शुक्र और नेक अमल की दुआ

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

«तो वह उसकी बात पर हँसते हुए मुस्कुराए»—उसकी वाक्पटुता, उसकी नेक सलाह और उसकी सुंदर अभिव्यक्ति पर आश्चर्य करते हुए। यही नबियों—उन पर शांति हो—का पूर्ण शिष्टाचार है: उचित अवसर पर आश्चर्य प्रकट करना, और उनकी हँसी मुस्कान से आगे न बढ़ना। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की अधिकांश हँसी भी मुस्कान ही होती थी। क्योंकि ठहाका लगाना बुद्धि की कमी और बुरे शिष्टाचार को दर्शाता है।

और जिस बात पर आश्चर्य होना चाहिए, उस पर न मुस्कुराना और न आश्चर्य जताना कठोर स्वभाव और अहंकार को दिखाता है। रसूल इन सब बातों से पाक हैं।

और उस अल्लाह का शुक्र अदा करते हुए, जिसने उन्हें इस स्थिति तक पहुँचाया, उन्होंने कहा: «मेरे रब! मुझे प्रेरित कर»—अर्थात् मुझे «तेरी उस नेमत का शुक्र अदा करने की प्रेरणा दे, जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की है»। क्योंकि माता-पिता पर की गई नेमत, संतान पर भी नेमत है। अतः उन्होंने अपने रब से प्रार्थना की कि वह उन्हें अपने और अपने माता-पिता पर की गई धार्मिक तथा सांसारिक नेमतों का शुक्र अदा करने की तौफ़ीक़ दे।

«और ऐसा नेक अमल करने की भी, जिससे तू प्रसन्न हो»—अर्थात् मुझे ऐसा नेक काम करने की तौफ़ीक़ दे जो तेरे आदेश के अनुरूप हो, तेरे लिए निष्ठापूर्वक किया गया हो और बिगाड़ने वाली तथा उसकी पूर्णता घटाने वाली बातों से सुरक्षित हो। «और अपनी रहमत से मुझे अपने नेक बंदों में शामिल कर»—उस रहमत में जन्नत भी शामिल है। क्योंकि रहमत नेक लोगों के लिए है, उनके दर्जों और स्थानों में भिन्नता के अनुसार। यह उस स्थिति का एक उदाहरण है जिसका उल्लेख अल्लाह ने सुलेमान के बारे में किया, जब उन्होंने चींटी की बात और उसकी पुकार सुनी।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

«तो वह उसकी बात पर हँसते हुए मुस्कुराए और कहा: मेरे रब! मुझे प्रेरित कर कि मैं तेरी उस नेमत का शुक्र अदा करूँ, जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की है, और ऐसा नेक अमल करूँ जिससे तू प्रसन्न हो»—अर्थात् मुझे उस नेमत का शुक्र अदा करने की प्रेरणा दे, जो तूने मुझे पक्षियों और जानवरों की भाषा सिखाकर प्रदान की, और मेरे माता-पिता को इस्लाम तथा तुझ पर ईमान लाने की तौफ़ीक़ देकर उन पर की। «और ऐसा नेक अमल करूँ जिससे तू प्रसन्न हो»—अर्थात् ऐसा काम जिसे तू पसंद करे और जिससे प्रसन्न हो।

«और अपनी रहमत से मुझे अपने नेक बंदों में शामिल कर»—अर्थात् जब तू मुझे मृत्यु दे, तो मुझे अपने नेक बंदों और अपने प्रियजनों में से सर्वोच्च संगति वालों के साथ मिला देना। कुछ मुफस्सिरों ने कहा है कि यह घाटी शाम या किसी दूसरी जगह में थी, और यह चींटी मक्खी जैसी दो पंखों वाली थी, या इस तरह की अन्य बातें कही हैं; मगर इनका कोई ठोस आधार नहीं। नूफ़ अल-बिकाली से वर्णित है कि उन्होंने कहा: सुलेमान की चींटियाँ भेड़ियों जैसी थीं। मैंने इसे नीचे दो बिंदुओं वाले «या» के साथ लिखा हुआ देखा है, जबकि सही रूप एक बिंदु वाले «बा» के साथ है।

यह लिपिकीय भूल है, और अल्लाह बेहतर जानता है। उद्देश्य यह है कि सुलेमान अलैहिस्सलाम ने उसकी बात समझी और इस पर हँसते हुए मुस्कुराए। यह वास्तव में बहुत महान बात है।

इब्न अबी हातिम ने कहा: हमें मेरे पिता ने बताया; उन्हें मुहम्मद बिन बश्शार ने; उन्हें यज़ीद बिन हारून ने; उन्हें मिसअर ने, ज़ैद अल-अम्मी से, और उन्होंने अबू अस-सिद्दीक़ अन-नाजी से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: सुलेमान अलैहिस्सलाम वर्षा की दुआ करने निकले। तभी उन्होंने एक चींटी को पीठ के बल लेटे हुए देखा, जिसने अपने पैर आकाश की ओर उठाए हुए थे और कह रही थी: «ऐ अल्लाह! हम तेरी मख़लूक़ में से एक मख़लूक़ हैं। तेरी ओर से पानी बरसाए जाने के बिना हमारा गुज़ारा नहीं; यदि तू हमें पानी न बरसाएगा, तो हम नष्ट हो जाएँगे।»

सुलेमान अलैहिस्सलाम ने कहा: «लौट जाओ, तुम्हें किसी और की दुआ के कारण वर्षा दे दी गई है।»

मुस्लिम की सहीह में अबू हुरैरा से, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के हवाले से यह रिवायत प्रमाणित है: «एक नबी को चींटी ने काट लिया, तो उन्होंने चींटियों की पूरी बस्ती जलाने का आदेश दे दिया। तब अल्लाह ने उनकी ओर वह्य की: “क्या केवल इसलिए कि एक चींटी ने तुम्हें काट लिया, तुमने उन समुदायों में से एक समुदाय को नष्ट कर दिया, जो अल्लाह की तस्बीह करते हैं? कम-से-कम एक चींटी को ही क्यों न छोड़ा?”»

अल-बग़वी की तफ़सीर

अल्लाह तआला के कथन «तो वह उसकी बात पर हँसते हुए मुस्कुराए» के बारे में ज़ज्जाज ने कहा: नबियों की अधिकांश हँसी मुस्कान होती है। «हँसते हुए» का अर्थ है—मुस्कुराते हुए। कहा गया है कि पहले मुस्कान थी और अंत में हँसी।

हमें अब्दुल वाहिद अल-मिलीही ने बताया; उन्हें अहमद बिन अब्दुल्लाह अन-नुऐमी ने; उन्हें मुहम्मद बिन यूसुफ़ ने; उन्हें मुहम्मद बिन इस्माईल ने; उन्हें यह्या बिन सुलेमान ने; उन्होंने कहा: मुझसे इब्न वह्ब ने बयान किया; उन्हें अम्र—अर्थात् इब्न अल-हारिस—ने; उन्हें अन-नद्र ने, सुलेमान बिन यसार से, और उन्होंने आयशा से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: «मैंने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कभी इस तरह खुलकर हँसते नहीं देखा कि उनके मुँह के भीतर का हिस्सा दिखाई दे; वे तो केवल मुस्कुराते थे।»

हमें अब्दुल्लाह बिन अब्दुस्समद अल-जौज़जानी ने बताया; उन्हें अबुल क़ासिम अल-ख़ुज़ाई ने; उन्हें अल-हैसम बिन कुलैब ने; उन्हें अबू ईसा ने; उन्हें क़ुतैबा बिन सईद ने; उन्हें इब्न लहीआ ने, अब्दुल्लाह बिन अल-मुगीरा से, और उन्होंने अब्दुल्लाह बिन अल-हारिस बिन जुज़्अ से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: «मैंने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से अधिक मुस्कुराने वाला किसी को नहीं देखा।» मुक़ातिल ने कहा: चींटी की बात पर सुलेमान की हँसी आश्चर्य के कारण थी, क्योंकि जब इंसान ऐसी चीज़ देखता है जिससे वह पहले परिचित न हो, तो आश्चर्य करता और हँसता है। फिर सुलेमान ने अपने रब की उन नेमतों पर उसकी प्रशंसा की।

«और उन्होंने कहा: मेरे रब! मुझे प्रेरित कर»—अर्थात् मुझे प्रेरणा दे—«कि मैं तेरी उस नेमत का शुक्र अदा करूँ, जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर की है, और ऐसा नेक अमल करूँ जिससे तू प्रसन्न हो, और अपनी रहमत से मुझे अपने नेक बंदों में शामिल कर»—अर्थात् मुझे उनके समूह में दाख़िल कर, मेरा नाम उनके नामों के साथ दर्ज कर और मुझे उनके दल में उठाकर ले जा। इब्न अब्बास ने कहा: उनका आशय था—इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याक़ूब और उनके बाद आने वाले नबियों के साथ। एक मत यह भी है कि उनका आशय था: अपनी रहमत से मुझे अपने नेक बंदों में से जन्नत में दाख़िल कर।