Lutja për një vend të bekuar
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
Ngarkimi i audios dështoi. Provo përsëri më vonë.
Dhe thuaj: “Zoti im, më zbarko në vend të bekuar, se Ti je më i miri për të na zbarkuar.”
Forma «enzilni» (أَنْزِلْنِي) është në mënyrën urdhërore dhe do të thotë: më zbrit, më lër të zbres. Kjo lutje thuhet kur mbërrin në një shtëpi, qytet apo vend të ri, gjatë udhëtimit ose kur hyn në një rrethanë të re të jetës.
Tefsiri i shejh Abdurrahman Es-Sa’diut
Dhe thuaj: “O Zoti im! Më zbrit me bekimin tënd! Sepse Ti je më i miri i atyre që na zbresin.” - Për ju ka mbetur edhe një mirësi tjetër, për të cilën duhet të lusni Allahun e Madhëruar: që Ai t’ju bëjë të mundur të vendoseni në një vend të begatshëm. Kështu, Allahu i Madhëruar iu përgjigj lutjes së Nuhut (a.s.): "Pastaj erdhi urdhri: “O tokë, gëlltite ujin tënd, dhe ti, o qiell, ndale shiun tënd!”
Uji u tërhoq, urdhri u zbatua dhe Anija u ndal në (malin) El Xhûdij. Pastaj erdhi fjala: “Mallkuar qoftë populli keqbërës!”” [Hud 44]. Më pas, urdhri: “O Nuh! Zbarko me paqe nga Ne, me bekime të shumta për ty dhe për popujt që janë me ty (në anije) .
Por do të ketë popuj që do t’u japim kënaqësi (për një farë kohe) , por pastaj do t’i godasim me një ndëshkim të dhembshëm”. [Hud 48].
Tefsiri i imamit Ibn Kethir
I Lartësuari ka thënë: «Dhe thuaj: “Zoti im, më vendos në një vend të bekuar, sepse Ti je më i miri i atyre që vendosin.”» Fjalët e Tij: «Vërtet, në këtë ka shenja», domethënë: në këtë vepër, në shpëtimin e besimtarëve dhe shkatërrimin e jobesimtarëve, ka argumente dhe tregues të qartë për vërtetësinë e profetëve në atë që sollën nga Allahu i Lartësuar. Kjo tregon se Ai vepron si të dëshirojë, është i Plotfuqishëm për çdo gjë dhe i Gjithëdijshëm për çdo gjë. Fjalët e Tij: «Dhe, vërtet, Ne i vëmë në provë», domethënë: i sprovojmë robërit duke dërguar profetë.
Tefsiri i El-Begaviut
«Dhe thuaj: “Zoti im, më vendos në një vend të bekuar.”» Ebu Bekri, nga Asimi, e lexoi «munzelen» (مُنْزَلًا), me fethë mbi mim dhe kesrë mbi zal, me kuptimin «vendi i zbritjes». Është thënë se bëhet fjalë për anijen pas hipjes në të, e është thënë se bëhet fjalë për tokën pas zbritjes. Gjithashtu, mund të ketë për qëllim vendosjen brenda anijes, ose pas daljes prej saj.
Kurse të tjerët e lexuan «munzelen» (مُنْزَلًا), me dammë mbi mim dhe fethë mbi zal, me kuptimin «vendosje» ose «zbritje». Bekimi në anije ishte shpëtimi, ndërsa bekimi pas zbritjes dhe daljes prej saj ishte shtimi i pasardhësve të tij përmes tre djemve. «Dhe Ti je më i miri i atyre që vendosin.»
Në «Sahih Muslim» (nr. 2708) përcillet nga Haule bint Hakim se Profeti rekomandoi të kërkohet mbrojtja e Allahut kur ndalesh në çdo vend të ri.