Hidangan dari Langit

Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di

Apabila Isa عليه الصلاة والسلام mendengar permintaan mereka dan mengetahui maksud mereka, baginda memenuhi permintaan itu lalu berkata, “Ya Allah, Tuhan kami, turunkanlah kepada kami hidangan dari langit yang menjadi hari raya bagi kami, bagi generasi kami yang terdahulu dan yang kemudian, serta sebagai tanda daripada-Mu.” Maksudnya, waktu hidangan itu diturunkan menjadi hari raya dan musim perayaan, agar tanda yang agung ini sentiasa diingati, dipelihara dan tidak dilupakan seiring berlalunya masa dan berulangnya tahun.

Demikianlah Allah Taala menjadikan hari raya dan ibadah haji kaum Muslimin sebagai peringatan terhadap tanda-tanda kebesaran-Nya, sebagai peringatan tentang ajaran para rasul dan jalan mereka yang lurus, serta tentang kurniaan dan ihsan-Nya kepada mereka. “Dan kurniakanlah rezeki kepada kami, kerana Engkaulah sebaik-baik Pemberi rezeki.” Maksudnya, jadikanlah hidangan itu sebagai rezeki bagi kami. Maka Isa عليه الصلاة والسلام memohon agar hidangan itu diturunkan demi dua maslahat: maslahat agama, iaitu supaya hidangan itu menjadi tanda yang kekal; dan maslahat dunia, iaitu supaya hidangan itu menjadi rezeki.

Tafsir Imam Ibn Kathir

“Isa ibni Maryam berkata, ‘Ya Allah, Tuhan kami, turunkanlah kepada kami hidangan dari langit yang menjadi hari raya bagi kami, bagi generasi kami yang terdahulu dan yang kemudian.’” As-Suddi berkata: Maksudnya, kita menjadikan hari hidangan itu diturunkan sebagai hari raya yang kita agungkan, kita dan orang-orang selepas kita. Sufyan ath-Thawri berkata: Maksudnya, hari untuk kita mendirikan solat padanya. Qatadah berkata: Mereka menghendaki agar hidangan itu menjadi hari raya bagi keturunan mereka yang datang kemudian.

Diriwayatkan daripada Salman al-Farisi: Sebagai peringatan bagi kami dan bagi orang-orang selepas kami. Dikatakan juga: Hidangan itu mencukupi bagi generasi kami yang terdahulu dan yang kemudian.

“Dan sebagai tanda daripada-Mu,” yakni sebagai bukti yang Engkau tegakkan tentang kekuasaan-Mu atas segala sesuatu dan tentang perkenan-Mu terhadap doaku, agar mereka membenarkanku dalam perkara yang aku sampaikan daripada-Mu. “Dan kurniakanlah rezeki kepada kami,” yakni rezeki yang baik daripada-Mu, tanpa kesukaran dan kepayahan. “Dan Engkaulah sebaik-baik Pemberi rezeki.”

Tafsir al-Baghawi

“Isa ibni Maryam berkata,” pada ketika itu.

“Ya Allah, Tuhan kami, turunkanlah kepada kami hidangan dari langit.” Dikatakan bahawa baginda mandi, memakai pakaian daripada bulu, mendirikan solat dua rakaat, menundukkan kepala, merendahkan pandangan dan menangis. Kemudian baginda berkata, “Ya Allah, Tuhan kami, turunkanlah kepada kami hidangan dari langit.”

“Yang menjadi hari raya bagi kami, bagi generasi kami yang terdahulu dan yang kemudian.” Maksudnya, kurniaan daripada Allah kepada kami, sebagai hujah dan bukti. Hari raya (العيد) ialah hari kegembiraan. Ia dinamakan demikian kerana seseorang kembali daripada kesedihan kepada kegembiraan; dan perkataan itu juga digunakan bagi sesuatu yang menjadi kebiasaan serta berulang kembali kepadamu.

Hari Aidilfitri dan Aidiladha dinamakan hari raya kerana kedua-duanya kembali setiap tahun. As-Suddi berkata: Maksudnya, kita menjadikan hari hidangan itu diturunkan sebagai hari raya bagi generasi kami yang terdahulu dan yang kemudian, yakni kita dan orang-orang selepas kita mengagungkannya. Sufyan berkata: Kita mendirikan solat padanya.

“Bagi generasi kami yang terdahulu” bermaksud penduduk zaman kami, manakala “yang kemudian” bermaksud orang-orang yang datang selepas kami. Ibn Abbas berkata: Orang-orang yang datang kemudian akan memakannya sebagaimana orang-orang terdahulu telah memakannya.

“Dan sebagai tanda daripada-Mu,” yakni sebagai bukti dan hujah. “Dan kurniakanlah rezeki kepada kami, kerana Engkaulah sebaik-baik Pemberi rezeki.”