Молба за благословљено уточиште

Тефсир шејха Абдуррахмана ес-Саадија

„И реци: ‘Господару мој, смести ме на благословљено место, а Ти си најбољи Онај који смешта.’“ То јест: Остала вам је још једна благодат, па молите Аллаха за њу: да вам олакша да стигнете на благословљено место. Он је услишио његову молбу. Узвишени Аллах каже: „И ствар би окончана, а лађа се зауставила на Џудију, и речено би: ‘Далеко од милости били неправедници!’“

Потом каже: „Би речено: ‘О Нуху, сиђи са поздравом мира од Нас и благословима над тобом и над народима који ће настати од оних који су с тобом’“ (ајет).

Тефсир имама Ибн Касира

Узвишени Аллах каже: „И реци: ‘Господару мој, смести ме на благословљено место, а Ти си најбољи Онај који смешта.’“ Његове речи: „У томе су, заиста, знамења“ значе: у овом поступку — спасавању верника и уништењу неверника — налазе се знамења, односно јасни докази и показатељи истинитости онога са чим су посланици дошли од Узвишеног Аллаха. То показује да Узвишени Аллах чини шта хоће, да је свемоћан и да све зна. Његове речи: „А Ми смо, заиста, били стављали на искушење“ значе: Ми смо искушавали робове слањем посланика.

Тефсир ел-Багавија

„И реци: ‘Господару мој, смести ме на благословљено место’“ (وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا). Абу Бекр је од Асимa прочитао „мунзалан“ (مُنْزَلًا) са фетхом на слову мим и кесром на слову зај, што значи место искрцавања. Речено је да је то лађа након укрцавања, а речено је и да је то земља након искрцавања. Могуће је да је мислио на лађу, а могуће и на место након изласка са ње.

Остали су прочитали „мунзалан“ (مُنْزَلًا) са даммом на миму и фетхом на зај, што значи искрцавање. Благослов у лађи био је спасење, а благослов након искрцавања — бројно потомство од његова три сина. „А Ти си најбољи Онај који смешта.“