Xin ban kiên nhẫn và đức tin

Tafsir của Sheikh Abdurrahman as-Sa'di

“Ngài không oán giận chúng tôi” nghĩa là: Ngài chê trách chúng tôi điều gì vì chúng tôi phủ nhận Ngài và vì Ngài đe dọa chúng tôi ư? Chúng tôi chẳng có tội gì ngoài việc tin nơi Thượng Đế của chúng tôi. Nếu đó là tội đáng bị chê trách và người phạm phải đáng chịu hình phạt, thì đó chính là tội của chúng tôi. Sau đó, họ cầu xin Allah củng cố họ và ban cho họ sự kiên nhẫn: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài xối xuống” nghĩa là xin Ngài tuôn ban “cho bầy tôi sự kiên nhẫn” thật lớn lao, như cách dùng danh từ bất định cho thấy.

Bởi đây là một thử thách nghiệt ngã, có thể khiến người ta mất mạng; trong thử thách ấy, họ cần rất nhiều kiên nhẫn để trái tim được vững vàng, người có đức tin được an lòng về đức tin của mình và nỗi hoảng loạn lớn lao tan biến. “Và xin hãy để bầy tôi chết trong tư cách những người Muslim” nghĩa là: những người quy phục mệnh lệnh của Ngài và noi theo vị Thiên Sứ của Ngài. Rõ ràng, Pharaoh đã thi hành điều hắn đe dọa họ, còn Allah Tối Cao đã làm cho họ vững vàng trong đức tin.

Còn Pharaoh, các thủ lĩnh của hắn và đám đông đi theo các thủ lĩnh ấy thì đã tự cao trước các dấu hiệu của Allah và ngoan cố phủ nhận chúng một cách bất công và ngạo mạn: “các dấu hiệu, khi chúng đến với chúng tôi.”

Tafsir của Imam Ibn Kathir

Khi họ nói: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài xối xuống cho bầy tôi sự kiên nhẫn”, nghĩa là: xin Ngài ban cho chúng tôi sự kiên nhẫn để giữ vững tôn giáo của Ngài và kiên định trong đó; “và xin hãy để bầy tôi chết trong tư cách những người Muslim”, nghĩa là: noi theo vị Nabi của Ngài là Musa, cầu xin Allah ban bình an cho Người. Họ nói với Pharaoh: “Ngươi cứ quyết định điều ngươi định quyết; ngươi chỉ có thể quyết định trong đời sống trần gian này. Chúng tôi đã tin nơi Thượng Đế của chúng tôi để Ngài tha thứ cho chúng tôi những lỗi lầm và phép thuật mà ngươi đã ép buộc chúng tôi thực hiện.

Allah là Đấng tốt đẹp hơn và trường tồn hơn. Quả thật, kẻ nào đến trình diện Thượng Đế của mình trong tình trạng phạm tội thì sẽ phải chịu Hỏa Ngục; kẻ ấy không chết trong đó cũng không được sống. Còn ai đến trình diện Ngài trong tình trạng có đức tin và đã làm những việc thiện, thì những người đó sẽ được các cấp bậc cao quý.” Vào đầu ngày, họ là những pháp sư; đến cuối ngày, họ đã trở thành những người tử vì đạo, ngoan đạo.

Ibn ‘Abbas, ‘Ubayd bin ‘Umayr, Qatadah và Ibn Jurayj nói: “Vào đầu ngày, họ là những pháp sư; đến cuối ngày, họ là những người tử vì đạo.” (Taha, 20:72–75).

Tafsir của al-Baghawi

“Ngài không oán giận chúng tôi” nghĩa là: Ngài ghét chúng tôi điều gì? Ad-Dahhak và những người khác nói: Ngài chê trách chúng tôi điều gì? ‘Ata’ nói: Chúng tôi có tội gì trước Ngài để Ngài trừng phạt chúng tôi, ngoài việc chúng tôi tin vào các dấu hiệu của Thượng Đế chúng tôi khi chúng đến với chúng tôi? Sau đó, họ hướng về Allah, Đấng Uy nghi và Cao cả, cầu xin: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài xối xuống” nghĩa là xin hãy tuôn ban; “cho bầy tôi sự kiên nhẫn và xin hãy để bầy tôi chết trong tư cách những người Muslim.”

Al-Kalbi kể rằng Pharaoh đã chặt tay chân họ rồi đóng đinh họ. Những người khác kể rằng Pharaoh đã không thể làm hại họ, căn cứ vào lời phán của Allah Tối Cao: “Chúng sẽ không thể làm hại hai ngươi. Với các dấu hiệu của TA, hai ngươi và những ai theo hai ngươi chắc chắn sẽ chiến thắng.” (Al-Qasas, 28:35).