Səbir və İslam üzrə vəfat
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
Audio yüklənmədi. Daha sonra yenidən cəhd edin.
Sən yalnız, Rəbbimizin dəlilləri bizə gəldikdə onlara iman gətirməyimizə görə bizdən intiqam alırsan. Ey Rəbbimiz! Bizə (bol-bol) səbir əta et və canımızı müsəlman olaraq al”.
Formalar: «əfriğ» (أَفْرِغْ) və «təvəffənə» (تَوَفَّنَا) felləri. Bu, Musanın əsası ilə bağlı möcüzədən sonra iman gətirən və ağrılı edam hədəsi ilə üzləşən Fironun keçmiş sehrbazlarının duasıdır.
Şeyx Əbdürrəhman əs-Səədinin təfsiri
«Bizdən intiqam almağın» — yəni bizi inkar etdiyimizə görə qınamağın və bizi hədələməyin nə üçündür? Axı bizim günahımız yoxdur, bircə Rəbbimizə iman gətirməyimizdən başqa. Əgər bu, qınanmağa və sahibinin cəzaya layiq görülməsinə səbəb olan günahdırsa, bizim günahımız elə budur. Sonra Allahdan onları sabitqədəm etməsini və səbir verməsini diləyərək dedilər: «Ey Rəbbimiz, bizə bol-bol səbir əta et».
Yəni üzərimizə böyük səbir yağdır. Sözün qeyri-müəyyən formada işlədilməsi bunun böyüklüyünə dəlalət edir. Çünki bu, insanın canını itirməsinə gətirib çıxara biləcək böyük bir sınaqdır. Belə bir vəziyyətdə qəlbin möhkəm qalması, möminin imanında arxayın olması və güclü sarsıntının aradan qalxması üçün çoxlu səbir lazımdır.
«Və canımızı müsəlman olaraq al» — yəni Sənin əmrinə boyun əymiş və elçinə tabe olmuş halda. Görünür, Firon onları hədələdiyi cəzaya məruz qoydu, Allah-Təala isə onları iman üzərində sabit saxladı. Firon, onun əyanları və əyanların ardınca gedən xalq Allahın ayələrinə təkəbbür göstərib haqsızlıq və lovğalıq üzündən onları inkar etdilər — ayələr bizə gəldikdə.
İmam İbn Kəsirin təfsiri
Onlar dedilər: «Ey Rəbbimiz, bizə səbir əta et» — yəni bizi dinində səbirli et və onda sabit saxla. «Və canımızı müsəlman olaraq al» — yəni peyğəmbərin Musaya (əleyhissəlam) tabe olanlar kimi. Onlar Firona belə dedilər: «Sən hökmünü verəcəyini ver. Sən yalnız bu dünya həyatında hökm verə bilərsən.
Həqiqətən, biz Rəbbimizə iman gətirdik ki, O, günahlarımızı və bizi məcbur etdiyin sehrbazlığı bağışlasın. Allah daha xeyirli və daha baqidir. Kim Rəbbinin hüzuruna günahkar olaraq gələrsə, onun üçün Cəhənnəm vardır; orada nə ölər, nə də yaşayar. Kim Onun hüzuruna iman gətirmiş və yaxşı əməllər etmiş halda gələrsə, onlar üçün ən yüksək dərəcələr vardır».
Günün əvvəlində onlar sehrbaz idilər, sonunda isə saleh şəhidlərə çevrildilər. İbn Abbas, Übeyd ibn Ümeyr, Qətadə və İbn Cureyc belə demişlər: «Günün əvvəlində sehrbaz idilər, sonunda isə şəhid oldular». (Taha, 72–75)
əl-Bəğəvinin təfsiri
«Bizdən intiqam almağın» — yəni bizə nifrət etməyin nə üçündür? Dəhhak və başqaları belə demişlər: «Bizdə nəyi qınayırsan?» Əta demişdir: «Sənin yanında bizi cəzalandırmağa layiq edən hansı günahımız var?» «Rəbbimizin ayələri bizə gəldikdə onlara iman gətirməyimizdən başqa».
Sonra Allaha — Əzəmətli və Uca Olana — sığındılar və dedilər: «Ey Rəbbimiz, bizə səbir əta et». «Əfriğ» — «üzərimizə tök» deməkdir. «Və canımızı müsəlman olaraq al». Kəlbi qeyd etmişdir ki, Firon onların əllərini və ayaqlarını kəsib çarmıxa çəkdi.
Başqa bir rəvayətə görə isə o, onlara bunu edə bilmədi, çünki Allah-Təala belə buyurmuşdur: «Siz ikiniz ayələrimizlə gedin. Siz və sizə tabe olanlar qalib gələcəksiniz; onlar sizə çata bilməyəcəklər» (əl-Qəsəs, 35).
İmam Əhmədin «əl-Musnad» əsərində (№ 2410) qəddar hökmdarlarla üz-üzə gələn möminlərin səbir və mətanətinin böyüklüyü barədə rəvayətlər nəql olunur.