Standhaftigkeit bis zum Tod

Tafsīr von Scheich ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī

„Und was hast du gegen uns einzuwenden?“ Das heißt: Was wirfst du uns vor, weswegen du uns tadelst und uns drohst? Wir haben keine Schuld außer der, dass wir an unseren Herrn geglaubt haben. Wenn dies eine Schuld ist, für die man getadelt wird und deren Täter Strafe verdient, dann ist dies unsere Schuld.

Dann baten sie Allah darum, sie standhaft zu machen und ihnen Geduld zu gewähren. Sie sagten: „Unser Herr, überschütte uns“ – das heißt: gieße auf uns „Standhaftigkeit“, und zwar große Standhaftigkeit, wie die unbestimmte Form des Wortes anzeigt. Denn dies ist eine gewaltige Prüfung, die zum Verlust des Lebens führen kann. In einer solchen Prüfung bedarf man sehr großer Geduld, damit das Herz standhaft bleibt, der Gläubige in seinem Glauben beruhigt ist und seine große Unruhe verschwindet.

„Und berufe uns als Ergebene ab“ – das heißt: als solche, die Deinem Befehl ergeben sind und Deinem Gesandten folgen. Offenbar ließ er sie das erleiden, womit er ihnen gedroht hatte, und Allah, erhaben ist Er, festigte sie im Glauben. Pharao, seine Würdenträger und die ihnen folgenden Leute aber erhoben sich hochmütig über Allahs Zeichen und leugneten sie aus Ungerechtigkeit und Überheblichkeit, als diese zu ihnen kamen.

Tafsīr von Imam Ibn Kaṯīr

Als sie sagten: „Unser Herr, überschütte uns mit Standhaftigkeit“, das heißt: Umhülle uns mit Geduld, sodass wir in Deiner Religion standhaft bleiben. „Und berufe uns als Ergebene ab“, das heißt: als solche, die Deinem Propheten Musa – Friede sei mit ihm – folgen.

Und sie sagten zu Pharao: „So entscheide, was immer du entscheiden willst. Du kannst nur über das Leben dieser Welt entscheiden. Wir glauben an unseren Herrn, damit Er uns unsere Verfehlungen und die Zauberei, zu der du uns gezwungen hast, vergebe. Und Allah ist besser und bleibender.

Wer als Übeltäter zu seinem Herrn kommt, für den ist die Hölle; er wird dort weder sterben noch leben. Wer aber als Gläubiger zu Ihm kommt und rechtschaffene Werke getan hat – für solche gibt es die höchsten Rangstufen“ (Ta-Ha 20:72–75).

Zu Beginn des Tages waren sie Zauberer, doch am Ende des Tages waren sie rechtschaffene Märtyrer. Ibn Abbas, Ubayy ibn Umayr, Qatada und Ibn Jurayj sagten: „Zu Beginn des Tages waren sie Zauberer, und am Ende waren sie Märtyrer.“

Tafsīr al-Baġawī

„Und was hast du gegen uns einzuwenden?“ Das heißt: Was missfällt dir an uns? Ad-Dahhak und andere sagten: „Was wirfst du uns vor?“ Ata sagte: „Welche Schuld haben wir bei dir, für die du uns bestrafen könntest?“

„Außer dass wir an die Zeichen unseres Herrn glaubten, als sie zu uns kamen.“ Darauf suchten sie Zuflucht bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, und sagten: „Unser Herr, überschütte uns mit Standhaftigkeit und berufe uns als Ergebene ab.“ „Überschütte“ bedeutet: Gieße auf uns.

Al-Kalbi erwähnte, dass Pharao ihnen Hände und Füße abschlug und sie kreuzigte. Andere erwähnten, dass er ihrer nicht habhaft werden konnte, gemäß Allahs Wort: „Mit unseren Zeichen werdet ihr beide und diejenigen, die euch folgen, die Sieger sein; sie werden euch nicht erreichen“ (al-Qasas 28:35).