Сабырлык һәм Исламда вафат булу
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Ий Фиргаун! Син безне шелтә кылмыйсың, башка нәрсә өчен мәгәр шелтә кылсаң Раббыбыздан килгән аятьләргә иман китергәнебез өчен генә. Ий Раббыбыз! Фиргаун кылган ґәзабка чыдарга безгә сабырлык бир һәм безне мөселман булган хәлебездә үтер! (Фиргаун, иман китергән сихерчеләрне әйткәнчә ґәзаблап үтерде. Карагыз! Иманнары нинди көчле булган Фиргаунның ґәзаблап үтерүеннән һич курыкмаганнар, иманнарыннан кире дүнмәгәннәр).
Формалары: «әфриг» (أَفْرِغْ) һәм «тәвәффәнә» (تَوَفَّنَا) фигыльләре. Бу — Мусаның таягы белән булган могҗизадан соң иман китергән һәм газаплы үлем җәзасы янаган Фиргавен сихерчеләренең догасы.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәйх әс-Сәгъди болай дип әйтә: «Бу кешеләр әле иртән сихерчеләр һәм гөнаһлылар иде, ә кичкә таба тәкъва шәһидләргә әйләнделәр. Иманның көчен тоеп, алар Фиргавеннең газапларыннан курыкмадылар һәм бары тик сабырлык һәм Исламда вафат булуны гына сорадылар».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир Ибн Габбасның: «Көн башында алар сихерчеләр иде, ә көн ахырында тәкъва шәһидләргә әйләнделәр», — дигән сүзләрен китерә.
Әл-Багави тәфсире
«…һәм син бездән үч аласың…» — ягъни, син безгә ачуланасың. әд-Даххак: «Син безне гаеплисең», — дигән.
Гата: «Без синең алда гаепле түгел, шуңа күрә син безне җәзага тартасың», — дигән.
«…Раббыбызның аятьләре безгә килгәч, аларга иман китерүебез өчен генә…» Шуннан соң алар Аллаһы Тәгаләгә мөрәҗәгать итеп:
«…Раббыбыз! Безгә сабырлык яудыр…» ягъни, безгә мул итеп бир,
«…һәм безне Сиңа бирелгәннәр (мөслимнәр) хәлендә вафат ит!» — диделәр.
Әл-Кәлби әйтүенчә, Фиргавен аларның кулларын һәм аякларын чаптырган һәм аларны кадаклап куйган.
Фиргавеннең моны эшли алмавы турында да фикер бар, чөнки Аллаһы Тәгалә: «…шулай итеп, алар сезнең икегезгә дә ирешә алмаячак. Безнең аятьләребез белән сез икегез (и Муса һәм Һарун) һәм сезгә иярүчеләр җиңүчеләр булачаксыз» («Әл-Касас» сүрәсе, 35 нче аять), — дигән.
Имам Әхмәднең «Мүснәд»ендә (№ 2410) иман китерүчеләрнең рәхимсез хакимнәр алдында күрсәткән ныклыгы турында риваятьләр китерелә.