박해 속 믿음과 인내

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

“네가 우리에게서 무엇을 탓하느냐?” 즉, 네가 우리를 부인한다고 비난하고 위협하는 까닭이 무엇이냐는 뜻이다. 우리에게는 우리의 주님을 믿은 것 외에는 죄가 없다. 이것이 비난받고 그 죄를 지은 자가 벌을 받아 마땅한 죄라면, 그것은 바로 우리의 죄다. 그런 다음 그들은 알라께 자신들을 굳건하게 해 주시고 인내하게 해 달라고 간구하여 말했다. “우리의 주님이시여, 저희에게 인내를 부어 주소서.”

즉, 저희에게 큰 인내를 내려 주소서. 부정관사로 쓰인 표현이 그것이 큰 인내임을 나타낸다. 이는 생명을 앗아 갈 수 있는 큰 시련이므로, 마음을 굳건히 하고 믿는 이가 자기 믿음에 확신을 품으며 큰 동요가 사라지도록 많은 인내가 필요하다. “저희를 무슬림으로서 죽게 하소서.” 즉, 주님의 명령에 복종하고 주님의 사도를 따르는 자들로 죽게 하소서. 겉으로 보기에 파라오는 그들에게 자신이 위협한 형벌을 가했으며, 알라께서는 그들이 믿음을 굳게 지키도록 하셨다.

한편 파라오와 그의 신하들, 그리고 그 신하들을 따르던 백성은 알라의 표징 앞에서 오만하게 굴고 부당하게, 또 거만하게 그것을 부정했다. “우리에게 이르렀을 때의 표징들을.”

이맘 이븐 카시르의 타프시르

그들이 말했다. “우리의 주님이시여, 저희에게 인내를 부어 주소서.” 즉, 주님의 종교를 지키며 그 안에서 굳건하도록 저희를 인내로 감싸 주소서. “저희를 무슬림으로서 죽게 하소서.” 즉, 주님의 예언자 모세를 따르는 자들로 죽게 하소서. 그들은 파라오에게 말했다. “그러니 네가 할 일을 하라. 네가 할 수 있는 일은 이 세상 삶에서뿐이다. 우리는 우리의 주님을 믿었으니, 그분께서 우리의 죄와 네가 우리에게 강요한 마술을 용서하시기를 바란다.

알라께서 더 나으시고 더 영원하시다. 죄를 지은 채 자기 주님께 오는 자에게는 지옥이 있으니, 그곳에서 죽지도 않고 살지도 못한다. 그러나 믿는 자로서 선행을 행하고 그분께 오는 자들에게는 가장 높은 지위들이 있다.” 그들은 하루의 시작에는 마술사였으나, 그 끝에는 의로운 순교자들이 되었다. 이븐 압바스, 우바이드 이븐 우마이르, 카타다, 이븐 주라이는 그들이 하루의 시작에는 마술사였고 그 끝에는 순교자였다고 말했다. 타하 72~75절.

알바가위의 타프시르

“네가 우리를 탓하는 것”은 네가 우리를 싫어한다는 뜻이다. 다하크 등은 “우리에게 흠을 잡는다”는 뜻이라고 말했다. 아타는 “네가 우리를 벌할 만한 죄는 우리에게 없다”라고 말했다. “우리 주님의 표징들이 우리에게 이르렀을 때 우리가 그것을 믿은 것 외에는.” 그러고 나서 그들은 전능하시고 위대하신 알라께 의지하여 말했다. “우리의 주님이시여, 저희에게 인내를 부어 주소서.” 즉, 쏟아 내려 주소서.

“저희를 무슬림으로서 죽게 하소서.” 알칼비는 파라오가 그들의 손과 발을 잘라 십자가에 매달았다고 전했다. 다른 이들은 알라의 말씀, “그러므로 그들은 너희 둘에게 이를 수 없으리라. 너희 둘과 너희를 따르는 자들이 승리할 것이다”[알까사스 28:35]를 근거로 파라오가 그들에게 손을 대지 못했다고 전했다.