رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا، وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا، وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Audio tidak dapat dimuatkan. Cuba lagi nanti.
Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya menjadilah kami dari orang-orang yang rugi.
Bentuk doa ini menggambarkan keadaan berhajat dan pengakuan terhadap dosa (الإقرار بالذنب). Inilah doa pertama dalam sejarah manusia yang Allah ajarkan kepada Adam untuk bertaubat (التوبة).
Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di
Lalu Allah mengurniakan taubat kepada mereka berdua dan menerima taubat itu. Mereka mengakui dosa dan memohon keampunan daripada Allah, lalu berkata, “Wahai Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampunkan kami dan merahmati kami, nescaya kami termasuk dalam kalangan orang yang rugi.” Maksudnya: Sesungguhnya kami telah melakukan dosa yang Engkau larang, dan dengan melakukan dosa itu kami telah menzalimi diri sendiri.
Kami telah melakukan sebab-sebab kerugian jika Engkau tidak mengampunkan kami dengan menghapuskan kesan dosa dan hukumannya, serta merahmati kami dengan menerima taubat dan melindungi kami daripada kesalahan-kesalahan seumpamanya. Maka Allah mengampunkan mereka berdua. “Dan Adam telah menderhakai Tuhannya, lalu tersesatlah dia. Kemudian Tuhannya memilihnya, lalu menerima taubatnya dan memberinya petunjuk.”
(Surah Taha, 20:121–122) Sementara itu, Iblis terus-menerus melampaui batas dan tidak berhenti daripada kemaksiatannya. Sesiapa yang mencontohi Adam dengan mengakui dosa, memohon keampunan, menyesal dan berhenti daripada dosa apabila melakukannya, maka Tuhannya akan memilih dan memberinya petunjuk. Sebaliknya, sesiapa yang mencontohi Iblis apabila melakukan dosa, lalu terus menambah kemaksiatan, maka dia hanya akan semakin jauh daripada Allah.
Tafsir Imam Ibn Kathir
Ad-Dahhak bin Muzahim berkata tentang firman-Nya, “Wahai Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampunkan kami dan merahmati kami, nescaya kami termasuk dalam kalangan orang yang rugi”: “Itulah kalimah-kalimah yang diterima oleh Adam daripada Tuhannya, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.”
Tafsir al-Baghawi
“Mereka berdua berkata, ‘Wahai Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampunkan kami dan merahmati kami, nescaya kami termasuk dalam kalangan orang yang rugi.’”
Dalam Al-Mustadrak karya al-Hakim (2/375), diriwayatkan beberapa athar tentang Adam yang menangis dan mengucapkan kata-kata ini selepas meninggalkan syurga.