ojos se inundaron de lágrimas.

El Mensajero de Allah les dijo: «Quizá, cuando regreséis a vuestra tierra, abandonéis vuestra religión». Ellos respondieron: «No abandonaremos nuestra religión». Entonces Allah reveló estas palabras de ellos.

Ibn Abi Hatim, Ibn Mardawayh y al-Hakim transmitieron en su Mustadrak, por la vía de Simak, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbas, acerca de las palabras «cuéntanos entre quienes dan testimonio», que significan: junto a Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz. Su comunidad es la que da testimonio: da testimonio en favor de su Profeta de que transmitió el mensaje y en favor de los mensajeros de que también lo transmitieron. Luego al-Hakim dijo: «La cadena de transmisión es auténtica, aunque los dos [al-Bujari y Muslim] no lo registraron».

El Altísimo dijo: «¿Y por qué no íbamos a creer en Allah y en la verdad que nos ha llegado, y esperar que nuestro Señor nos introduzca junto a los justos?». Esta clase de cristianos es la mencionada en Sus palabras: «Y entre la gente de la Escritura hay quienes creen en Allah, en lo que os ha sido revelado y en lo que les fue revelado, humildes ante Allah…» [Aleya]. Son también aquellos acerca de quienes Allah dijo: «Aquellos a quienes dimos la Escritura antes de él creen en él. Y cuando se les recita, dicen: “Creemos en él; ciertamente es la verdad que viene de nuestro Señor.

Ya antes de él nos habíamos sometido a Allah”. A ellos se les dará su recompensa dos veces por haber sido pacientes; repelen el mal con el bien y dan de lo que les hemos proporcionado. Y cuando oyen palabras vanas, se apartan de ellas y dicen: “Nosotros tenemos nuestras obras y vosotros las vuestras. La paz sea con vosotros; no buscamos a los ignorantes”» [Corán, 28:52-55].

«No cambian las aleyas de Allah por un precio insignificante. Esos tendrán su recompensa junto a su Señor. Allah es rápido en ajustar cuentas» [Corán, 3:199].

Tafsir de Al-Bagawi

«¿Y por qué no íbamos a creer en Allah y en la verdad que nos ha llegado?». Esto ocurrió porque los judíos los censuraron y les preguntaron: «¿Por qué habéis creído?». Ellos les respondieron con estas palabras.

«Y esperamos que nuestro Señor nos introduzca junto a los justos», es decir, dentro de la comunidad de Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz. La prueba de ello es: «La tierra la heredarán Mis siervos justos» [Corán, 21:105].

«Cuando escuchan lo que le ha sido revelado al Mensajero» Muhammad, que Allah le conceda bendiciones y paz, «ves que sus ojos se inundan», es decir, se desbordan, «de lágrimas por lo que han reconocido de la verdad». Ibn ʿAbbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo según la transmisión de ʿAta’: Se refiere a an-Najashi y a sus compañeros. Jaʿfar les recitó en Abisinia el comienzo de la sura Maryam: «Kaf, Ha, Ya, ʿAyn, Sad» [Corán, 19:1], y no dejaron de llorar hasta que Jaʿfar terminó la recitación.

«Dicen: “¡Señor nuestro! Creemos, cuéntanos entre quienes dan testimonio”», es decir, entre la comunidad de Muhammad. La prueba es la palabra del Altísimo: «para que seáis testigos de los hombres» [Corán, 2:143].