Dua 14 Fraternidade e bom fim 6 min de leitura

A fé e o testemunho da verdade

Os crentes que ouviram a recitação do Alcorão, entre eles An-Najashi e seus companheiros 5:83–84
Texto árabe

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ. رَبَّنَا آمَنَّا، فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ، وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ، وَنَطْمَعُ، أَنْ يُدْخِلَنَا. رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ.

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

Texto árabe conforme o Alcorão, com sinais diacríticos. المائدة 5:83–84
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Voz
Transliteração Yaqūlūna rabbanā āmannā faktubnā maʿa ash-shāhidīn. Wa-mā lanā lā nuʾminu bi-llāhi wa-mā jāʾanā mina al-ḥaqqi wa-naṭmaʿu an yudkhilanā rabbunā maʿa al-qawmi aṣ-ṣāliḥīn.
Tradução do sentido
Helmi NasrPT

E quando ouvem o que foi descido, para o Mensageiro, tu vês seus olhos se marejarem de lágrimas, pelo que reconhecem da Verdade. Dizem: "Senhor nosso! Cremos. Então, inscreve-nos entre as testemunhas da verdade". "E por que razão não creríamos em Allah e na Verdade que nos chegou, enquanto aspiramos a que nosso Senhor nos faça entrar no Paraíso, com o povo íntegro?"

Significado e particularidade

Forma: o imperativo «faktubnā» (اكْتُبْنَا). É a súplica de pessoas virtuosas, como o governante da Abissínia, An-Najashi, e seus companheiros, que choraram ao ouvir o Alcorão e abraçaram o Islã.

Explicação e ensinamentos

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

Quando ouvem o que foi revelado ao Mensageiro Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, isso toca seus corações e os torna humildes diante dele. Seus olhos transbordam de lágrimas por causa da verdade que ouviram e da qual tiveram certeza. Por isso, creram e reconheceram a verdade, dizendo: «Senhor nosso! Cremos.

Então, inscreve-nos entre as testemunhas». São a comunidade de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele: testemunham que Allah é Único, que Seus mensageiros são verdadeiros e que é verdadeira a mensagem que trouxeram; e testemunham a respeito das comunidades anteriores, confirmando ou desmentindo o que disseram. São justos, e seu testemunho é aceito, como Allah, o Altíssimo, diz: «E, assim, fizemos de vós uma comunidade mediana, para que sejais testemunhas dos homens, e para que o Mensageiro seja testemunha de vós» (Alcorão, 2:143).

É como se fossem censurados por sua fé e por se apressarem em abraçá-la. Então dizem: «E por que razão não creríamos em Allah e na verdade que nos chegou, enquanto aspiramos a que nosso Senhor nos faça entrar com o povo íntegro?» Isto é: o que nos impediria de crer em Allah, quando a verdade nos chegou de nosso Senhor, sem qualquer dúvida ou incerteza? Se crermos e seguirmos a verdade, esperamos que Allah nos faça entrar no Paraíso com o povo íntegro.

Que impedimento poderia haver? Não seria isso motivo suficiente para nos apressarmos, submetermo-nos à fé e não ficarmos para trás?

Tafsir do imame Ibn Kathir

Em seguida, Allah descreve a disposição deles para se submeterem à verdade, segui-la e serem justos, dizendo: «E, quando ouvem o que foi revelado ao Mensageiro, vês seus olhos transbordarem de lágrimas pelo que reconhecem da verdade». Isto é, pela notícia que já possuíam sobre a vinda de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele.

«Dizem: “Senhor nosso! Cremos. Então, inscreve-nos entre as testemunhas”»: entre aqueles que testemunham a veracidade disso e creem nele. An-Nasa’i relatou, por meio de ʿAmr ibn ʿAli al-Fallas, de ʿUmar ibn ʿAli ibn Muqaddam, de Hisham ibn ʿUrwa, de seu pai, de ʿAbdullah ibn az-Zubayr, que este versículo foi revelado a respeito de An-Najashi e seus companheiros: «E, quando ouvem o que foi revelado ao Mensageiro, vês seus olhos transbordarem de lágrimas pelo que reconhecem da verdade.

Dizem: “Senhor nosso! Cremos. Então, inscreve-nos entre as testemunhas”».

At-Tabarani disse: Abū Shubayl ʿUbaydullah ibn ʿAbdur-Rahman ibn Waqid nos relatou: meu pai nos relatou: al-ʿAbbas ibn al-Fadl nos relatou, de ʿAbdul-Jabbar ibn Nafiʿ ad-Dabbi, de Qatadah e Jaʿfar ibn Iyas, de Saʿid ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbas, acerca das palavras de Allah: «E, quando ouvem o que foi revelado ao Mensageiro, vês seus olhos transbordarem de lágrimas». Ele disse: «Eram lavradores — isto é, agricultores — que vieram da Abissínia com Jaʿfar ibn Abi Talib.

Quando o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, recitou o Alcorão para eles, creram e seus olhos transbordaram de lágrimas. Então, o Mensageiro de Allah disse: “Talvez, quando voltardes à vossa terra, abandoneis a vossa religião”. Eles responderam: “Não abandonaremos a nossa religião”. Então Allah revelou essas palavras a respeito deles».

Ibn Abi Hatim, Ibn Mardawayh e al-Hakim relataram em seu Mustadrak, por meio de Simak, de ʿIkrimah, de Ibn ʿAbbas, sobre as palavras «Então, inscreve-nos entre as testemunhas»: isto é, junto de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Sua comunidade é a comunidade das testemunhas: testemunham em favor de seu Profeta que ele transmitiu a mensagem e em favor dos mensageiros que eles também a transmitiram. Em seguida, al-Hakim disse: «A cadeia de transmissão é autêntica, embora os dois [al-Bukhari e Muslim] não o tenham registrado». Que Allah esteja satisfeito com ambos.

Allah, o Altíssimo, diz: «E por que razão não creríamos em Allah e na verdade que nos chegou, enquanto aspiramos a que nosso Senhor nos faça entrar com o povo íntegro?» Essa categoria de cristãos é a mencionada nas palavras de Allah: «E, por certo, entre os seguidores do Livro há os que creem em Allah, no que foi descido para vós e no que foi descido para eles, humildes perante Allah...» (Alcorão, 3:199). São também aqueles a respeito de quem Allah disse: «Aqueles a quem concedemos o Livro antes dele creem nele.

E, quando lhes é recitado, dizem: “Cremos nele; por certo, é a verdade de nosso Senhor. Antes dele, já éramos muçulmanos”. A esses será concedida sua recompensa duas vezes, porque foram pacientes, afastam o mal com o bem e despendem daquilo com que os agraciamos. E, quando ouvem palavras vãs, afastam-se delas e dizem: “Para nós, nossas obras, e para vós, vossas obras.

Que a paz esteja convosco! Não buscamos os ignorantes”» (Alcorão, 28:52–55). Eles não trocam os sinais de Allah por um preço ínfimo. Esses terão sua recompensa junto de seu Senhor. Por certo, Allah é rápido no ajuste de contas (Alcorão, 3:199; 28:52–55).

Tafsir de al-Baghawi

«E por que razão não creríamos em Allah e na verdade que nos chegou?» Isso ocorreu porque os judeus os censuraram, dizendo: «Por que crestes?» Eles lhes responderam com essas palavras.

«Enquanto aspiramos a que nosso Senhor nos faça entrar com o povo íntegro»: isto é, entre a comunidade de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. A prova disso são as palavras de Allah: «A terra será herdada por Meus servos íntegros» (Alcorão, 21:105).

«E, quando ouvem o que foi revelado ao Mensageiro» — Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele —, «vês seus olhos transbordarem»: isto é, as lágrimas escorrem «pelo que reconhecem da verdade». Ibn ʿAbbas, que Allah esteja satisfeito com ambos, disse, segundo a narração de ʿAta’: «Refere-se a An-Najashi e seus companheiros. Jaʿfar recitou para eles, na Abissínia, “Kāf, Hā, Yā, ʿAyn, Ṣād” [início da surata Maryam], e eles não pararam de chorar até que Jaʿfar terminou a recitação».

«Dizem: “Senhor nosso! Cremos. Então, inscreve-nos entre as testemunhas”»: isto é, junto da comunidade de Muhammad. A prova disso são as palavras de Allah: «Para que sejais testemunhas dos homens» (Alcorão, 2:143).

Hadith de confirmação

Em «Sahih al-Bukhari» (n.º 3877), é relatado que, quando An-Najashi faleceu, o Profeta Muhammad anunciou sua morte e realizou por ele a oração fúnebre à distância (janazah).

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