Kuomba chakula kutoka mbinguni

Tafsiri ya Qurani ya Sheikh Abdurrahman As-Sa’di

Isa, amani iwe juu yake, aliposikia hayo na kujua walichokusudia, aliwajibu kwa kukubali ombi lao, akasema: «Ewe Mwenyezi Mungu, Mola wetu! Tuteremshie chakula kutoka mbinguni ili kiwe kwetu sikukuu kwa wa mwanzo wetu na wa mwisho wetu, na kiwe ishara itokayo Kwako». Yaani, wakati wa kuteremka kwake uwe sikukuu na majira maalumu, ili watu wakumbuke ishara hii kuu na ihifadhiwe wala isisahaulike kadiri nyakati zinavyopita na miaka inavyojirudia.

Kama ambavyo Mwenyezi Mungu Mtukufu amezifanya sikukuu na ibada maalumu za Waislamu kuwa vikumbusho vya ishara Zake, na kuwaelekeza kwenye desturi za Mitume na njia zao zilizonyooka, na kwenye fadhila na ihsani Yake kwao. «Na turuzuku, kwani Wewe ndiye mbora wa wanaoruzuku». Yaani: Tufanyie chakula hicho riziki. Hivyo, Isa, amani iwe juu yake, aliomba kishuke na kiwe na manufaa haya mawili: manufaa ya dini, kwa kuwa kitakuwa ishara inayobaki, na manufaa ya dunia, yaani kiwe riziki.

Tafsiri ya Qurani ya Imamu Ibn Kathir

«Isa bin Maryamu akasema: Ewe Mwenyezi Mungu, Mola wetu! Tuteremshie chakula kutoka mbinguni ili kiwe kwetu sikukuu kwa wa mwanzo wetu na wa mwisho wetu». As-Suddi alisema: Yaani, tuufanye siku ambamo kiliteremka kuwa sikukuu tunayoitukuza sisi na wale watakaokuja baada yetu. Sufyan ath-Thawri alisema: Yaani, siku ambayo tutaswali.

Qatadah alisema: Walitaka kiwe kwa ajili ya vizazi vyao vitakavyokuja baada yao. Imepokewa kutoka kwa Salman al-Farisi: Kiwe mawaidha kwetu na kwa wale watakaokuja baada yetu. Pia imesemwa: Kiwe cha kutosha kwa wa mwanzo wetu na wa mwisho wetu.

«Na kiwe ishara itokayo Kwako» — yaani, dalili utakayoiweka kuonyesha uwezo Wako juu ya kila kitu na kuitikia dua yangu, ili waniamini katika yale ninayowafikishia kutoka Kwako. «Na turuzuku» — yaani, tupe kutoka Kwako riziki nzuri isiyo na taabu wala uchovu. «Na Wewe ndiye mbora wa wanaoruzuku.»

Tafsiri ya Qurani ya Al-Baghawi

«Isa bin Maryamu alisema» — wakati huo.

«Ewe Mwenyezi Mungu, Mola wetu! Tuteremshie chakula kutoka mbinguni». Imesemekana kwamba alitawadha, akavaa vazi la sufi, akaswali rakaa mbili, akainamisha kichwa chake, akashusha macho yake na kulia, kisha akasema: «Ewe Mwenyezi Mungu, Mola wetu! Tuteremshie chakula kutoka mbinguni».

«Ili kiwe kwetu sikukuu kwa wa mwanzo wetu na wa mwisho wetu» — yaani, kiwe neema kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwetu, hoja na ushahidi. Neno ‘īd (عيد) humaanisha siku ya furaha; imeitwa hivyo kwa sababu hurudi kutoka kwenye huzuni kwenda kwenye furaha. Pia ni jina la jambo ulilozoea na linalokurudia. Siku ya Fitri na ya Adh-ha zimeitwa sikukuu kwa sababu hurudi kila mwaka.

As-Suddi alisema: Maana yake ni kwamba tuufanye siku ambamo kiliteremka kuwa sikukuu kwa wa mwanzo wetu na wa mwisho wetu, yaani, tuutukuze sisi na wale watakaokuja baada yetu. Sufyan alisema: Tutaswali siku hiyo. «Kwa wa mwanzo wetu» maana yake ni watu wa zama zetu, na «wa mwisho wetu» ni wale watakaokuja baada yetu. Ibn Abbas alisema: Watu wa mwisho watakula chakula hicho kama walivyokula watu wa mwanzo. «Na kiwe ishara itokayo Kwako» — yaani, dalili na hoja. «Na turuzuku, kwani Wewe ndiye mbora wa wanaoruzuku.»