Aankomen op een gezegende plaats
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
Audio laden mislukt. Probeer het later opnieuw.
En zeg: “Mijn Heer! Laat mij op een gezegende landingsplaats aankomen, want U bent de beste van degenen Die aan land brengen.”
De smeekbede bevat het bevelende werkwoord ‘anzilnī’ (أَنْزِلْنِي: laat mij landen of aan land komen). Ze wordt uitgesproken bij het betrekken van een nieuw huis, het aankomen in een stad, tijdens een reis of bij het binnengaan van een nieuwe levensfase.
Tafsier van sjeik Abdurrahman as-Sa’di
“En zeg: ‘Mijn Heer, laat mij op een gezegende plaats aankomen; U bent de beste van degenen Die laten aankomen.’” Er is nog een andere gunst die jullie is geschonken: vraag Allah daarom dat Hij jullie een gezegende verblijfplaats schenkt. Allah verhoorde zijn smeekbede. Allah zegt: “En de zaak werd beslist, en het schip kwam tot rust op al-Djoediyy, en er werd gezegd: ‘Weg met het onrechtvaardige volk!’”
(Soera Hoed, 11:44). Daarna zegt Hij: “Er werd gezegd: ‘O Noeh, ga van boord met vrede van Ons en zegeningen over jou en over gemeenschappen uit degenen die met jou zijn.’” (Soera Hoed, 11:48).
Tafsier van imam Ibn Kathir
Allah, Verheven is Hij, zegt: “En zeg: ‘Mijn Heer, laat mij op een gezegende plaats aankomen; U bent de beste van degenen Die laten aankomen.’” Zijn woorden: “Daarin zijn zeker tekenen” betekenen: in deze gebeurtenis — het redden van de gelovigen en het vernietigen van de ongelovigen — bevinden zich zeker tekenen, bewijzen en duidelijke aanwijzingen voor de waarachtigheid van de profeten in wat zij namens Allah hebben gebracht. Ook tonen zij aan dat Allah doet wat Hij wil, tot alles in staat is en alles weet.
Zijn woorden: “En Wij stelden zeker op de proef” betekenen: Wij beproefden de dienaren door de boodschappers te zenden.
Tafsier van al-Baghawi
“En zeg: ‘Mijn Heer, laat mij op een gezegende plaats aankomen.’” Aboe Bakr heeft, op gezag van ‘Aasim, “munzalan” (مَنْزِلًا) gelezen met een fathah op de mīm en een kasrah op de zāy; daarmee wordt de plaats bedoeld waar men aankomt. Er is gezegd dat dit het schip na het aan boord gaan is, en ook dat het het land na het van boord gaan is. Het is mogelijk dat hij de plaats in het schip bedoelde, en het is ook mogelijk dat hij de plaats na het verlaten ervan bedoelde.
De overige reciteurs lazen “munzalan” (مُنْزَلًا) met een dammah op de mīm en een fathah op de zāy, waarmee het aan land brengen wordt bedoeld. De zegen in het schip was de redding; de zegen na het van boord gaan was de grote nakomelingschap uit zijn drie zonen. “U bent de beste van degenen Die laten aankomen.”
In Sahih Muslim (nr. 2708) is overgeleverd van Khawlah bint Hakim dat de Profeet aanraadde bescherming te zoeken wanneer men op een nieuwe plaats halt houdt.