رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
Не вдалося завантажити аудіо. Спробуйте пізніше.
Той сказав: «Господи! Даруй нам благословенний притулок, адже Ти — найкращий із тих, хто дарує притулок!
Форма: наказовий спосіб «анзильні» (أَنْزِلْنِي — посели мене, висади мене). Ця мольба промовляється під час прибуття до нового дому чи міста, у подорожі або на початку нового життєвого етапу.
Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Сааді
«І скажи: “Господи! Посели мене в благословенному місці, адже Ти — Найкращий із тих, хто поселяє!”» (وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ). Тобто для вас залишилося ще одне благодіяння, про яке слід просити Аллага: нехай Він дарує вам благословене місце перебування.
Аллаг відповів на його мольбу. Всевишній сказав: «І було завершено справу, і ковчег зупинився на аль-Джуді. І було сказано: “Геть нечестивих людей!”» — аж до Його слів: «Було сказано: “О Нуху! Зійди з миром від Нас і благословеннями для тебе та громад, які будуть з тими, хто з тобою”» (сура Гуд, 44–48).
Тафсир імама Ібн Касіра
Всевишній сказав: «І скажи: “Господи! Посели мене в благословенному місці, адже Ти — Найкращий із тих, хто поселяє!”» (وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ). Його слова: «Воістину, у цьому — знамення» означають: у цій події — спасінні віруючих і знищенні невіруючих — містяться знамення, тобто ясні докази правдивості пророків у тому, з чим вони прийшли від Всевишнього Аллага.
Також це свідчить, що Він чинить усе, що забажає, здатний на кожну річ і знає про кожну річ. Його слова: «І Ми неодмінно випробовували» означають: Ми випробовували рабів, посилаючи до них посланців.
Тафсир аль-Багаві
«І скажи: “Господи! Посели мене в благословенному місці”» (وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا). Абу Бакр передав від Асіма, що той читав «манзаля» (مَنْزَلًا) з фатхою на «мім» і кясрою на «за»: мається на увазі місце, де зупиняються. Казали, що це ковчег після посадки на нього; казали також, що це земля після сходження на неї.
Можливо, йдеться про перебування в ковчезі, а можливо — про час після виходу з нього. Інші читці читали «мунзаля» (مُنْزَلًا) з даммою на «мім» і фатхою на «за», тобто «поселення». Благословення в ковчезі полягало в спасінні, а благословення після сходження на землю — у численному потомстві трьох його синів. «Адже Ти — Найкращий із тих, хто поселяє!»
У «Сахіх Муслім» (№ 2708) передається від Хаулі бінт Хакім, що Пророк ﷺ радив просити захисту, коли зупиняєшся в будь-якому новому місці.