رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
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29. Y di: “¡Señor mío! Hazme llegar a un destino bendito[1], pues Tú eres Quien mejor hace llegar a destino”.
Forma: El imperativo «anzilni» (أَنْزِلْنِي: hazme llegar o hazme desembarcar). Es una súplica al entrar en una casa, una ciudad, emprender un viaje o iniciar una nueva etapa de la vida.
Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi
«Y di: “¡Señor mío! Hazme llegar a un destino bendito, pues Tú eres Quien mejor hace llegar a destino”» significa: Os queda todavía otra gracia por la que debéis invocar a Dios: que os conceda un lugar bendito donde estableceros. Dios respondió a su súplica. Dios dijo: «Y se cumplió el mandato, y el arca se posó sobre el monte al-Ŷūdī, y se dijo: “¡Lejos quede la gente injusta!”»; y más adelante dijo: «Se dijo: “¡Oh, Noé!
Desembarca con paz de Nuestra parte y bendiciones para ti y para las comunidades que surgirán de quienes están contigo”» (la aleya).
Tafsir del imán Ibn Kazir
Dios, glorificado y enaltecido sea, dijo: «Y di: “¡Señor mío! Hazme llegar a un destino bendito, pues Tú eres Quien mejor hace llegar a destino”». Sus palabras: «En ello hay, ciertamente, signos» significan que en este hecho —salvar a los creyentes y destruir a los incrédulos— hay pruebas y evidencias claras de la veracidad de los profetas en aquello que trajeron de parte de Dios, glorificado y enaltecido sea; y de que Él hace lo que quiere, es Todopoderoso y conoce todas las cosas. Sus palabras: «Y, ciertamente, los ponemos a prueba» significan: ponemos a prueba a los siervos enviándoles mensajeros.
Tafsir de Al-Bagawi
«Y di: “¡Señor mío! Hazme llegar a un destino bendito”». Abū Bakr transmitió de ʿĀṣim la lectura «munzalan», con la mīm vocalizada con fatḥa y la zāy con kasra; significa el lugar donde se desembarca. Se dijo que se refiere al arca después de embarcar; y también se dijo que se refiere a la tierra después de desembarcar.
Cabe asimismo que aludiera a estar en el arca, o al momento posterior a salir de ella. Los demás recitaron «munzalan», con la mīm vocalizada con ḍamma y la zāy con fatḥa; significa el acto de hacer llegar a un lugar. La bendición en el arca fue la salvación; y la bendición al desembarcar fue la abundante descendencia de sus tres hijos. «Pues Tú eres Quien mejor hace llegar a destino».
En Ṣaḥīḥ Muslim (n.º 2708), se transmite de Khawla bint Ḥakīm que el Profeta recomendó pedir protección al detenerse en cualquier lugar nuevo.