은혜에 감사하고 의로운 종들과 함께하기

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

술레이만은 개미의 말에 감탄하여 웃으며 미소를 지었다. 개미의 유창한 말솜씨와 진심 어린 조언, 훌륭한 표현에 감탄했기 때문이다. 이는 예언자들, 그들에게 평화가 있기를, 의 완전한 예절을 보여준다. 놀라워할 만한 일에 마땅히 감탄하되, 웃음이 미소를 넘어서지 않는 것이다. 사도께서도 대개 미소로 웃으셨다. 큰소리로 껄껄 웃는 것은 사려가 가볍고 예의가 부족함을 드러내기 때문이다. 놀랄 만한 것을 보고도 미소 짓거나 감탄하지 않는 것은 거친 성품과 오만함을 나타낸다. 사도들은 이와 같은 것에서 벗어나 계신다.

그는 자신을 이러한 상황에 이르게 하신 하나님께 감사하며 말하였다. “주여, 제게 불어넣어 주소서.” 곧, 제게 영감을 주시고 바르게 이끌어 주소서. “당신께서 저와 제 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하도록” 하소서. 부모에게 베푸신 은혜는 자녀에게도 은혜이기 때문이다. 그는 자신과 부모에게 베푸신 종교적·세속적 은혜에 감사할 수 있도록 주님께 바른 인도를 구하였다. “그리고 당신께서 기뻐하실 선행을 하도록” 하소서.

즉, 당신의 명령에 부합하고, 진실한 의도로 행하며, 훼손하거나 부족하게 만드는 요소에서 벗어난 선행을 할 수 있도록 이끌어 주소서. “그리고 당신의 자비로 저를 의로운 종들 가운데 들여보내 주소서.” 그 자비에는 천국도 포함된다. 자비는 여러 등급과 지위에 있는 의로운 이들에게 주어지기 때문이다. 이것은 개미의 말과 외침을 들었을 때 술레이만이 처한 모습을 하나님께서 언급하신 한 본보기이다.

이맘 이븐 카시르의 타프시르

“그는 그 말에 웃으며 미소 짓고 말하였다. ‘주여, 당신께서 저와 제 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하도록 저를 이끌어 주소서.’” 즉, 새와 동물의 말을 가르쳐 주신 은혜와, 그의 부모에게 하나님께 복종하고 그분을 믿게 하신 은혜를 베푸신 하나님께 감사하도록 제게 영감을 주시라는 뜻이다.

“그리고 당신께서 기뻐하실 선행을 하도록” 하소서. 즉, 당신께서 사랑하시고 기뻐하시는 일을 행하도록 하소서.

“그리고 당신의 자비로 저를 의로운 종들 가운데 들여보내 주소서.” 즉, 제가 죽을 때 당신의 의로운 종들과 당신의 가까운 벗들 가운데 가장 높은 동반자의 지위에 들게 해 주소서. 이 골짜기가 샴 지역이나 다른 곳에 있었다거나, 그 개미에게 파리처럼 두 날개가 있었다거나 하는 여러 주장은 아무런 근거도 없다. 나우프 알바칼리는 술레이만의 개미들이 늑대만큼 컸다고 말했다. 내가 본 표기에는 아랍어 문자 ‘야’로 적혀 있었지만, 그것은 ‘바’로 적어야 하며, 이는 필사상의 오류이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

요점은 술레이만, 그에게 평화가 있기를, 이 개미의 말을 알아듣고 그 일에 웃으며 미소 지었다는 것이다. 이는 실로 대단한 일이었다. 이븐 아비 하팀은 다음과 같이 전하였다. “내 아버지가 우리에게 전하셨고, 무함마드 이븐 바샤르가 우리에게 전했으며, 야지드 이븐 하룬이 우리에게 전했다. 그는 미스아르에게서, 미스아르는 자이드 알우마이에게서, 자이드는 아부 앗디크 안나지에게서 전하였다. 아부 앗디크는 이렇게 말했다.

‘술레이만, 그에게 평화가 있기를, 이 비를 구하러 나갔는데, 등을 대고 누워 다리를 하늘로 치켜든 개미 한 마리를 보았다. 그 개미는 이렇게 말하고 있었다. “하나님이여, 저희도 당신께서 창조하신 피조물 가운데 하나이며, 당신께서 물을 내려 주시지 않으면 살아갈 수 없습니다. 저희에게 비를 내리지 않으시면 저희는 멸망하고 말 것입니다.” 술레이만은 말하였다. “돌아가라. 너희는 다른 이의 간구로 이미 비를 받았다.”’”

또한 무슬림의 《사히흐》에는 압두르라자끄가 마으마르에게서, 마으마르가 함맘에게서, 함맘이 아부 후라이라에게서 전한 예언자 ﷺ의 말씀이 확실하게 전해진다. “어느 예언자를 개미 한 마리가 물었다. 그러자 그는 개미 마을을 불태우라고 명령했다. 이에 하나님께서 그에게 계시하셨다. ‘개미 한 마리가 너를 물었다고 해서, 하나님을 찬미하는 민족들 가운데 한 민족을 멸망시켰느냐? 개미 한 마리만 처벌할 수는 없었느냐?’”

알바가위의 타프시르

하나님께서 말씀하셨다. “그는 그 말에 웃으며 미소 지었다.” 자자지는 말했다. “예언자들의 웃음은 대개 미소였다.” 여기서 “웃으며”라는 말은 미소 지었다는 뜻이다. 어떤 이들은 처음에는 미소를 지었고 마지막에는 웃었다고 하였다.

압둘와히드 알밀리히가 우리에게 전하고, 아흐마드 이븐 압둘라 안나이미가 우리에게 전하고, 무함마드 이븐 유수프가 우리에게 전하고, 무함마드 이븐 이스마일이 우리에게 전하고, 야흐야 이븐 술레이만이 우리에게 전하고, 이븐 와흐브가 내게 전하고, ‘아므르’ 곧 이븐 알하리스가 우리에게 전하고, 안나드르가 술레이만 이븐 야사르에게서 전한 바에 따르면, 아이샤는 이렇게 말했다. “나는 사도께서 ﷺ 크게 웃으셔서 목젖이 보이는 모습을 한 번도 본 적이 없다. 그분은 그저 미소 지으셨을 뿐이다.”

압둘라 이븐 압두스사마드 알주자자니가 우리에게 전하고, 아부 알까심 알쿠자이가 우리에게 전하고, 알하이삼 이븐 쿨라이브가 우리에게 전하고, 아부 이사가 우리에게 전하고, 꾸타이바 이븐 사이드가 우리에게 전하고, 이븐 라히아가 압둘라 이븐 알무기라에게서, 그가 압둘라 이븐 알하리스 이븐 자즈에게서 전한 바에 따르면, 그는 이렇게 말했다. “나는 사도 ﷺ보다 더 자주 미소 짓는 사람을 본 적이 없다.”

무까틸은 말했다. “술레이만은 개미의 말에 놀라서 웃었다. 사람은 자신이 경험해 보지 못한 것을 보면 놀라고 웃기도 하기 때문이다.” 그런 다음 술레이만은 자신에게 베푸신 은혜에 대해 주님을 찬양하였다.

“그리고 말하였다. ‘주여, 제게 불어넣어 주소서.’” 이는 “제게 영감을 주시라는 뜻이다.” “당신께서 저와 제 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하도록, 당신께서 기뻐하실 선행을 하도록, 그리고 당신의 자비로 저를 의로운 종들 가운데 들여보내 주소서.” 즉, 저를 그들의 무리에 넣으시고, 제 이름을 그들의 이름과 함께 기록하시며, 그들의 무리 가운데 부활하게 하소서. 이븐 압바스는 “이브라힘, 이스마일, 이스하끄, 야으꿉과 그 이후의 예언자들과 함께하기를 구한 것”이라고 말했다. 또 다른 해석으로는 “당신의 의로운 종들 가운데 하나로서, 당신의 자비로 저를 천국에 들여보내 주소서”라는 뜻이다.