اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Учитавање аудио-записа није успело. Покушајте касније.
О Аллаху, Господару наш, спусти нам са неба трпезу да нам буде празник, и првима од нас и онима каснијим, и Твој знак, и опскрби нас, а Ти си Опскрбитељ најбољи!
Облик молбе спаја обраћање „Аллахумме, Раббена“ (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) са глаголима „спусти“ (أَنْزِلْ) и „опскрби нас“ (ارْزُقْنَا). У њему се огледа узвишена учтивост у молитви пророка Исе, мир над њим, када моли за знак и опскрбу.
Тефсир шејха Абдуррахмана ес-Саадија
Када је Иса, мир над њим, то чуо и схватио шта они намеравају, одазвао се њиховој молби и рекао: „О Аллаху, Господару наш, спусти нам са неба трпезу да нам она буде празник, првима од нас и последњима, и знак од Тебе.“ То јест, да време њеног спуштања буде празник и свечани дан, који ће подсећати на овај величанствени знак, па ће он бити сачуван и неће бити заборављен протицањем времена и понављањем година. Тако је Узвишени Аллах муслиманске празнике и обреде учинио подсећањем на Своје знакове и указивањем на путеве посланика, њихове исправне правце, као и на Своју доброту и доброчинство према њима.
„И опскрби нас, а Ти си најбољи Опскрбитељ!“ То јест: учини је нашом опскрбом. Иса, мир над њим, молио је да она буде спуштена и да послужи двема сврхама: користи у вери, тако што ће бити трајни знак, и користи на овом свету, тако што ће бити опскрба.
Тефсир имама Ибн Касира
„Иса, син Маријин, рече: ‘О Аллаху, Господару наш, спусти нам са неба трпезу да нам буде празник, првима од нас и последњима.’“ Ес-Судди је рекао: „То јест, да тај дан, када је она спуштена, узмемо за празник који ћемо величати ми и они после нас.“ Суфјан ес-Севри је рекао: „То јест, дан у којем ћемо обављати молитву.“ Катада је рекао: „Желели су да она буде за њихово потомство после њих.“
Од Селмана ел-Фарисија преноси се: „Да буде поука нама и онима после нас.“ Речено је и: „Довољна за наше прве и последње.“ „И знак од Тебе“ — то јест, доказ који указује на Твоју моћ над свим стварима и на то да си услишио моју молбу, како би ми поверовали у оно што им преносим од Тебе. „И опскрби нас“ — то јест, подари нам од Себе пријатну опскрбу, без тешкоће и напора. „А Ти си најбољи Опскрбитељ.“
Тефсир ел-Багавија
„Иса, син Маријин“, рече тада. „О Аллаху, Господару наш, спусти нам са неба трпезу.“ Речено је да се он окупао, обукао вунену одећу, клањао два реката, погнуо главу, оборио поглед и заплакао, а затим рекао: „О Аллаху, Господару наш, спусти нам са неба трпезу да нам буде празник, првима од нас и последњима.“ То јест, да нам од Аллаха буде благодат, доказ и потврда.
„Празник“ је дан радости; тако је назван јер се после туге враћа радост. Та реч означава оно што си уобичајио и што ти се враћа. Дан Фитр-бајрама и Курбан-бајрама назван је празником јер се враћа сваке године. Ес-Судди је рекао: „То значи да дан када је трпеза спуштена узмемо за празник, ми и они после нас, односно да га величамо.“
Суфјан је рекао: „Да у њему обављамо молитву.“ „Првима“ — то јест, људима нашег времена; „последњима“ — то јест, онима који ће доћи после нас. Ибн Аббас је рекао: „Последњи људи ће јести са ње као што су јели и први.“ „И знак од Тебе“ — доказ и потврда. „И опскрби нас, а Ти си најбољи Опскрбитељ.“
У „Сунену“ ат-Тирмизи (бр. 3061) преноси се предање у којем се описује трпеза спуштена са неба и искушење повезано са њеним скривањем од других.