Dua 15 La seguridad y el sustento 4 min de lectura

La mesa servida del cielo

Jesús, hijo de María 5:114
Texto árabe

اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

El texto árabe se reproduce del Corán con signos vocálicos. المائدة 5:114
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Voz
Transcripción Allāhumma Rabbanā, anzil ʿalaynā māʾidatan mina s-samāʾi takūnu lanā ʿīdan li-awwalinā wa-ākhirinā wa-āyatan minka, wa-rzuqnā wa-anta khayru r-rāziqīn
Traducción del sentido
Isa GarciaES

¡Oh Dios, [te imploro porque Tú eres] nuestro señor! Haz que descienda una mesa servida del cielo que sea para nosotros un acontecimiento festivo, tanto para los primeros como para los últimos [de nuestra nación], y un milagro proveniente de Ti. Concédenos Tu favor, pues Tú eres el mejor proveedor.

Significado y particularidad

La combinación de las invocaciones «Allāhumma Rabbanā» (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) y de los verbos «anzil» (أَنْزِلْ, haz descender) y «urzuqnā» (ارْزُقْنَا, provéenos) expresa el elevado protocolo de súplica del profeta Jesús al pedir un signo y sustento.

Comentario y enseñanzas

Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi

Cuando Jesús, la paz sea con él, oyó aquello y comprendió lo que pretendían, accedió a su petición y dijo: «¡Oh, Dios, Señor nuestro! Haz descender sobre nosotros una mesa servida del cielo, que sea para nosotros una festividad para los primeros y los últimos de nosotros, y un signo proveniente de Ti». Es decir, que el día de su descenso sea una festividad y una ocasión señalada, mediante la cual se recuerde este grandioso signo, para que se conserve y no se olvide con el paso del tiempo y la sucesión de los años.

Del mismo modo, Dios Altísimo hizo que las festividades y los ritos de los musulmanes recordaran Sus signos y evocaran las tradiciones de los mensajeros, sus rectos caminos y el favor y la generosidad que Él les concedió. «Y provéenos, pues Tú eres el mejor de los proveedores»: es decir, haz que sea un sustento para nosotros. Así, Jesús, la paz sea con él, pidió que descendiera y que sirviera a dos beneficios: uno religioso, al ser un signo perdurable, y otro mundano, al proporcionarles sustento.

Tafsir del imán Ibn Kazir

«Jesús, hijo de María, dijo: “¡Oh, Dios, Señor nuestro! Haz descender sobre nosotros una mesa servida del cielo que sea para nosotros una festividad para los primeros y los últimos”». As-Suddī dijo: «Es decir, tomaremos como festividad el día en que descendió; lo honraremos nosotros y quienes vengan después de nosotros». Sufyān ath-Thawrī dijo: «Se refiere a un día en el que rezaremos».

Qatādah dijo: «Quisieron que fuera para sus descendientes después de ellos». Se transmite de Salmān al-Fārisī: «Una exhortación para nosotros y para quienes vengan después de nosotros». También se dijo: «Suficiente para los primeros y los últimos». «Y un signo proveniente de Ti»: es decir, una prueba que establezcas de Tu poder sobre todas las cosas y de que has respondido a mi súplica, para que me crean en lo que les transmito de Tu parte.

«Y provéenos»: es decir, concédenos de Tu parte un sustento agradable, sin esfuerzo ni fatiga. «Pues Tú eres el mejor de los proveedores».

Tafsir de Al-Bagawi

«Jesús, hijo de María», dijo entonces: «¡Oh, Dios, Señor nuestro! Haz descender sobre nosotros una mesa servida del cielo». Se dice que se purificó, se vistió con una prenda de lana áspera, rezó dos ciclos de oración, inclinó la cabeza, bajó la mirada y lloró. Luego dijo: «¡Oh, Dios, Señor nuestro!

Haz descender sobre nosotros una mesa servida del cielo, que sea para nosotros una festividad para los primeros y los últimos». Es decir, un beneficio que Dios nos concede, una prueba y una evidencia. La palabra «festividad» (ʿīd) designa un día de alegría; se llama así porque se vuelve de la aflicción a la alegría. También se aplica a aquello que se acostumbra y que vuelve a uno.

Los días de la ruptura del ayuno y del sacrificio se llaman festividades porque vuelven cada año. As-Suddī dijo: «Significa que tomaremos como festividad el día en que descendió, y lo honraremos nosotros y quienes vengan después de nosotros». Sufyān dijo: «Rezaremos en él». «Para los primeros» significa: para la gente de nuestro tiempo; «y los últimos» significa: para quienes vengan después de nosotros.

Ibn ʿAbbās dijo: «Los últimos comerán de ella, tal como comieron los primeros». «Y un signo proveniente de Ti»: una prueba y una evidencia. «Y provéenos, pues Tú eres el mejor de los proveedores».

Hadiz de respaldo

En el «Sunan» de at-Tirmidhī (n.º 3061) se transmite un relato que describe la mesa servida descendida del cielo y la prueba relacionada con ocultársela a los demás.

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