복된 거처를 구하는 기도

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

“그리고 말하라. ‘주님, 저를 복된 거처에 머물게 하소서. 당신은 머물게 하시는 분들 가운데 가장 훌륭하십니다.’” 즉, 너희에게는 또 다른 은혜가 남아 있으니, 그것을 두고 하나님께 기도하라. 그것은 하나님께서 너희를 복된 거처에 머물게 해 주시는 것이다. 하나님께서는 그의 기도에 응답하셨다. 하나님께서 말씀하셨다. “일이 이루어지고 방주는 주디 산에 멈추었으며, ‘부당한 백성에게는 멸망이 있으라’고 하였다.”

이어 말씀하시기를 “말씀하시기를, ‘노아여, 우리로부터 오는 평안과 너와 함께한 여러 무리에게 내리는 축복을 받으며 내리라’” 하셨다. (그 다음에 이어지는) 구절이다.

이맘 이븐 카시르의 타프시르

지극히 높으신 하나님께서 말씀하셨다. “그리고 말하라. ‘주님, 저를 복된 거처에 머물게 하소서. 당신은 머물게 하시는 분들 가운데 가장 훌륭하십니다.’” 그리고 “실로 그 안에는 징표들이 있다”는 말씀은, 믿는 이들을 구하고 불신자들을 멸하신 이 일이 징표들이라는 뜻이다. 즉, 하나님께서 보내신 말씀에 관하여 예언자들이 진실하다는 명백한 증거와 표징이며, 하나님께서는 뜻하시는 모든 일을 행하시고 모든 것을 하실 능력이 있으며 모든 것을 아신다는 증거이다. “그리고 우리는 시험하는 자들이었다”는 말씀은 사도들을 보내어 종들을 시험하셨다는 뜻이다.

알바가위의 타프시르

“그리고 말하라. ‘주님, 저를 복된 거처에 머물게 하소서.’” 아심(عاصم)의 전승자인 아부 바크르는 ‘만질란’(مَنْزِلًا)을 밈에 파트하, 자이에는 카스라를 붙여 읽었는데, 이는 내려 머무는 장소를 뜻한다. 그곳이 승선한 뒤의 방주라고도 하고, 내린 뒤의 땅이라고도 한다. 방주 안에 있는 동안을 뜻했을 가능성도 있고, 방주에서 나온 뒤를 뜻했을 가능성도 있다. 나머지 독자들은 ‘문질란’(مُنْزَلًا)을 밈에 담마, 자이에는 파트하를 붙여 읽었으며, 이는 내리게 함을 뜻한다. 방주에 있을 때의 복은 구원이고, 방주에서 내린 뒤의 복은 세 아들을 통한 많은 후손이다. “당신은 머물게 하시는 분들 가운데 가장 훌륭하십니다.”