اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Аудио чура ца ло. ТӀаккха хьажа.
Тхан Дела – тхан Эла (Дела), охьадоссадехьа тхуна стиглара шун, тхуна дезде (Iийд) хир дара цунах тхан хьалхарчунна а, тхан тIаьхьарчунна а, Хьоьгара делил а хир дара. Рицкъ лоалахь тхуна. Хьо рицкъ лучарах уггар диканиг ма ву.
«АллахӀумма Раббана» (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) цӀерийн гӀуллакх дӀа а долуш, «анзиль» (أَنْزِلْ) а, «урзукъна» (ارْزُقْنَا) а глаголашца цхьана дӀадолуш ду. Ийса пайхамаран Ӏаламат а, ризкъ а дехаш йолу дӀайаздарехь дуьненан хьалха хьалха хир йолу дуьхьа Ӏамал йина.
Шейх Абдуррахман ас-Саадин тафсир
Ийсас, Дела реза хуьлда цунна, цуьнан дош дийцина хьалха, царна хила лаарх дуьйцина, царна хьажар дӀалаьцна. Цуьнан тӀаьхьа цо царех дехар дина, олуьйтуш: «АллахӀумма Раббана, охьадоссадехьа тхуна стигалара жима тӀулг, тхуна — хьалхарашна а, тӀаьхьарашна а — дезале хуьлу, Хьоьгара делил а хир ду». Яьлла хенахь цуьнан охьадала йолу хенан дезале а, Ӏамал а хила, цуьнан цу къобалдаларе Ӏаламат дуьйцуш; иза хьалха а хила, заманаш яьлча а, шераш дукха а хир йолуш, дац хьоьжуш.
АллахӀа мусулманашна а дезалийн денош, Ӏибадаташ а цуьнан Ӏаламаташ дийцаран, пайхамарашна тӀе латтаран а, царна хьалха долуш къобал йолу некъанна тӀе Ӏамал йаран а, цунна гӀуллакх а, дика а къастош йина. «Рицкъ ло тхуна, Хьо рицкъ лучарах уггаре диканиг ву» — хӀара я тхуна иза ризкъ хилийта. Ийсас, Дела реза хуьлда цунна, иза охьадала а, шин пайдерал хила а дехна: динан пайда — иза дуьйцуш йолу, тӀаьхье а ларйолу Ӏаламат хилар; дуьненан пайда — иза ризкъ хилар.
Имам Ибн Касира тафсир
(«Марьяман кӀант Ийса элира: “АллахӀумма Раббана, охьадоссадехьа тхуна стигалара жима тӀулг, тхуна — хьалхарашна а, тӀаьхьарашна а — дезале хуьлу”») Саддийс элира: «Тхо а, тхан тӀаьхьара нах а, иза дезаш, цу охьадаларна денна дезале лорур ду». Суфьян ас-Саурий элира: «Цу дийнахь тхо намаз доьшур ду». Къатада элира: «Царна лаьара иза тӀаьхьарачу догӀуш йолчу тӀаьхьенна хила». Салман аль-Фарисийгара дийцина: «Тхан а, тхан тӀаьхьарачу нахана а, Ӏамал хилар».
Дехарна кӀел йолу маьӀна а хилар: хьалхарчунна а, тӀаьхьарчунна а кхоьллина хилар.
(«Хьоьгара делил а») — Хьан къудалехь хӀумма а латтийла йолу делил, хьо тхан дехар къобалдина хиларна а, Хьоьгара сан дийцарна тешарна а.
(«Рицкъ ло тхуна») — Хьан даржара тхоьга кӀелхьара, дика а, къинтӀера а болу ризкъ дӀахьажаде. («Хьо рицкъ лучарах уггаре диканиг ву»).
Аль-Багавин тафсир
Ийсас, Марьяман кӀантас, цу хенахь элира:
(«АллахӀумма Раббана, охьадоссадехьа тхуна стигалара жима тӀулг»). Оцуьнца дийцина, иза гӀус кхоссарна тӀаьхьа, масх а тӀехь хьакхоллаш, шин ракӀат намаз доьшуш, кӀант а хьоьжуш, куьйганаш а тӀехь хьоьжуш, хьалха а ваьлла, цо элира: «АллахӀумма Раббана, охьадоссадехьа тхуна стигалара жима тӀулг».
(«Тхуна — хьалхарашна а, тӀаьхьарашна а — дезале хуьлу») — ялат дӀадала, АллахӀан хьоьга дӀахьажийна гӀуллакх а, делил а. «Дезале» боху дош, хьашташ хиларера сийлахь хиларе беррига а бохуш ду; хьоьжуш йолу хӀума, хьоьжуш долу дезале а бохуш ду. ФитӀр-байраман де а, Курбан-байраман де а дезале дийна церан шарашка цхьаьна кхетарна. Саддийс элира: «Оцу дийнахь, хьалхагӀа охьаделлачу дийнахь, тхо дезале дина дезийр ду; тхо а, тхан тӀаьхьара нах а, иза сийлахь лорур ду». Суфьян элира: «Цу дийнахь тхо намаз доьшур ду». («Хьалхарчунна») — тхан заманан наха.
(«ТӀаьхьарчунна») — тӀаьхьа дӀакхетаргшина. Ибн Аббас элира: «ТӀаьхьара нах а цунах бӀаьрг тоьхна кӀел тӀе хьоьжур бу, хьалхарашна санна, тхуна а цунах хьалхагӀа берш санна». («Хьоьгара делил а») — далам а, дов а. («Рицкъ ло тхуна, Хьо рицкъ лучарах уггаре диканиг ву»).
«Сунан ат-Тирмизи» (№ 3061) тӀехь, стигалара жима тӀулг охьаделла хиларх дийцина предание ду; цу тӀулг кхечарна къайладоккхуш, цуьнца доьзна тешаме таллам хилла.