வானத்திலிருந்து உணவுத் தட்டுக்கான வேண்டுதல்

ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்-ஸஅதியின் தஃப்ஸீர்

ஈஸா (அலை) அவர்கள் இதைக் கேட்டபோது, அவர்களின் நோக்கத்தை அறிந்துகொண்டு, அவர்கள் கேட்டதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள், “அல்லாஹ்வே, எங்கள் இறைவா! வானத்திலிருந்து ஓர் உணவுத் தட்டை எங்களுக்கு இறக்கிக் கொடு! அது எங்கள் முந்தியவர்களுக்கும் பிந்தியவர்களுக்கும் ஒரு பெருநாளாகவும், உன்னிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சியாகவும் அமையட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அதாவது, அது இறங்கிய நாள் ஒரு பெருநாளாகவும் கொண்டாட்ட நாளாகவும் அமைய வேண்டும்; அந்த மகத்தான அத்தாட்சி அதன் மூலம் நினைவுகூரப்பட்டு, காலங்கள் கடந்தும் ஆண்டுகள் மீண்டும் மீண்டும் வந்தாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு மறக்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதாகும். அல்லாஹ் முஸ்லிம்களின் பெருநாட்களையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் தன் அத்தாட்சிகளை நினைவூட்டுவனவாகவும், தூதர்களின் வழிமுறைகளையும் அவர்களின் நேரிய பாதைகளையும், அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அருளையும் நன்மையையும் சுட்டிக்காட்டுவனவாகவும் ஆக்கியுள்ளான். “எங்களுக்கு உணவளி! உணவளிப்பவர்களில் நீயே மிகச் சிறந்தவன்” என்றால், அதை எங்களுக்கு உணவாதாரமாக ஆக்குவாயாக என்பதாகும்.

இவ்வாறு ஈஸா (அலை) அவர்கள், இரண்டு நன்மைகளை முன்னிட்டு அந்த உணவுத் தட்டு இறங்க வேண்டுமெனக் கேட்டார்கள்: நிலைத்திருக்கும் ஓர் அத்தாட்சியாக அமையும் மார்க்க நன்மையும், உணவாதாரமாக அமையும் உலக நன்மையும் ஆகும்.

இமாம் இப்னு கஸீரின் தஃப்ஸீர்

“மர்யமுடைய மகன் ஈஸா கூறினார்: ‘அல்லாஹ்வே, எங்கள் இறைவா! வானத்திலிருந்து ஓர் உணவுத் தட்டை எங்களுக்கு இறக்கிக் கொடு! அது எங்கள் முந்தியவர்களுக்கும் பிந்தியவர்களுக்கும் ஒரு பெருநாளாக அமையட்டும்’” என்ற வசனத்தைப் பற்றி அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்: “அது இறங்கிய நாளை நாங்களும் எங்களுக்குப் பின்னர் வருவோரும் மகத்துவப்படுத்தும் பெருநாளாகக் கொண்டாடுவோம் என்பதே இதன் பொருள்.” ஸுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ கூறினார்: “அதாவது, அதில் நாங்கள் தொழும் ஒரு நாளாக இருக்கும்.”

கதாதா கூறினார்: “அது அவர்களுக்குப் பின்னர் வரும் அவர்களின் சந்ததியினருக்கும் உரியதாக இருக்க வேண்டுமென்று அவர்கள் விரும்பினர்.” ஸல்மான் அல்-ஃபாரிஸீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: “அது எங்களுக்கும் எங்களுக்குப் பின்னர் வருவோருக்கும் ஒரு படிப்பினையாக அமையும்.” அது எங்கள் முந்தியவர்களுக்கும் பிந்தியவர்களுக்கும் போதுமானதாக இருக்கும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.

“உன்னிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சியாகவும்” என்பதன் பொருள்: எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் உனக்குள்ள ஆற்றலுக்கும், என் வேண்டுதலுக்கு நீ பதிலளித்ததற்கும் சான்றாக அதை நிலைநாட்டுவாயாக; அப்போது, உன்னிடமிருந்து நான் எடுத்துரைப்பதை அவர்கள் உண்மையென ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்பதாகும். “எங்களுக்கு உணவளி” என்றால், உன்னிடமிருந்து சிரமமோ களைப்போ இன்றி, இனிமையான உணவாதாரத்தை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக என்பதாகும். “உணவளிப்பவர்களில் நீயே மிகச் சிறந்தவன்.”

அல்-பகவியின் தஃப்ஸீர்

“மர்யமுடைய மகன் ஈஸா கூறினார்” — அந்தச் சமயத்தில்.

“அல்லாஹ்வே, எங்கள் இறைவா! வானத்திலிருந்து ஓர் உணவுத் தட்டை எங்களுக்கு இறக்கிக் கொடு!” என்று கூறப்பட்டது. அவர் குளித்து, கம்பளி ஆடையை அணிந்து, இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுது, தலையைக் குனிந்து, பார்வையைத் தாழ்த்தி அழுதபின், “அல்லாஹ்வே, எங்கள் இறைவா!

வானத்திலிருந்து ஓர் உணவுத் தட்டை எங்களுக்கு இறக்கிக் கொடு!” என்று வேண்டினார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

“அது எங்கள் முந்தியவர்களுக்கும் பிந்தியவர்களுக்கும் ஒரு பெருநாளாக அமையட்டும்” என்பதன் பொருள்: அல்லாஹ்விடமிருந்து எங்களுக்கு வரும் நன்மையாகவும், சான்றாகவும் ஆதாரமாகவும் அது அமையட்டும் என்பதாகும். “ஈத்” (عيد) என்பது மகிழ்ச்சியின் நாளாகும். துயரத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்குத் திரும்புவதால் அந்தப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. ஒருவர் வழக்கமாகக் கொண்டாடுவதும், மீண்டும் மீண்டும் அவரிடம் வருவதுமான நாளுக்கும் இப்பெயர் வழங்கப்படும்.

ஃபித்ருப் பெருநாளும் ஃபித்ருப் பெருநாள் தொழுகையும், ஹஜ்ஜுப் பெருநாளும் ஒவ்வோர் ஆண்டும் மீண்டும் வருவதால் “ஈத்” எனப் பெயரிடப்பட்டன. அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்: “அது இறங்கிய நாளை நாங்களும் எங்களுக்குப் பின்னர் வருவோரும் பெருநாளாகக் கொண்டாடி மகத்துவப்படுத்துவோம் என்பதே இதன் பொருள்.” ஸுஃப்யான் கூறினார்: “அந்த நாளில் நாங்கள் தொழுவோம்.”

“எங்கள் முந்தியவர்களுக்கு” என்றால், எங்கள் காலத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு.

“எங்கள் பிந்தியவர்களுக்கு” என்றால், எங்களுக்குப் பின்னர் வருபவர்களுக்கு. இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்: “முந்தியவர்கள் அதிலிருந்து உண்டதுபோல, பின்னர் வருபவர்களும் அதிலிருந்து உண்பார்கள்.”

“உன்னிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சியாகவும்” என்றால், சான்றாகவும் ஆதாரமாகவும் அமையட்டும் என்பதாகும். “எங்களுக்கு உணவளி! உணவளிப்பவர்களில் நீயே மிகச் சிறந்தவன்.”