رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
غږ نه شو پورته کېدای. وروسته بیا هڅه وکړئ.
او ووايه پروردګاره! ما په بركتناك ځاى كې ښكته كړه او ته ډېر ښه ځاى وركوونكى يې.
«أَنْزِلْنِي» د امر صیغه ده، معنا یې ده: ما ښکته کړه، راکوز مې کړه یا مې په کوم ځای کې ځای پر ځای کړه. دا دعا نوي کور، ښار، سفر یا د ژوند نوي حالت ته د ننوتلو پر مهال ویل کېږي.
د شیخ عبدالرحمن السعدي تفسیر
او ووایه: «اې زما ربه! ما په برکتناک ځای کې ځای پر ځای کړه، او ته تر ټولو غوره ځای ورکوونکی یې.» یعنې: پر تاسو یوه بله نعمت هم پاتې دی؛ نو په دې اړه له الله څخه دعا وغواړئ، هغه دا چې الله ستاسو لپاره د برکتناک استوګنځي زمینه برابره کړي. الله د هغه دعا قبوله کړه.
الله وفرمایل: «او کار پای ته ورسېد، کښتۍ پر جودي غره ودرېده، او وویل شول: د ظالمانو قوم دې له رحمت څخه لرې وي!» تر دې چې وفرمایل: «وویل شول: اې نوحه! زموږ له لوري په سلامتۍ او پر تا او له تا سره پر هغو امتونو په برکتونو سره ښکته شه.» (الآية)
د امام ابن کثیر تفسیر
او الله تعالی وفرمایل: «او ووایه: اې زما ربه! ما په برکتناک ځای کې ځای پر ځای کړه، او ته تر ټولو غوره ځای ورکوونکی یې.» د الله تعالی دا وینا: «بېشکه په دې کې نښې دي»؛ یعنې په دې پېښه کې، چې مؤمنان وژغورل شول او کافران هلاک شول، روښانه دلیلونه او څرګندې نښې دي چې د پیغمبرانو هغه څه رښتیني ثابتوي چې هغوی د الله له لوري راوړي وو. او دا هم څرګندوي چې الله تعالی د هر څه کوونکی دی چې وغواړي، پر هر څه قادر او پر هر څه پوه دی.
او د الله تعالی دا وینا: «او بېشکه موږ ازمویونکي وو»؛ یعنې د پیغمبرانو په لېږلو سره مو بندګان ازمویل.
د البغوي تفسیر
د الله تعالی دا وینا: «او ووایه: اې زما ربه! ما په برکتناک ځای کې ځای پر ځای کړه»؛ ابو بکر له عاصم څخه «مَنْزَلًا» د «میم» په زبر او «زای» په زیر لوستې ده، چې د کوزېدو ځای معنا لري. ویل شوي: مقصد تر سپرېدو وروسته بېړۍ ده؛ او ویل شوي: تر کوزېدو وروسته ځمکه ده. دا احتمال هم شته چې مقصد یې په بېړۍ کې وي، او دا هم شونې ده چې له بېړۍ څخه تر راوتلو وروسته یې مقصد وي.
نورو لوستونکو «مُنْزَلًا» د «میم» په پېښ او «زای» په زبر لوستې ده، چې د کوزولو یا ځای پر ځای کولو معنا لري. په بېړۍ کې برکت د ژغورنې په بڼه و، او له هغې څخه تر راوتلو وروسته په ځای کې برکت د نوح علیه السلام د درېیو زامنو له لارې د ډېرو اولادونو په پیدا کېدو کې و. «او ته تر ټولو غوره ځای ورکوونکی یې.»
په صحیح مسلم (۲۷۰۸) کې له خَولَه بنتِ حکیم څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ سپارښتنه کړې ده، څوک چې په کوم نوي ځای کې تم شي، د ساتنې دعا دې وکړي.