Gratidão e companhia dos justos

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

Então, sorriu, rindo-se das palavras dela, admirado com a sua eloquência, o seu conselho e a sua bela maneira de se expressar. Este é o estado dos profetas — que a paz esteja com eles —: possuem uma conduta perfeita, demonstram admiração no momento apropriado, e o riso não vai além do sorriso. Assim era o Mensageiro — que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele —, pois a maior parte do seu riso consistia em sorrir. Dar gargalhadas indica falta de ponderação e má educação; não sorrir nem se admirar diante do que causa admiração indica aspereza de caráter e tirania. Os mensageiros estão isentos disso.

E disse, agradecendo a Allah, que o havia conduzido àquela situação: «Senhor meu! Inspira-me», isto é, guia-me e concede-me êxito, «a agradecer a Tua graça, com que me agraciaste e a meus pais», pois a graça concedida aos pais é também uma graça para o filho. Assim, pediu ao seu Senhor êxito para cumprir o dever de agradecer pelas graças religiosas e mundanas concedidas a ele e a seus pais. «E a praticar boas obras que Te agradem», isto é, concede-me êxito para praticar boas obras que Te agradem, por serem conformes à Tua ordem, feitas com sinceridade e livres de tudo o que as corrompe ou diminui.

«E, por Tua misericórdia, inclui-me entre os Teus servos justos», pois a misericórdia, da qual faz parte o Paraíso, está destinada aos justos, embora variem os seus graus e posições. Este é um exemplo que Allah mencionou do estado de Salomão ao ouvir a fala e o chamado da formiga.

Tafsir do imame Ibn Kathir

«Então, sorriu, rindo-se das palavras dela, e disse: “Senhor meu! Inspira-me a agradecer a Tua graça, com que me agraciaste e a meus pais, e a praticar boas obras que Te agradem”» — isto é: inspira-me a agradecer a graça que me concedeste, ao ensinar-me a linguagem das aves e dos animais, e a meus pais, ao conceder-lhes o Islam e a fé em Ti.

«E a praticar boas obras que Te agradem» — isto é, obras que amas e das quais Te agradas.

«E, por Tua misericórdia, inclui-me entre os Teus servos justos» — isto é, quando me fizeres morrer, reúne-me aos justos entre os Teus servos e ao grupo mais elevado dos Teus protegidos.

Quanto aos exegetas que dizem que este vale ficava na terra da Síria ou noutro lugar, que aquela formiga tinha asas como uma mosca, ou outras afirmações semelhantes, nada de proveitoso há nisso. Nawf al-Bikālī relatou que as formigas de Salomão eram do tamanho de lobos. Encontrei esta palavra grafada com a letra yāʾ; na verdade, deve ser com a letra bāʾ, e isso é um erro de cópia. E Allah sabe melhor.

O propósito é que Salomão — que a paz esteja com ele — compreendeu o que ela disse e sorriu, rindo-se disso. Trata-se de algo verdadeiramente grandioso. Ibn Abī Ḥātim disse: «Meu pai nos relatou: Muḥammad ibn Bashshār nos relatou: Yazīd ibn Hārūn nos informou: Misʿar nos transmitiu, de Zayd al-ʿAmmī, de Abū aṣ-Ṣiddīq an-Nājī, que disse: Salomão — que a paz esteja com ele — saiu para pedir chuva. De repente, viu uma formiga deitada de costas, com as patas erguidas para o céu, dizendo: “Ó Allah, somos uma das Tuas criaturas e não podemos dispensar que nos dês de beber.

Se não nos deres água, pereceremos.” Salomão disse: “Voltai, pois já vos foi concedida a chuva pela súplica de outro que não vós.”»

E está confirmado no Ṣaḥīḥ — na coletânea de Muslim —, pela via de ʿAbd ar-Razzāq, de Maʿmar, de Hammām, de Abū Hurayrah, que o Profeta — que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele — disse: «Uma formiga picou um dos profetas. Então, ele ordenou que se queimasse um formigueiro. Allah revelou-lhe: “Por uma formiga que te picou, destruíste uma comunidade dentre as comunidades que glorificavam [a Allah]? Não deverias ter matado apenas uma formiga?”»

Tafsir de al-Baghawi

Sobre as palavras do Altíssimo: «Então, sorriu, rindo-se das palavras dela», az-Zajjāj disse: «A maior parte do riso dos profetas consiste em sorrir.» A expressão «rindo-se» significa «sorrindo». Foi dito que, primeiro, ele sorriu e, no fim, riu.

ʿAbd al-Wāḥid al-Malīḥī nos informou: Aḥmad ibn ʿAbd Allāh an-Nuʿaymī nos informou: Muḥammad ibn Yūsuf nos relatou: Muḥammad ibn Ismāʿīl nos relatou: Yaḥyā ibn Sulaymān me relatou: Ibn Wahb me relatou: ʿAmr — isto é, Ibn al-Ḥārith — nos informou: an-Naḍr lhe transmitiu, de Sulaymān ibn Yasār, de ʿĀʾishah, que disse: «Nunca vi o Mensageiro de Allah — que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele — rir abertamente a ponto de ver a sua úvula; ele apenas sorria.»

ʿAbd Allāh ibn ʿAbd aṣ-Ṣamad al-Jawzajānī nos informou: Abū al-Qāsim al-Khuzāʿī nos informou: al-Haytham ibn Kulayb nos relatou: Abū ʿĪsā nos relatou: Qutaybah ibn Saʿīd nos relatou: Ibn Lahīʿah nos transmitiu, de ʿAbd Allāh ibn al-Mughīrah, de ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith ibn Juzʾ, que disse: «Nunca vi alguém sorrir mais do que o Mensageiro de Allah — que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele.»

Miqātil disse: Salomão riu-se das palavras da formiga por admiração, pois, quando uma pessoa vê algo que não lhe é familiar, admira-se e ri. Em seguida, Salomão louvou o seu Senhor pela graça que lhe concedera. «E disse: “Senhor meu! Inspira-me”» — isto é, guia-me.

«A agradecer a Tua graça, com que me agraciaste e a meus pais, e a praticar boas obras que Te agradem. E, por Tua misericórdia, inclui-me entre os Teus servos justos» — isto é, inclui-me entre eles, inscreve o meu nome junto aos nomes deles e reúne-me na companhia deles. Ibn ʿAbbās disse: «Ele queria dizer: junto de Abraão, Ismael, Isaque, Jacó e dos profetas que vieram depois deles.» Também foi dito: «Inclui-me no Paraíso, por Tua misericórdia, entre os Teus servos justos.»