Neman abinci da aya daga Allah

Tafsirin Shaikh Abdurrahman as-Sa'di

Da Isa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ji wannan, kuma ya fahimci abin da suke nufi, sai ya amsa musu kan bukatarsu, ya ce: «Ya Allah, Ubangijinmu! Ka saukar mana da wani teburin abinci daga sama, ya zama mana idi ga na farkonmu da na ƙarshenmu, kuma ya zama wata aya daga gare Ka». Wato, lokacin saukarsa ya zama idi da wani lokaci na musamman, domin a riƙa tuna wannan babbar aya da shi, ta yadda za a kiyaye ta, ba za a manta da ita ba duk tsawon lokaci da maimaituwar shekaru.

Kamar yadda Allah Maɗaukaki Ya sanya bukukuwan Musulmi da ibadun hajjinsu su zama abin tunatar da ayoyinsa, kuma abin tunatar da hanyoyin manzanni da tafarkunsu madaidaici, da falalarsa da kyautatawarsa gare su. «Ka azurta mu, kuma Kai ne Mafi alherin masu azurtawa». Wato, Ka sanya shi ya zama arziki a gare mu. Annabi Isa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya roƙi a saukar da shi saboda waɗannan maslahohi biyu: maslahar addini, wato ya zama aya mai wanzuwa, da maslahar duniya, wato ya zama arziki.

Tafsirin Imām Ibn Kathir

«Isa ɗan Maryam ya ce: Ya Allah, Ubangijinmu! Ka saukar mana da wani teburin abinci daga sama, ya zama mana idi ga na farkonmu da na ƙarshenmu». As-Suddiy ya ce: Ma’anarsa ita ce mu riƙi ranar da aka saukar da shi a matsayin idi, mu da waɗanda za su zo bayanmu, muna girmama ta. Sufyan ath-Thawriy ya ce: Wato ranar da za mu yi salla a cikinta.

Qatādah ya ce: Sun nufi ta zama ga zuriyarsu da za su zo bayansu. An kuma ruwaito daga Salmān al-Fārisiy cewa: Ta zama wa’azi gare mu da waɗanda za su zo bayanmu. An kuma ce: Ta wadatar da na farkonsu da na ƙarshensu.

«Kuma ya zama wata aya daga gare Ka»: Wato wata hujja da Za Ka kafa, wadda ke nuna ikonKa a kan komai da kuma amsa addu’ata, domin su gaskata ni a cikin abin da nake isarwa daga gare Ka.

«Ka azurta mu»: Wato, Ka ba mu daga gare Ka arziki mai daɗi, ba tare da wahala ko gajiyawa ba. «Kuma Kai ne Mafi alherin masu azurtawa».

Tafsirin al-Baghawi

«Isa ɗan Maryam ya ce» a wannan lokacin.

«Ya Allah, Ubangijinmu! Ka saukar mana da wani teburin abinci daga sama». An kuma ce: Ya yi wanka, ya sa tufafin ulu, ya yi raka’a biyu, ya sunkuyar da kansa, ya runtse ganinsa, ya yi kuka, sa’an nan ya ce: «Ya Allah, Ubangijinmu! Ka saukar mana da wani teburin abinci daga sama».

«Ya zama mana idi ga na farkonmu da na ƙarshenmu»: Wato ya zama wata ni’ima daga Allah gare mu, hujja da dalili. Kalmar “idi” tana nufin ranar farin ciki. An kira ta da wannan suna saboda komawa daga baƙin ciki zuwa farin ciki; kuma tana nufin abin da ka saba yi, wanda yake komowa gare ka. An kira ranar Idi ƙarami da Idi babba “idi” saboda suna dawowa kowace shekara.

As-Suddiy ya ce: Ma’anarsa ita ce mu riƙi ranar da aka saukar da shi a matsayin idi ga na farkonmu da na ƙarshenmu, wato mu da waɗanda za su zo bayanmu mu girmama ta. Sufyan ya ce: Mu yi salla a cikinta. «Ga na farkonmu» yana nufin mutanen zamaninmu.

«Da na ƙarshenmu» yana nufin waɗanda za su zo bayanmu. Ibn Abbas ya ce: Mutanen ƙarshe ma za su ci daga cikinta kamar yadda na farkonmu suka ci. «Kuma ya zama wata aya daga gare Ka»: Hujja da dalili. «Ka azurta mu, kuma Kai ne Mafi alherin masu azurtawa».