Gökden saçak we nyşan
اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Audio ýazgyny ýükläp bolmady. Soňrak gaýtadan synanyşyň.
Eý, Allamyz, Rabbimiz! Biziň üstümize gökden bir saçak indir. Ol bize — öňkülerimize-de, soňkularımıza-da — baýram we Senden bir nyşan bolsun. Bize rysgal ber. Sen rysgal berýänleriň iň haýyrlysydyň.
«Allāhumma Rabbanā» (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) diýen atlaryň we «anzil» (أَنْزِلْ) hem-de «warzuqnā» (ارْزُقْنَا) diýen işlikleriň utgaşmagy, Isa pygamberiň nyşan we rysgal dileg edişindäki iň belent doga edep-terbiýesini görkezýär.
Şeýh Abdurrahman as-Sagadiniň tefsiri
Isa (aleýhisseläm) olaryň muny haýyş etmeklerindäki maksatlaryny bilenden soň, haýyşlaryny kabul edip, şeýle diýdi: «Eý, Allamyz, Rabbimiz! Biziň üstümize gökden bir saçak indir. Ol bize — öňkülerimize-de, soňkularımıza-da — baýram we Senden bir nyşan bolsun». Ýagny, onuň inderilen wagty baýram we aýratyn ýatlama güni bolsun; şol beýik nyşan ýatlanylsyn, wagtyň geçmegi we ýyllaryň gaýtalanmagy bilen saklanyp, unudylmasyn.
Allatagala musulmanlaryň baýramlaryny we ybadat däplerini hem Öz nyşanlaryny ýatladýan, pygamberleriň ýolunyň dogrulygyny we olara beren fazlyny hem-de ýagşylygyny görkezýän etdi. «Bize rysgal ber. Sen rysgal berýänleriň iň haýyrlysydyň». Ýagny, ony bize rysgal et.
Isa (aleýhisseläm) saçagyň inderilmegini we onuň şu iki bähbit üçin bolmagyny sorady: diniň bähbidi — ol hemişelik nyşan bolsun; dünýäniň bähbidi bolsa — rysgal bolsun.
Imam Ibn Kesiriň tefsiri
«Isa, Merýemiň ogly: “Eý, Allamyz, Rabbimiz! Biziň üstümize gökden bir saçak indir. Ol bize — öňkülerimize-de, soňkularımıza-da — baýram we Senden bir nyşan bolsun” diýdi» diýen aýat barada Suddiy şeýle diýdi: «Saçagyň inderilen gününi baýram edip, ony özümiz we bizden soňkular hormatlaly». Sufýan as-Sewri: «Şol gün namaz okalýan gün bolsun» diýdi.
Katada: «Olar muny özlerinden soň geljek nesiller üçin hem isleýärdiler» diýdi. Salman al-Farisiden şeýle rowaýat edilýär: «Ol biziň we bizden soň geljekleriň hemmesi üçin öwüt bolsun». Şeýle hem: «Ol öňkülerimize-de, soňkularımıza-da ýeterlik bolsun» diýildi. «Senden bir nyşan» diýmek, Seniň ähli zada güýjüň ýetýändigine we meniň dogamy kabul edendigiňe delil etmegindir; şonda meniň Seniň adyňdan ýetirýän habarlarymy tassyklarlar.
«Bize rysgal ber» diýmek, Öz ýanyňdan kynçylyksyz we zähmetsiz, ýakymly rysgal ber diýmekdir. «Sen rysgal berýänleriň iň haýyrlysydyň».
Bagawiniň tefsiri
«Isa, Merýemiň ogly diýdi» — şol wagt. «Eý, Allamyz, Rabbimiz! Biziň üstümize gökden bir saçak indir». Aýdylyşyna görä, ol ýuwunyp, ýüňden tikilen eşigini geýdi, iki rekagat namaz okady, başyny egdi, nazaryny aşak saldy we aglady.
Soňra: «Eý, Allamyz, Rabbimiz! Biziň üstümize gökden bir saçak indir» diýdi. «Ol bize — öňkülerimize-de, soňkularımıza-da — baýram bolsun». Ýagny, Alladan bize berlen bir nygmat, delil we subutnama bolsun. «Baýram» diýmek şatlyk günüdir; gamdan şatlyga gaýdylýandygy üçin şeýle atlandyrylypdyr.
Şeýle hem ol adaty däbe öwrülen we gaýtalanyp gelýän zada aýdylýar. Oraza baýramy we Gurban baýramy her ýyl gaýtalanýandygy üçin «baýram» diýlip atlandyrylýar. Suddiy: «Inderilen gününi özümiz we bizden soňkular üçin baýram edip kabul edeli, ýagny ony özümiz we bizden soňkular hormatlaly» diýdi. Sufýan: «Şol gün namaz okaly» diýdi.
«Öňkülerimize» diýmek, öz döwrümizde ýaşaýanlara; «soňkularımıza» diýmek bolsa, bizden soň geljeklere degişlidir. Ibn Abbas: «Soň gelenler hem ilkinji iýenleri ýaly ondan iýsinler» diýdi. «Senden bir nyşan» — delil we subutnama. «Bize rysgal ber. Sen rysgal berýänleriň iň haýyrlysydyň».
«Sunan at-Tirmizi» kitabynda (№ 3061) gökden inderilen saçagyň beýany we ony başgalardan gizlemek bilen bagly synag hakynda bir rowaýat gelýär.