माफी और विशेष राज्य की दुआ

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

तो उन्होंने कहा: “ऐ मेरे पालनहार! मुझे क्षमा कर दे और मुझे ऐसा राज्य प्रदान कर, जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो। निश्चय ही तू ही बहुत अधिक प्रदान करने वाला है।” अल्लाह ने उनकी दुआ स्वीकार की, उन्हें क्षमा कर दिया और उनका राज्य उन्हें लौटा दिया।

साथ ही उन्हें ऐसा राज्य अधिक दिया, जो उनके बाद किसी को प्राप्त नहीं हुआ। इसमें जिन्नों को उनके अधीन कर देना शामिल था: वे उनके आदेशानुसार निर्माण करते और उनके लिए समुद्र में गोता लगाकर मोती तथा आभूषण निकालते। और उनमें से जो उनकी अवज्ञा करता, उसे वे बेड़ियों में जकड़ देते और मजबूती से बाँध देते।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

“उन्होंने कहा: ऐ मेरे पालनहार! मुझे क्षमा कर दे और मुझे ऐसा राज्य प्रदान कर, जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो। निश्चय ही तू ही बहुत अधिक प्रदान करने वाला है।” कुछ लोगों ने कहा है कि “मेरे बाद किसी के योग्य न हो” का अर्थ यह है कि कोई भी उसे उनसे छीनने का अधिकारी न हो, जैसा कि उस शरीर के प्रसंग में हुआ था जिसे उनके सिंहासन पर डाल दिया गया था; इसका अर्थ यह नहीं कि उनके बाद आने वाले लोगों को ऐसा राज्य पाने से वंचित किया गया हो।

लेकिन सही मत यह है कि उन्होंने अल्लाह से ऐसा राज्य माँगा, जो उनके बाद किसी भी मनुष्य को उनके समान प्राप्त न हो। आयत के संदर्भ का प्रत्यक्ष अर्थ यही है, और रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से विभिन्न सनदों से वर्णित सहीह हदीसें भी इसी बात की पुष्टि करती हैं।

बुख़ारी ने इस आयत की व्याख्या में कहा: हमसे इस्हाक़ बिन इब्राहीम ने बयान किया, उन्होंने कहा: हमें रूह और मुहम्मद बिन जाफ़र ने शुअ्बा से, उन्होंने मुहम्मद बिन ज़ियाद से, और उन्होंने अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से बयान किया कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: “कल रात जिन्नों में से एक इफ़रीत अचानक मेरे सामने आ गया—या उन्होंने इसी तरह का कोई शब्द कहा—ताकि मेरी नमाज़ में बाधा डाले। फिर अल्लाह ने मुझे उस पर अधिकार दे दिया। मैंने चाहा कि उसे मस्जिद के एक खंभे से बाँध दूँ, ताकि सुबह तुम सब उसे देख सको। फिर मुझे अपने भाई सुलैमान की यह बात याद आई: ‘ऐ मेरे पालनहार!

मुझे क्षमा कर दे और मुझे ऐसा राज्य प्रदान कर, जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो।’” रूह ने कहा: “तो उन्होंने उसे अपमानित और धिक्कारा हुआ लौटा दिया।” मुस्लिम और नसाई ने भी शुअ्बा की सनद से इसी तरह रिवायत किया है।

मुस्लिम ने अपनी सहीह में कहा: हमसे मुहम्मद बिन सलमा अल-मुरादी ने बयान किया, हमसे अब्दुल्लाह बिन वह्ब ने मुआविया बिन सालिह से, उन्होंने कहा: मुझसे रबीआ बिन यज़ीद ने अबू इदरीस अल-ख़ौलानी से, और उन्होंने अबू दरदा से बयान किया कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) नमाज़ पढ़ने के लिए खड़े हुए। हमने उन्हें कहते सुना: “मैं तुझसे अल्लाह की शरण माँगता हूँ।” फिर उन्होंने कहा: “मैं तुझ पर अल्लाह की लानत करता हूँ”—तीन बार—और अपना हाथ ऐसे फैलाया, मानो किसी चीज़ को पकड़ रहे हों। जब नमाज़ पूरी हुई तो हमने कहा: “ऐ अल्लाह के रसूल!

हमने आपको नमाज़ में कुछ ऐसा कहते सुना, जो पहले कभी नहीं सुना था, और हमने आपको अपना हाथ फैलाते भी देखा।” उन्होंने कहा: “अल्लाह का शत्रु इब्लीस आग की एक चिंगारी लेकर आया, ताकि उसे मेरे चेहरे पर डाल दे। मैंने कहा: ‘मैं तुझसे अल्लाह की शरण माँगता हूँ’—तीन बार। फिर मैंने कहा: ‘मैं तुझ पर अल्लाह की पूर्ण लानत करता हूँ।’

वह तीन बार पीछे नहीं हटा। फिर मैंने उसे पकड़ना चाहा। अल्लाह की क़सम! यदि हमारे भाई सुलैमान की दुआ न होती, तो वह सुबह तक बँधा हुआ होता और मदीना के बच्चे उससे खेल रहे होते।”

इमाम अहमद ने कहा: हमसे अबू अहमद ने बयान किया, हमसे मैसरा बिन मअ्बद ने, हमसे अबू उबैद—जो सुलैमान के द्वारपाल थे—ने कहा: मैंने अता बिन यज़ीद अल-लैसी को खड़े होकर नमाज़ पढ़ते देखा। मैं उनके सामने से गुज़रने लगा, तो उन्होंने मुझे रोक दिया। फिर कहा: मुझसे अबू सईद अल-ख़ुदरी ने बयान किया कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सुबह की नमाज़ पढ़ने के लिए खड़े हुए और मैं उनके पीछे था। उन्होंने क़िराअत की, तो क़िराअत में उलझन हो गई।

जब उन्होंने नमाज़ पूरी की तो कहा: “यदि तुम मुझे और इब्लीस को देख लेते! मैंने अपना हाथ बढ़ाया और उसे तब तक दबोचे रखा, जब तक उसकी लार की ठंडक मेरी इन दो उँगलियों—अंगूठे और उसके पास वाली उँगली—के बीच महसूस न हुई। यदि मेरे भाई सुलैमान की दुआ न होती, तो वह सुबह तक मस्जिद के एक खंभे से बँधा होता और मदीना के बच्चे उससे खेल रहे होते। तुममें से जो व्यक्ति यह कर सके कि कोई भी उसके और क़िबले के बीच से न गुज़रे, तो उसे ऐसा करना चाहिए।”

अबू दाऊद ने अहमद बिन अबी सुरैज से, उन्होंने अबू अहमद से, इसी रिवायत का यह अंश बयान किया है: “तुममें से जो व्यक्ति यह कर सके कि कोई भी उसके और क़िबले के बीच से न गुज़रे, तो उसे ऐसा करना चाहिए।”

इमाम अहमद ने कहा: हमसे मुआविया बिन अम्र ने बयान किया, हमसे इब्राहीम बिन मुहम्मद अल-फ़ज़ारी ने, हमसे औज़ाई ने, उन्होंने कहा: मुझसे रबीआ बिन यज़ीद ने अब्दुल्लाह अद-दैलमी से बयान किया। उन्होंने कहा: मैं अब्दुल्लाह बिन अम्र के पास गया। वे ताइफ़ में अपने बाग़ में थे, जिसे “अल-वह्त” कहा जाता था, और क़ुरैश के एक युवक के साथ हाथ में हाथ डाले हुए थे, जिस पर शराब पीने का आरोप था।

मैंने कहा: मुझे आपसे एक हदीस पहुँची है कि “जो व्यक्ति शराब का एक घूँट पीता है, अल्लाह अज़्ज़ व जल्ल उसकी तौबा चालीस सुबह तक स्वीकार नहीं करता; और अभागा वही है जो अपनी माँ के पेट में अभागा हुआ; तथा जो व्यक्ति बैतुल-मक़्दिस आता है और उसे वहाँ केवल नमाज़ ही लेकर आती है, वह अपने गुनाहों से ऐसा निकलता है, जैसे उसकी माँ ने उसे अभी जन्म दिया हो।” जब उस युवक ने शराब का ज़िक्र सुना, तो उसने अपना हाथ उनके हाथ से खींच लिया और चला गया।

अब्दुल्लाह बिन अम्र ने कहा: “मेरे लिए किसी को यह कहना जायज़ नहीं कि मैंने ऐसी बात कही है जो मैंने नहीं कही। मैंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को कहते सुना है: ‘जो व्यक्ति शराब का एक घूँट पीता है, उसकी नमाज़ चालीस सुबह तक स्वीकार नहीं की जाती। यदि वह तौबा करे, तो अल्लाह उसकी तौबा स्वीकार करता है। फिर यदि वह दोबारा ऐसा करे, तो उसकी नमाज़ चालीस सुबह तक स्वीकार नहीं की जाती; फिर यदि वह तौबा करे, तो अल्लाह उसकी तौबा स्वीकार करता है।

फिर यदि वह दोबारा ऐसा करे’—उन्होंने कहा: मुझे पता नहीं, तीसरी बार कहा या चौथी बार—‘तो यदि वह फिर ऐसा करे, अल्लाह के लिए उचित होगा कि क़ियामत के दिन उसे ख़बाल की कीचड़ पिलाए।’”

उन्होंने कहा: “मैंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को यह भी कहते सुना: ‘अल्लाह ने अपनी मख़लूक़ को अँधेरे में पैदा किया, फिर उन पर अपने नूर में से कुछ डाल दिया। उस दिन जिसे उस नूर का अंश मिला, वह मार्गदर्शित हुआ; और जो उससे वंचित रहा, वह भटक गया। इसी कारण मैं कहता हूँ कि अल्लाह अज़्ज़ व जल्ल के ज्ञान के अनुसार क़लम सूख चुकी है।’”

और मैंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को कहते सुना: “सुलैमान ने अल्लाह तआला से तीन चीज़ें माँगीं। उनमें से दो उन्हें दे दी गईं, और हम आशा करते हैं कि तीसरी भी हमें दे दी गई हो। उन्होंने ऐसा फ़ैसला माँगा जो अल्लाह के फ़ैसले के अनुरूप हो, तो वह उन्हें दे दिया गया। उन्होंने ऐसा राज्य माँगा जो उनके बाद किसी के योग्य न हो, तो वह उन्हें दे दिया गया।

और उन्होंने यह माँगा कि जो व्यक्ति अपने घर से केवल इस मस्जिद में नमाज़ पढ़ने के इरादे से निकले, वह अपने गुनाहों से ऐसा निकल जाए जैसे उसकी माँ ने उसे अभी जन्म दिया हो। इसलिए हम आशा करते हैं कि अल्लाह तआला ने यह तीसरी चीज़ हमें भी दे दी हो।” इस हदीस के अंतिम अंश को नसाई और इब्न माजा ने अब्दुल्लाह बिन फ़ैरूज़ अद-दैलमी से, उन्होंने अब्दुल्लाह बिन अम्र से, और उन्होंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से विभिन्न सनदों द्वारा रिवायत किया है। उन्होंने कहा: “जब सुलैमान ने बैतुल-मक़्दिस का निर्माण किया, तो अपने पालनहार अज़्ज़ व जल्ल से तीन चीज़ें माँगीं…” और फिर उन्होंने हदीस का उल्लेख किया।

यह रिवायत राफ़े बिन उमैर (रज़ियल्लाहु अन्हु) से भी एक असामान्य सनद और शब्दावली के साथ आई है। तबरानी ने कहा: हमसे मुहम्मद बिन अल-हसन बिन क़ुतैबा अल-अस्क़लानी ने बयान किया, हमसे मुहम्मद बिन अय्यूब बिन सुवैद ने, उन्होंने कहा: मुझसे मेरे पिता ने बयान किया, हमसे इब्राहीम बिन अबी अबला ने, उन्होंने अबू ज़ाहिरिया से, और उन्होंने राफ़े बिन उमैर से बयान किया। उन्होंने कहा: मैंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को कहते सुना: “अल्लाह अज़्ज़ व जल्ल ने दाऊद (अलैहिस्सलाम) से कहा: ‘मेरे लिए धरती पर एक घर बनाओ।’ दाऊद ने उस घर से पहले अपने लिए घर बना लिया, जिसका उन्हें आदेश दिया गया था।

तब अल्लाह ने उनकी ओर वह्य की: ‘ऐ दाऊद! तुमने मेरे घर से पहले अपना घर बना लिया?’ उन्होंने कहा: ‘ऐ मेरे पालनहार! बादशाहों का यही नियम है कि वे पहले अपने लिए चुनते हैं।’ फिर उन्होंने मस्जिद का निर्माण शुरू किया। जब दीवार पूरी हो गई, तो वह तीन बार गिर गई।

उन्होंने अल्लाह अज़्ज़ व जल्ल से इसकी शिकायत की। उसने कहा: ‘ऐ दाऊद! तुम मेरे लिए घर बनाने के योग्य नहीं हो।’ उन्होंने कहा: ‘ऐ मेरे पालनहार, क्यों?’ उसने कहा: ‘उन ख़ूनों के कारण जो तुम्हारे हाथों से बहे।’ उन्होंने कहा: ‘ऐ मेरे पालनहार!

क्या वे तेरी प्रसन्नता और प्रेम के लिए नहीं थे?’ उसने कहा: ‘हाँ, लेकिन वे मेरे बंदे हैं और मैं उन पर दया करने वाला हूँ।’ यह बात उन्हें बहुत भारी लगी। तब अल्लाह ने उनकी ओर वह्य की: ‘दुखी न हो, मैं इसका निर्माण तुम्हारे बेटे सुलैमान के हाथों पूरा कराऊँगा।’

जब दाऊद का देहांत हुआ, तो सुलैमान ने उसका निर्माण शुरू किया। जब निर्माण पूरा हुआ, तो उन्होंने क़ुर्बानियाँ दीं, पशुओं का वध किया और बनी इसराईल को एकत्र किया। तब अल्लाह ने उनकी ओर वह्य की: ‘मैं देखता हूँ कि तुम मेरे घर के निर्माण से प्रसन्न हो। मुझसे माँगो, मैं तुम्हें दूँगा।’

उन्होंने कहा: ‘मैं तुझसे तीन विशेषताएँ माँगता हूँ: ऐसा निर्णय जो तेरे निर्णय के अनुरूप हो, ऐसा राज्य जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो, और जो व्यक्ति इस घर में केवल नमाज़ पढ़ने के इरादे से आए, वह अपने गुनाहों से ऐसा निकल जाए जैसे उसकी माँ ने उसे अभी जन्म दिया हो।’” रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: “इनमें से दो उन्हें दे दी गईं, और मुझे आशा है कि तीसरी भी उन्हें दे दी गई होगी।”

इमाम अहमद ने कहा: हमसे अब्दुस्समद ने बयान किया, हमसे उमर बिन राशिद अल-यमामी ने, हमसे इयास बिन सलमा बिन अल-अक्वा ने, उन्होंने अपने पिता से बयान किया कि उन्होंने कहा: “मैंने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को कोई दुआ करते नहीं सुना, जिसकी शुरुआत वे ‘सुब्हान रब्बिय अल-अअला अल-अली अल-वह्हाब’—पाक है मेरा पालनहार, सर्वोच्च, अत्युच्च, बहुत अधिक प्रदान करने वाला—से न करते हों।”

अबू उबैद ने कहा: हमसे अली बिन साबित ने जाफ़र बिन बरक़ान से, उन्होंने सालिह बिन मिस्मार से बयान किया: जब अल्लाह के नबी दाऊद का देहांत हुआ, तो अल्लाह ने उनके बेटे सुलैमान (अलैहिमस्सलाम) की ओर वह्य की: “मुझसे अपनी ज़रूरत माँगो।” उन्होंने कहा: “मैं तुझसे ऐसा हृदय माँगता हूँ जो तुझसे डरे, जैसा मेरे पिता का हृदय तुझसे डरता था, और ऐसा हृदय माँगता हूँ जो तुझसे प्रेम करे, जैसा मेरे पिता का हृदय तुझसे प्रेम करता था।” अल्लाह ने कहा: “मैंने अपने बंदे की ओर वह्य की कि वह मुझसे अपनी ज़रूरत माँगे, और उसकी ज़रूरत यह थी कि मैं उसका हृदय ऐसा बना दूँ जो मुझसे डरे और उसका हृदय ऐसा बना दूँ जो मुझसे प्रेम करे।

इसलिए मैं उसे ऐसा राज्य अवश्य दूँगा, जो उसके बाद किसी के योग्य न हो।” यही उनकी माँगी हुई ज़रूरत थी।

अल-बग़वी की तफ़सीर

“उन्होंने कहा: ऐ मेरे पालनहार! मुझे क्षमा कर दे और मुझे ऐसा राज्य प्रदान कर, जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो।” मुक़ातिल और इब्न कैसान ने कहा: इसका अर्थ है, “जो मेरे बाद किसी को प्राप्त न हो।” अता बिन अबी रबाह ने कहा: उनका आशय था, “मुझे ऐसा राज्य दे कि मेरे जीवन के अंतिम समय में उसे मुझसे न छीन और किसी दूसरे को न दे, जैसा कि मेरे जीवन के पिछले समय में उसे मुझसे छीन लिया गया था।”

“निश्चय ही तू ही बहुत अधिक प्रदान करने वाला है।” कहा गया है कि उन्होंने यह माँगा ताकि यह उनकी नुबुव्वत की निशानी, उनके पैग़म्बर होने का प्रमाण और एक चमत्कार बने। यह भी कहा गया है कि उन्होंने यह माँगा ताकि यह उनकी तौबा स्वीकार होने का संकेत हो—कि अल्लाह ने उनकी दुआ स्वीकार की, उनका राज्य उन्हें लौटा दिया और उसमें वृद्धि भी की। मुक़ातिल बिन हय्यान ने कहा: सुलैमान के पास राज्य तो था, लेकिन “जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो” कहकर उनका आशय हवाओं, पक्षियों और शैतानों को अपने अधीन किए जाने से था; इसके बाद आने वाली बात इसका प्रमाण है।

हमें अब्दुल वाहिद अल-मलीही ने बताया, उन्हें अहमद बिन अब्दुल्लाह अन-नुऐमी ने, उन्हें मुहम्मद बिन यूसुफ़ ने, उनसे मुहम्मद बिन इस्माईल ने, उनसे मुहम्मद बिन बश्शार ने, उनसे मुहम्मद बिन जाफ़र ने, उनसे शुअ्बा ने, मुहम्मद बिन ज़ियाद से, अबू हुरैरा से, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से रिवायत किया कि उन्होंने कहा: “जिन्नों में से एक इफ़रीत कल रात अचानक मेरे सामने आ गया, ताकि मेरी नमाज़ में बाधा डाले। फिर अल्लाह ने मुझे उस पर अधिकार दे दिया और मैंने उसे पकड़ लिया। मैं उसे मस्जिद के एक खंभे से बाँधना चाहता था, ताकि तुम सब उसे देख सको। फिर मुझे अपने भाई सुलैमान की यह दुआ याद आई: ‘ऐ मेरे पालनहार!

मुझे ऐसा राज्य प्रदान कर, जो मेरे बाद किसी के योग्य न हो।’ तो मैंने उसे अपमानित और धिक्कारा हुआ लौटा दिया।”