اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Audio yüklənmədi. Daha sonra yenidən cəhd edin.
Ey Allahım! Ey Rəbbimiz! Bizə göydən bir süfrə endir ki, bizim həm birincimiz, həm də axırıncımız üçün bir bayram və Səndən bir dəlil olsun. Bizə ruzi ver, Sən ruzi verənlərin ən xeyirlisisən!
“Allahummə Rabbənə” (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) adlarının “ənzil” (أَنْزِلْ) və “urzuqna” (ارْزُقْنَا) felləri ilə yanaşı işlədilməsi İsa peyğəmbərin bir möcüzə və ruzi istədiyi zaman göstərdiyi ən uca dua ədəbinə dəlalət edir.
Şeyx Əbdürrəhman əs-Səədinin təfsiri
İsa (əleyhissəlam) onların dediklərini eşidib məqsədlərini anlayanda bu istəklərini yerinə yetirmək üçün Allaha dua etdi və belə dedi: “Ey Allahım! Ey Rəbbimiz! Bizə göydən bir süfrə endir ki, bizim həm birincimiz, həm də axırıncımız üçün bayram və Səndən bir dəlil olsun”. Yəni onun endiyi vaxt bayram və xüsusi bir gün olsun; bu böyük möcüzə həmin gün vasitəsilə xatırlansın, zaman keçib illər təkrarlandıqca qorunub unudulmasın.
Uca Allah müsəlmanların bayramlarını və ibadət mərasimlərini də Öz ayələrini xatırladan, elçilərin sünnələrinə və doğru yollarına, eləcə də onlara göstərdiyi lütf və ehsanına diqqət çəkən vasitələr etmişdir. “Bizə ruzi ver, Sən ruzi verənlərin ən xeyirlisisən” — yəni onu bizə ruzi et. Beləliklə, İsa (əleyhissəlam) süfrənin endirilməsini və iki fayda üçün olmasını istədi: dinə aid fayda — onun qalıcı bir möcüzə olması, dünyaya aid fayda isə ruzi olması.
İmam İbn Kəsirin təfsiri
“Məryəm oğlu İsa dedi: ‘Ey Allahım! Ey Rəbbimiz! Bizə göydən bir süfrə endir ki, bizim həm birincimiz, həm də axırıncımız üçün bayram olsun’”. Suddi dedi: “Yəni süfrənin endiyi günü bayram edək və bizdən sonra gələnlər də onu böyük tutsunlar”.
Süfyan əs-Sövri dedi: “Yəni həmin gün namaz qılaq”. Qətadə dedi: “Onlar istəyirdilər ki, bu, özlərindən sonra gələcək nəsillər üçün də olsun”. Salman əl-Farisi isə belə dedi: “Bu, bizim və bizdən sonrakılar üçün bir öyüd olsun”. Həmçinin belə də deyilmişdir: “O, əvvəlkilərimiz və sonrakılarımız üçün kifayət edər”.
“Və Səndən bir dəlil olsun” — yəni hər şeyə qadir olduğuna və duamı qəbul etdiyinə dair bir dəlil göstərəsən ki, insanlara Səndən çatdırdıqlarımda məni təsdiqləsinlər. “Bizə ruzi ver” — yəni Öz dərgahından bizə əziyyət və zəhmət çəkmədən xoş və halal ruzi ver. “Sən ruzi verənlərin ən xeyirlisisən”.
əl-Bəğəvinin təfsiri
“Məryəm oğlu İsa dedi” — həmin vaxt. “Ey Allahım! Ey Rəbbimiz! Bizə göydən bir süfrə endir”. Deyilmişdir ki, o, qüsl edib, yun paltar geyinib, iki rükət namaz qıldı, başını aşağı saldı, baxışlarını yerə dikdi və ağlayaraq belə dedi: “Ey Allahım!
Ey Rəbbimiz! Bizə göydən bir süfrə endir”. “Ki, bizim həm birincimiz, həm də axırıncımız üçün bayram olsun”. Yəni Allah tərəfindən bizə qayıdan bir nemət, dəlil və sübut olsun. “İyd” sevinc günüdür. Bu söz kədərdən sevincə qayıtma mənasına görə belə adlandırılmışdır.
Həmçinin insanın adət etdiyi və yenidən ona qayıdan şeyə də “iyd” deyilir. Fitr və Qurban bayramları hər il təkrarlandığı üçün bu adla adlandırılmışdır. Suddi dedi: “Mənası budur ki, süfrənin endiyi günü özümüz və bizdən sonra gələnlər üçün bayram edək, yəni onu böyük tutaq”. Süfyan dedi: “Həmin gün namaz qılaq”.
“Birincimiz üçün” — yəni öz dövrümüzün insanları üçün. “Axırıncımız üçün” — yəni bizdən sonra gələnlər üçün. İbn Abbas dedi: “Sonrakılar da əvvəlkilər yediyi kimi ondan yeyəcəklər”. “Və Səndən bir dəlil olsun” — dəlil və sübut. “Bizə ruzi ver, Sən ruzi verənlərin ən xeyirlisisən”.
“Sünən ət-Tirmizi”də (№ 3061) göydən endirilən süfrənin təsviri və onun başqalarından gizlədilməsi ilə bağlı sınaq haqqında rəvayət nəql olunur.