De tafel uit de hemel

Tafsier van sjeik Abdurrahman as-Sa’di

Toen ʿĪsā, vrede zij met hem, dit hoorde en begreep wat zij bedoelden, willigde hij hun verzoek in en zei: ‘O Allah, onze Heer, zend voor ons een tafel uit de hemel neer, zodat die voor ons een feest is, voor de eersten en de laatsten onder ons, en een teken van U.’ Dat wil zeggen: laat het tijdstip waarop zij neerdaalt een feestdag en een bijzondere gelegenheid zijn, waarop men aan dit geweldige teken terugdenkt, zodat het bewaard blijft en niet wordt vergeten naarmate de tijd verstrijkt en de jaren zich herhalen.

Zo heeft Allah de feestdagen en rituelen van de moslims gemaakt tot herinneringen aan Zijn tekenen en tot aansporingen om de rechte gebruiken en wegen van de boodschappers, en Zijn gunst en weldaden jegens hen, in herinnering te houden. ‘En voorzie ons van levensonderhoud; U bent de Beste van de voorzieners.’ Dat wil zeggen: maak haar tot levensonderhoud voor ons. ʿĪsā, vrede zij met hem, vroeg dus om haar neerdaling met het oog op deze twee belangen: het belang van het geloof, doordat zij een blijvend teken zou zijn, en het belang van het wereldse leven, doordat zij voedsel zou zijn.

Tafsier van imam Ibn Kathir

‘ʿĪsā, de zoon van Maryam, zei: “O Allah, onze Heer, zend voor ons een tafel uit de hemel neer, zodat die voor ons een feest is, voor de eersten en de laatsten onder ons.”’ As-Suddī zei: ‘Dat wil zeggen: wij zullen de dag waarop zij neerdaalde als een feestdag nemen en er eer aan bewijzen, wij en degenen die na ons komen.’ Sufyān ath-Thawrī zei: ‘Hij bedoelde een dag waarop wij bidden.’ Qatādah zei: ‘Zij wilden dat die dag ook voor hun nakomelingen na hen zou zijn.’

Van Salmān al-Fārisī is overgeleverd: ‘Een vermaning voor ons en voor degenen die na ons komen.’ Er is ook gezegd: ‘Voldoende voor onze eersten en onze laatsten.’

‘En een teken van U’: dat wil zeggen, een bewijs dat U opricht van Uw macht over alle dingen en van de verhoring van mijn smeekbede, zodat zij mij geloven in wat ik namens U overbreng. ‘En voorzie ons’: dat wil zeggen, schenk ons van U een aangenaam levensonderhoud, zonder moeite of inspanning. ‘En U bent de Beste van de voorzieners.’

Tafsier van al-Baghawi

‘ʿĪsā, de zoon van Maryam, zei’ — toen gebeurde dat. Er is gezegd dat hij zich waste, het grove wollen kleed aantrok, twee gebedseenheden verrichtte, zijn hoofd boog, zijn blik neersloeg en huilde. Vervolgens zei hij: ‘O Allah, onze Heer, zend voor ons een tafel uit de hemel neer.’

‘Zodat die voor ons een feest is, voor de eersten en de laatsten onder ons.’ Dat wil zeggen: een zegen van Allah voor ons, en een bewijs en overtuigend argument. Het woord ‘feest’ (ʿīd) duidt op een dag van vreugde. De dag kreeg deze naam vanwege de terugkeer van verdriet naar vreugde; het woord wordt ook gebruikt voor iets wat men gewend is en wat naar iemand terugkeert.

De dagen van het verbreken van het vasten en van het offerfeest worden ‘feestdagen’ genoemd omdat zij ieder jaar terugkeren. As-Suddī zei: ‘Dat betekent dat wij de dag waarop zij neerdaalde tot een feestdag nemen voor onze eersten en onze laatsten, en er eer aan bewijzen, wij en degenen die na ons komen.’ Sufyān zei: ‘Wij verrichten daarop het gebed.’

‘Voor onze eersten’ betekent: voor de mensen van onze tijd. ‘En onze laatsten’ betekent: voor degenen die na ons komen. Ibn ʿAbbās zei: ‘De mensen van later zullen ervan eten, zoals de eersten ervan aten.’

‘En een teken van U’: een bewijs en een overtuigend argument. ‘En voorzie ons, want U bent de Beste van de voorzieners.’