Молба за благословено пристаниште

Тефсир на шејх Абдуррахман ас-Саади

„И кажи: Господару мој, смести ме на благословено место, а Ти си Најдобриот што сместува!“ Значи: Ви остана уште една благодат, за која треба да Му се молите на Аллах: Тој да ви овозможи благословено престојувалиште. Аллах ја услиша неговата молба. Аллах рече: „И работата беше завршена, а ковчегот се запре на планината Ал-Џуди, и беше речено: ‘Пропаст за народот неправеден!’“

(Худ, 11:44), сè до зборовите: „Беше речено: ‘О Нух, симни се со мир од Нас и со благослови врз тебе и врз народите од оние што се со тебе!’“ (Худ, 11:48).

Тефсир на имамот Ибн Касир

Севишниот рече: „И кажи: Господару мој, смести ме на благословено место, а Ти си Најдобриот што сместува!“ А зборовите: „Во тоа, навистина, има знаменија“ значат: во ова дело — спасувањето на верниците и уништувањето на неверниците — навистина има знаменија, односно јасни докази и знаци за вистинитоста на пророците во она со што дошле од Аллах Возвишениот. Тој го прави она што го сака и е Семоќен над сè, Сезнаен за сè. А зборовите: „И навистина, Ние искушуваме“ значат: ги испитуваме робовите со испраќањето на пратениците.

Тефсир на ал-Багави

„И кажи: Господару мој, смести ме на благословено место.“ Абу Бакр, пренесувајќи од Асым, го читал „мунзалан“ со фатха на буквата мим и кесра на буквата зај — значи место на симнување. Се вели дека тоа било коработ по качувањето; а се вели и дека била земјата по симнувањето. Можно е да се мислело на местото во коработ, а можно е и на местото по излегувањето од него.

Останатите го читале „мунзилан“ со дамма на мим и фатха на зај — значи сместување. Благословот во коработ бил спасението, а благословот по симнувањето бил големиот број потомци од неговите три сина. „А Ти си Најдобриот што сместува.“