ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮರಣ
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
ಆಡಿಯೊ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರಿ ಸಿದೆವೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿನಾ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮಗೆ ಸಹನೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿಕೊಡು. ಮುಸ್ಲಿ ಮರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಗೊಳಿಸು’ .
ರೂಪಗಳು: «ಅಫ್ರಿಗ್» (أَفْرِغْ) ಮತ್ತು «ತವಫ್ಫನಾ» (تَوَفَّنَا) ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು. ಮೂಸಾ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ಅವರ ಕೋಲಿನ ಪವಾಡದ ಬಳಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾದ ಫಿರ್‌ಔನನ ಹಿಂದಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದು. ಅವರು ಯಾತನಾಮಯ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
«ನೀನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ ತಾಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?» ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇವೆಂದು ಮತ್ತು ನೀನು ನಮಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ? ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಖಂಡಿಸಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕಾದ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಾದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧವೇ ಆಗಿರಲಿ.
ಬಳಿಕ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೃಢಗೊಳಿಸಿ, ಸಹನೆ ನೀಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: «ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಹನೆಯನ್ನು ಸುರಿಸು»—ಅಂದರೆ, «ಅಫ್ರಿಗ್» ಎಂದರೆ «ಸುರಿಸು»; «ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸಹನೆಯನ್ನು ಸುರಿಸು». ಇಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಹನೆ ಮಹತ್ತರವಾದುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜೀವವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಮಹಾ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು, ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಆತಂಕವು ದೂರವಾಗಲು ಅಪಾರ ಸಹನೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
«ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಗೊಳಿಸು»—ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿಯೂ, ನಿನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಗೊಳಿಸು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಫಿರ್‌ಔನ್ ತಾನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದಂತಿದೆ; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಇತ್ತ ಫಿರ್‌ಔನ್, ಅವನ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. «ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ» [ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ] ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು [ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ].
ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
ಅವರು ಹೀಗೆಂದರು: «ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಹನೆಯನ್ನು ಸುರಿಸು»—ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು. «ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಗೊಳಿಸು»—ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಫಿರ್‌ಔನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: «ನೀನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ಈ ಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ್ದ ಮಾಟವನ್ನೂ ಆತನು ಕ್ಷಮಿಸಲೆಂದು. ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನು. ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಬರುವವನಿಗೆ ನರಕವೇ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಬದುಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ» (ತಾಹಾ 20:72–75).
ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು; ದಿನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಸಜ್ಜನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದರು. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಉಬೈದ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮೈರ್, ಕತಾದಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಜುರೈಜ್ ಹೇಳಿದರು: «ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು; ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದರು». ತಾಹಾ 20:72–75.
ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
«ಮತ್ತು ನೀನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ ತಾಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?» ಅಂದರೆ, «ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಏನು?» ಅಡ್ಡಹಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಳಿದರು: «ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೀಯೆ?» ಅತಾ ಹೇಳಿದರು: «ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವ ಅಪರಾಧವೂ ಇಲ್ಲ.»
«ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ» ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಬಳಿಕ ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮೊರೆಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: «ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಹನೆಯನ್ನು ಸುರಿಸು»—ಅಂದರೆ, «ಸುರಿದು ದಯಪಾಲಿಸು»—«ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಗೊಳಿಸು». ಕಲ್ಬಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫಿರ್‌ಔನ್ ಅವರ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದು: ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇದಕ್ಕೆ ಸರ್ವೋನ್ನತ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನವೇ ಆಧಾರ: «ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೇ ವಿಜಯಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೂ ತಲುಪಲಾರರು» (ಅಲ್-ಕಸಸ್ 28:35).
ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ «ಮುಸ್ನದ್» (ಸಂಖ್ಯೆ 2410)ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಎದುರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತೋರಿದ ಅಚಲ ದೃಢತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವರದಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ.