Memohon Tempat Persinggahan Berkat
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
Audio tidak dapat dimuatkan. Cuba lagi nanti.
"Dan berdoalah dengan berkata: ` Wahai Tuhanku, turunkanlah daku di tempat turun yang berkat, dan Engkau adalah sebaik-baik Pemberi tempat ' "
Bentuknya ialah kata perintah «anzilnī» (أَنْزِلْنِي — tempatkanlah aku atau turunkanlah aku). Doa ini dibaca ketika memasuki rumah atau kota baharu, memulakan perjalanan, atau menghadapi keadaan hidup yang baharu.
Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di
(Dan berdoalah: “Wahai Tuhanku, tempatkanlah aku di tempat persinggahan yang diberkati, dan Engkaulah sebaik-baik yang menempatkan.”) Iaitu, masih ada satu lagi nikmat yang dikurniakan kepada kamu, maka berdoalah kepada Allah agar Dia memudahkan kamu memperoleh tempat persinggahan yang diberkati. Lalu Allah memperkenankan doanya. Allah berfirman: (Dan perkara itu pun diselesaikan, bahtera itu berlabuh di atas Gunung Judi, dan dikatakan: “Binasalah kaum yang zalim.”)
Kemudian Allah berfirman: (Dikatakan: “Wahai Nuh, turunlah dengan kesejahteraan daripada Kami dan keberkatan ke atasmu serta umat-umat daripada kalangan mereka yang bersamamu.”) hingga akhir ayat.
Tafsir Imam Ibn Kathir
Allah Taala berfirman: (Dan berdoalah: “Wahai Tuhanku, tempatkanlah aku di tempat persinggahan yang diberkati, dan Engkaulah sebaik-baik yang menempatkan.”) Firman-Nya: (Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda) bermaksud, pada perbuatan ini—menyelamatkan orang-orang beriman dan membinasakan orang-orang kafir—terdapat tanda-tanda, iaitu hujah dan bukti yang jelas tentang kebenaran para nabi dalam menyampaikan apa yang mereka bawa daripada Allah Taala. Hal itu juga menunjukkan bahawa Allah Taala melakukan apa yang Dia kehendaki, berkuasa atas segala sesuatu dan Maha Mengetahui segala sesuatu.
Firman-Nya: (Dan sesungguhnya Kami benar-benar menguji) bermaksud, Kami menguji para hamba dengan mengutus para rasul.
Tafsir al-Baghawi
(Dan berdoalah: “Wahai Tuhanku, tempatkanlah aku di tempat persinggahan yang diberkati.”) Abu Bakr meriwayatkan daripada Asim bacaan «munzalan» (مُنْزَلًا), dengan huruf mim berbaris hadapan dan huruf zay berbaris atas, yang bermaksud tempat turun. Dikatakan bahawa yang dimaksudkan ialah bahtera selepas menaikinya; ada pula yang mengatakan bumi selepas turun daripadanya. Ada kemungkinan yang dimaksudkan ialah di dalam bahtera, dan ada juga kemungkinan selepas keluar daripadanya.
Para qurra yang lain membaca «munzilan» (مُنْزِلًا), dengan huruf mim berbaris hadapan dan huruf zay berbaris bawah, yang bermaksud penempatan. Keberkatan di dalam bahtera ialah keselamatan, manakala keberkatan selepas turun daripadanya ialah keturunan yang ramai daripada tiga orang anaknya. (Dan Engkaulah sebaik-baik yang menempatkan.)
Dalam Sahih Muslim (no. 2708), diriwayatkan daripada Khawlah binti Hakim bahawa Nabi ﷺ menganjurkan agar memohon perlindungan apabila singgah di mana-mana tempat yang baharu.