நன்றியும் நற்செயலும் வேண்டுதல்
رَبِّ أَوْزِعْنِي، أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ، وَعَلَىٰ، وَالِدَيَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ، وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
ஆடியோவை ஏற்ற முடியவில்லை. பிறகு முயற்சிக்கவும்.
ஆக, அதன் பேச்சினால் அவர் சிரித்தவராக புன்முறுவல் பூத்தார். இன்னும் கூறினார்: “என் இறைவா! நீ என் மீதும் என் பெற்றோர் மீதும் அருள்புரிந்த உன் அருட்கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்துவதற்கும் நீ எந்த நல்லதைக் கொண்டு திருப்தி அடைவாயோ அதை நான் செய்வதற்கும் எனக்கு நீ உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்து! (மனதில் அதற்குண்டான ஆசையையும் உணர்வையும் ஏற்படுத்து!) இன்னும், உன் கருணையால் உன் நல்லடியார்களில் என்னை நுழைத்துவிடு!”
வடிவம்: «அவ்ஸிஃனீ» (أَوْزِعْنِي) என்பது «எனக்கு உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்து; நன்றியுணர்வைத் தூண்டு» என்ற பொருளுடைய கட்டளை வினைச்சொல். எறும்பின் பேச்சைக் கேட்ட நபியும் அரசருமான சுலைமான் (அலை) அவர்கள் இந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்தார்கள்.
ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்-ஸஅதியின் தஃப்ஸீர்
அந்த எறும்பின் சொல்லாற்றல், அறிவுரை கூறிய விதம், அழகிய வெளிப்பாடு ஆகியவற்றைக் கண்டு வியந்து, அவர் சிரித்தவராகப் புன்முறுவல் பூத்தார். நபிமார்களின் (அலைஹிமுஸ் ஸலாம்) பண்பு இதுவே: முழுமையான ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தல்; வியக்க வேண்டிய இடத்தில் வியத்தல்; சிரிப்பு புன்முறுவலைத் தாண்டிச் செல்லாதிருத்தல். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சிரிப்பில் பெரும்பகுதி புன்முறுவலாகவே இருந்தது. ஏனெனில், உரக்கச் சிரிப்பது அறிவுக் குறைவையும் ஒழுக்கமின்மையையும் காட்டுகிறது.
வியக்கத்தக்கதைக் கண்டு புன்முறுவல் பூக்காமலும் வியக்காமலும் இருப்பது கடுமையான குணத்தையும் அகந்தையையும் காட்டுகிறது. தூதர்கள் இத்தகைய குறைகளிலிருந்து தூய்மையானவர்கள்.
தன்னை இந்த நிலையை அடையச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தியவராக, அவர் கூறினார்: «என் இறைவா! எனக்கு உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்து» — அதாவது, «எனக்கு ஊக்கமளித்து, உதவி செய்» — «நீ என் மீதும் என் பெற்றோர் மீதும் அருளிய உன் அருட்கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்துவதற்காக». ஏனெனில் பெற்றோருக்கு வழங்கப்பட்ட அருட்கொடை, பிள்ளைக்கும் அருட்கொடையாகும். தம் மீதும் தம் பெற்றோர் மீதும் பொழியப்பட்ட மார்க்கம் சார்ந்தும் உலகியல் சார்ந்தும் உள்ள உன் அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்துவதில் வெற்றி அளிக்குமாறு அவர் தம் இறைவனிடம் வேண்டினார்.
«நீ திருப்தியடையும் நற்செயலை நான் செய்வதற்கும்» — அதாவது, உன் கட்டளைக்கு ஒத்ததாகவும், உனக்காகவே தூய எண்ணத்துடன் செய்யப்படுவதாகவும், செயல்களைப் பாழாக்கும் குறைகளிலிருந்தும் அவற்றின் நற்கூலியைக் குறைக்கும் காரணிகளிலிருந்தும் காக்கப்பட்டதாகவும் உள்ள நற்செயலைச் செய்ய எனக்கு உதவி செய். «உன் கருணையால் என்னை உன் நல்லடியார்களில் சேர்த்தருள்வாயாக» — சொர்க்கமும் அந்தக் கருணையில் அடங்கும். அவர்களின் நிலைகளும் படித்தரங்களும் வேறுபட்டிருந்தாலும், நல்லடியார்களுக்காகவே கருணை ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
எறும்பின் பேச்சையும் அழைப்பையும் கேட்டபோது சுலைமான் (அலை) அவர்களின் நிலை எவ்வாறு இருந்தது என்பதற்கு அல்லாஹ் எடுத்துரைத்த ஓர் எடுத்துக்காட்டு இதுவாகும்.
இமாம் இப்னு கஸீரின் தஃப்ஸீர்
«அந்த எறும்பின் சொல்லைக் கேட்டு அவர் சிரித்தவராகப் புன்முறுவல் பூத்தார். மேலும், “என் இறைவா! நீ என் மீதும் என் பெற்றோர் மீதும் அருளிய உன் அருட்கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்துவதற்கும், நீ திருப்தியடையும் நற்செயலைச் செய்வதற்கும் எனக்கு உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்து; உன் கருணையால் என்னை உன் நல்லடியார்களில் சேர்த்தருள்வாயாக” என்றார்» (27:19). அதாவது, பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் மொழியைத் தமக்குக் கற்றுக் கொடுத்ததன் மூலம் தம் மீது பொழிந்த அருட்கொடைக்கு நன்றி செலுத்துமாறு தனக்கு உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்தும்படி அவர் வேண்டினார்.
மேலும், தம் பெற்றோருக்கு இஸ்லாத்தையும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமானையும் வழங்கியதற்காகவும் நன்றி செலுத்த வேண்டினார்.
«நீ திருப்தியடையும் நற்செயலைச் செய்வதற்கும்» என்பதன் பொருள்: நீ விரும்பி ஏற்றுக்கொள்ளும் செயலைச் செய்வதற்காக. «உன் கருணையால் என்னை உன் நல்லடியார்களில் சேர்த்தருள்வாயாக» என்பதன் பொருள்: நான் மரணமடையும்போது, உன் நல்லடியார்களிலும், உன் நேசத்திற்குரியவர்களிலுமுள்ள உயர்ந்த தோழர்களுடன் என்னையும் சேர்த்தருள்வாயாக.
இந்தப் பள்ளத்தாக்கு ஷாம் பிரதேசத்தில் அல்லது வேறெங்கோ இருந்தது என்றும், அந்த எறும்புக்கு ஈ போன்ற இரு இறக்கைகள் இருந்தன என்றும், அல்லது இதுபோன்ற வேறு கூற்றுகளைக் கூறிய விரிவுரையாளர்களின் கருத்துகளில் பயனில்லை. நவ்ஃப் அல்-பிகாலீயிடமிருந்து, «சுலைமானின் எறும்புகள் ஓநாய்களைப் போன்றிருந்தன» என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நான் பார்த்த பிரதியில் அது யா (ي) என்ற எழுத்துடன் குறிக்கப்பட்டிருந்தது. உண்மையில் அது பா (ب) என்ற எழுத்தாக இருக்க வேண்டும்.
இது எழுத்துப் பிழை; அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். நோக்கம் என்னவென்றால், சுலைமான் (அலை) அந்த எறும்பின் சொல்லைப் புரிந்துகொண்டு, அதைக் கேட்டு வியந்து புன்முறுவல் பூத்தார். இது மிகவும் மகத்தான நிகழ்வாகும்.
இப்னு அபீ ஹாதிம் கூறினார்: என் தந்தை எங்களிடம் அறிவித்தார்; முஹம்மத் பின் பஷ்ஷார் எங்களிடம் அறிவித்தார்; யஸீத் பின் ஹாரூன் எங்களிடம் அறிவித்தார்; மிஸ்அர், ஸைத் அல்-அமீ வழியாக அபூ அஸ்-ஸித்தீக் அன்-நாஜீயிடமிருந்து அறிவித்தார்: சுலைமான் (அலை) மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கப் புறப்பட்டார். அப்போது ஒரு எறும்பு முதுகில் படுத்து, தன் கால்களை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தியிருப்பதைக் கண்டார். அது, «அல்லாஹ்வே! நாங்களும் உன் படைப்புகளில் ஒரு படைப்பு.
உன் நீர் எங்களுக்கு இன்றியமையாதது. நீ எங்களுக்கு மழை பொழியாவிட்டால் நாங்கள் அழிந்துவிடுவோம்» என்று கூறிக்கொண்டிருந்தது. அப்போது சுலைமான் (அலை), «திரும்பிச் செல்லுங்கள்; பிறரின் பிரார்த்தனையால் உங்களுக்கு மழை பொழியப்பட்டுள்ளது» என்றார்.
முஸ்லிமின் ஸஹீஹில், அப்துர் ரஸ்ஸாக் வழியாக, மஃமர், ஹம்மாம், அபூ ஹுரைரா ஆகியோர் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உறுதியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: «நபிமார்களில் ஒருவரை ஓர் எறும்பு கடித்தது. அப்போது அவர் எறும்புகளின் புற்றை எரிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்: “ஒரு எறும்பு உன்னைக் கடித்ததற்காக, அல்லாஹ்வைத் துதித்துக்கொண்டிருந்த சமூகங்களில் ஒரு சமூகத்தையே அழித்துவிட்டாயா? ஒரே ஓர் எறும்பை மட்டும் [அழித்திருக்க வேண்டாமா]?”» என்று நபி (ஸல்) கூறினார்கள்.
அல்-பகவியின் தஃப்ஸீர்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: «அந்த எறும்பின் சொல்லைக் கேட்டு அவர் சிரித்தவராகப் புன்முறுவல் பூத்தார்». அஸ்-ஸஜ்ஜாஜ் கூறினார்: «நபிமார்களின் சிரிப்பில் பெரும்பகுதி புன்முறுவலாகவே இருக்கும்». «சிரித்தவராக» என்பதன் பொருள்: புன்முறுவல் பூத்தவராக. முதலில் புன்முறுவல் பூத்து, பின்னர் சிரித்தார் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
அப்துல் வாஹித் அல்-மலீஹீ, அஹ்மத் பின் அப்துல்லாஹ் அன்-நுஐமீ வழியாக அறிவித்தார்: முஹம்மத் பின் யூசுப் எங்களிடம் அறிவித்தார்; முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் எங்களிடம் அறிவித்தார்; யஹ்யா பின் சுலைமான் எங்களிடம் அறிவித்தார்; இப்னு வஹ்ப் என்னிடம் அறிவித்தார்; அம்ர் — அதாவது இப்னு அல்-ஹாரிஸ் — எங்களிடம் அறிவித்தார்; அன்-நள்ர் அவருக்கு அறிவித்தார்; அவர் சுலைமான் பின் யஸாரிடமிருந்து, அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: «அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரிக்கும்போது, அவர்களின் உள்நாக்கு தென்படும் அளவுக்கு வாய்திறந்து சிரிப்பதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; அவர்கள் புன்முறுவல் மட்டுமே பூப்பார்கள்».
அப்துல்லாஹ் பின் அப்துஸ்-ஸமத் அல்-ஜவ்ஸஜானீ, அபுல்-காசிம் அல்-குஸாஈ வழியாக அறிவித்தார்: அல்-ஹைதம் பின் குலைப் எங்களிடம் அறிவித்தார்; அபூ ஈஸா எங்களிடம் அறிவித்தார்; குதைபா பின் ஸஈத் எங்களிடம் அறிவித்தார்; இப்னு லஹீஆ, அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முஃகீரா வழியாக, அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஜுஸ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: «அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் போல அதிகம் புன்முறுவல் பூப்பவரை நான் கண்டதில்லை».
முகாதில் கூறினார்: எறும்பின் சொல்லைக் கேட்டு சுலைமான் சிரித்தது வியப்பினாலாகும். ஏனெனில், ஒருவர் முன்பு கண்டிராத ஒன்றைக் கண்டால் வியந்து சிரிப்பார். பின்னர் சுலைமான், அல்லாஹ் தமக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக அவனைப் புகழ்ந்தார்.
«என் இறைவா! எனக்கு உள்ளத்தில் உதிப்பை ஏற்படுத்து» என்பதன் பொருள்: எனக்கு ஊக்கமளித்து, உள்ளத்தில் உணர்வை ஏற்படுத்து. «நீ என் மீதும் என் பெற்றோர் மீதும் அருளிய உன் அருட்கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்துவதற்கும், நீ திருப்தியடையும் நற்செயலைச் செய்வதற்கும், உன் கருணையால் என்னை உன் நல்லடியார்களில் சேர்த்தருள்வாயாக» என்பதன் பொருள்: அவர்களுடைய கூட்டத்தில் என்னையும் சேர்த்து, அவர்களுடைய பெயர்களுடன் என் பெயரையும் பதிவு செய்து, அவர்களுடைய குழுவில் என்னையும் எழுப்பியருள்வாயாக. இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்: இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக், யஃகூப் மற்றும் அவர்களுக்குப் பின்னர் வந்த நபிமார்களுடன் சேர்வதையே அவர் நாடினார்.
«உன் நல்லடியார்களில் என்னையும் சேர்த்து, உன் கருணையால் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்» என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
«ஸஹீஹ் முஸ்லிம்» (எண் 2734) நூலில், நன்றியின் (ஷுக்ர்) மகத்துவம் மற்றும் அதன் காரணமாக நன்மைகள் பெருகுவது குறித்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.