رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
ድምፁን መጫን አልተቻለም። እባክዎ ቆይተው ይሞክሩ።
በልም «ጌታዬ ሆይ! ብሩክ የኾነን ማውረድ አውርደኝ፡፡ አንተም ከአውራጆች ሁሉ በላጭ ነህ፡፡»
«አንዚልኒ» (أَنْزِلْنِي) የሚለው ትእዛዛዊ ቅርጽ ነው፤ ትርጉሙም «አሳርፈኝ» ወይም «አውርደኝ» ማለት ነው። ይህ ምልጃ ወደ አዲስ ቤት፣ ከተማ ወይም ጉዞ ሲገባ፣ እንዲሁም ወደ አዲስ የሕይወት ሁኔታ ሲገባ ይደረጋል።
የሼኽ አብዱርረሕማን አስ-ሰዕዲ ተፍሲር
«ጌታዬ ሆይ! በተባረከ ስፍራ አሳርፈኝ፤ አንተም ከሚያሳርፉ ሁሉ በላጭ ነህ» በላቸው። ማለትም፦ ሌላ ጸጋም ቀርቶላችኋል፤ ስለዚህ አላህን በዚህ ጸጋ ጠይቁት፤ እርሱም የተባረከ መኖሪያን እንዲያመቻችላችሁ ነው። አላህም ምልጃውን ተቀበለ። አላህ እንዲህ አለ፦ «ነገሩም ተፈጸመ፤ መርከቢቱም በአልጁዲ ላይ ተቀመጠች፤ “ለበደለኞቹ ሕዝቦች ርቀት ይሁን” ተባለ»፤ እስከሚለውም ድረስ፦ «“ኑሕ ሆይ! ከእኛ በሆነ ሰላምና በአንተ ላይ፣ ከአንተም ጋር ባሉ ሕዝቦች ላይ በሆኑ በረከቶች ውረድ” ተባለ» (አል-አያ)።
የኢማም ኢብን ከሲር ተፍሲር
አላህ እንዲህ አለ፦ «“ጌታዬ ሆይ! በተባረከ ስፍራ አሳርፈኝ፤ አንተም ከሚያሳርፉ ሁሉ በላጭ ነህ” በል»። «በዚህ ውስጥ በእርግጥ ምልክቶች አሉ» የሚለው ንግግር፣ ምእመናንን ማዳኑና ከሓዲዎችን ማጥፋቱ በዚህ ተግባር ውስጥ ማስረጃዎችና ግልጽ ምልክቶች እንዳሉበት ያመለክታል፤ እነዚህም ነቢያት ከአላህ ይዘው በመጡት ነገር እውነተኞች መሆናቸውን፣ አላህ የሚሻውን ሁሉ እንደሚያደርግ፣ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ እንደሆነና ሁሉንም ነገር አዋቂ እንደሆነ የሚያሳዩ ናቸው። «እኛም ፈታኞች ነበርን» የሚለው ንግግር፣ መልእክተኞችን በመላክ ባሮችን እንፈትን ነበርን ማለት ነው።
የአል-በጋዊ ተፍሲር
«“ጌታዬ ሆይ! በተባረከ ስፍራ አሳርፈኝ” በል»። አቡ በክር ከዓሲም ዘግበው «مَنْزَلًا» የሚለውን በሚም ፈትሕና በዛይ ከስር አነበቡት፤ ትርጉሙም የማረፊያ ቦታ ነው። አንዳንዶች ከመርከቢቱ ውስጥ ከገቡ በኋላ የሚሆን ቦታ ነው አሉ፤ ሌሎችም ከወረዱ በኋላ የሚሆነው ምድር ነው አሉ። በመርከቢቱ ውስጥ እንዲሆን የጠየቀ መሆኑም ይቻላል፤ ከመርከቢቱ ከወጡ በኋላ እንዲሆን የጠየቀ መሆኑም ይቻላል።
ሌሎቹ ግን «مُنْزَلًا» የሚለውን በሚም ዱምማና በዛይ ፈትሕ አነበቡት፤ ትርጉሙም ማውረድ ነው። በመርከቢቱ ውስጥ ያለው በረከት መዳን ነው፤ ከመርከቢቱ ከወጡ በኋላ በሚደረገው ማረፍ ያለው በረከት ደግሞ ከሦስቱ ልጆቹ የሚወለዱ ብዙ ዘሮች ናቸው። «አንተም ከሚያሳርፉ ሁሉ በላጭ ነህ»።
በሳሒሕ ሙስሊም (ቁጥር 2708) ከኸውላ ቢንት ሐኪም እንደተዘገበው፣ ነቢዩ ﷺ በማንኛውም አዲስ ስፍራ ሲያርፉ ጥበቃን እንዲለምኑ መክረዋል።