Благодарность и праведные дела
رَبِّ أَوْزِعْنِي، أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ، وَعَلَىٰ، وَالِدَيَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ، وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
Не удалось загрузить аудио. Попробуйте позже.
«Он улыбнулся, ища радости в ее словах, и сказал: “Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Твоих праведных рабов”».
«И улыбнулся он [Сулейман]… и сказал: “Господь мой! Внуши мне быть благодарным за Твою милость…”»
Форма: Повелительный глагол «авзи‘ни» (أَوْزِعْنِي — внуши/вдохнови меня на благодарность). Дуа царяпророка Сулеймана, услышавшего речь муравья.
Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади
Шейх ас-Саади пишет: «Сулейман обладал небывалой властью и понимал язык животных, но это проявило в нем только высочайшее смирение и желание быть благодарным Творцу за дарованные блага».
Тафсир имама Ибн Касира
Ибн Касир отмечает: «Благодарность за милость заключается в признании ее сердцем, прославлении языком и использовании блага в повиновении Аллаху».
Тафсир аль-Багави
Слова Аллаха Всевышнего: «…(И пророк Сулейман) улыбнулся, засмеявшись от её слов…» Сказал аз-Заджадж: самый большой смех у пророков – это улыбка. Слова Аллаха Всевышнего «дахикан» (смеявшись) означает «улыбнувшись».
Есть мнение: вначале это была улыбка, потом уже был смех, а затем Сулейман восхвалил своего Господа за те блага, которые Он даровал ему. «…и (он) сказал: „Господи, внуши мне…“ внуши мне
«…(чтобы я всегда) благодарил (Тебя) за Твоё благодеяние, которое Ты оказал мне и обоим моим родителям; и (сделай меня таким) чтобы я (всегда) совершал праведное, которым Ты доволен, и введи меня по Твоей милости в (числе) рабов Твоих праведных!» …» то есть введи меня с ними вместе, и утверди моё имя среди их имён, и собери меня вместе с ними.
Сказал Ибн ‘Аббас: он имел в виду Ибрахима, Исмаиля, Исхака и Йакуба и других пророков, которые были после них. Есть мнение: введи меня в Рай по Своей милости из числа Твоих праведных рабов.
В «Сахих Муслим» (№ 2734) передается о величии благодарности (Шукр) и умножении благ за нее.