اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Аудионы йөкләп булманы. Һуңыраҡ ҡабатлап ҡарағыҙ.
Эй, Аллаһ, Раббыбыҙ! Беҙгә күктән табын төшөр; ул беҙҙән булған беренселәр һәм һуңғылар өсөн байрам һәм Һинән бер билдә булһын. Беҙгә ризыҡ бир, Һин бит ризык биреүселәрҙең иң яҡшыһы!
Формаһы: «Аллаһуммә Раббәнә» (اللهم ربنا) исемдәренең һәм «әнзил» (أنزل), «үрзуқнә» (ارزقنا) ҡылымдарының бергә ҡулланылыуы — Иса пәйғәмбәрҙең мөғжизә һәм ризыҡ һорағанда тотҡан юғары доға әҙәбе.
Шәйех Әбдуррахман әс-Сәғди тәфсире
Шәйех әс-Сәғди былай тип яҙа: «Ғиса Аллаһҡа ялбарҙы һәм Бөйөк Раббының бөтә исемдәрен атап мөрәжәғәт итте. Ул күктән табын төшөрөүҙе, уны Аллаһтың ҡөҙрәтенә билдә һәм иман килтергәндәр өсөн шатлыҡ байрамы итеүҙе һораны».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир аңлата: «Хәүәриҙәр йөрәктәрен нығытыу өсөн унан быны һорағас, Ғиса табын һораны. Аллаһ күктән табын төшөрҙө; унда күк емештәре һәм балыҡ бар ине».
Әл-Багави тәфсире
«Мәрйәм улы Ғиса әйтте…» — уларҙың ниәттәре ихлас икәнен аңлағас.
«…Эй, Аллаһ, Раббыбыҙ! Беҙгә күктән табын төшөр; ул беҙҙән булған беренселәр һәм һуңғылар өсөн байрам булһын…» Йәғни, ул беҙгә Аллаһтан дәлил һәм иҫбат булып ҡайтһын. Байрам (‘ид) — шатлыҡ көнө. Байрам (‘ид) шулай тип аталған, сөнки ҡайғы урынына шатлыҡ ҡайта.
Шулай уҡ үҙең күнеккән һәм ҡабат үҙеңә әйләнеп ҡайтҡан нәмә лә шулай атала. Ураҙа байрамы һәм Ҡорбан байрамы йыл һайын ҡабатланғанға күрә байрам тип атала.
Әс-Сүдди әйткән: «Бының мәғәнәһе: Һин беҙгә табын төшөргән көндө хәҙер йәшәгәндәр һәм беҙҙән һуң йәшәйәсәктәр өсөн байрам итеп билдәләрбеҙ. Йәғни, был көндө үҙебеҙ ҙә ололарбыҙ, беҙҙән һуңғылар ҙа ололар». Сүфйән әйткән: «Был көндө намаҙ ҡылырбыҙ».
«Беҙҙән булған беренселәр өсөн» тигән һүҙбәйләнеш «хәҙер йәшәгәндәр өсөн», ә «беҙҙән булған һуңғылар өсөн» тигән һүҙбәйләнеш «беҙҙән һуң йәшәйәсәктәр өсөн» тигәнде аңлата.
Ибн Ғәббәҫ әйткән: «Һуңғы кешеләр ҙә был табындан ашар, уларҙан алдағылар ашаған кеүек». «…Һәм Һинән бер билдә…» — дәлил һәм иҫбат. «…Беҙгә ризыҡ бир! Һин бит ризык биреүселәрҙең иң яҡшыһы!»
«Сүнән әт-Тирмиҙи»ҙә (№ 3061) күктән төшөрөлгән табындың тасуирламаһы һәм уны башҡаларҙан йәшереүгә бәйле һынау тураһында риүәйәт килтерелә.