ขออภัยโทษและอำนาจปกครอง

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

ดังนั้น เขาจึงกล่าวว่า «ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดอภัยแก่ข้าพระองค์ และประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ ซึ่งไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงประทานให้อย่างล้นเหลือ» อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำวิงวอนของเขา ทรงอภัยโทษแก่เขา และทรงคืนอำนาจปกครองให้แก่เขา ทั้งยังเพิ่มอำนาจปกครองที่ไม่เคยมีแก่ผู้ใดหลังจากเขา นั่นคือการทำให้บรรดาชัยฏอนอยู่ใต้อำนาจของเขา พวกมันสร้างสิ่งที่เขาประสงค์ และดำลงไปในทะเลเพื่อเขา เพื่อนำไข่มุกและเครื่องประดับขึ้นมา ส่วนผู้ใดในหมู่พวกมันฝ่าฝืนเขา เขาก็จับมันล่ามตรวนและพันธนาการไว้

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

«เขากล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดอภัยแก่ข้าพระองค์ และประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ ซึ่งไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงประทานให้อย่างล้นเหลือ» บางคนกล่าวว่า ความหมายคือ «ไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์» หมายถึง ไม่มีผู้ใดเหมาะสมที่จะชิงอำนาจนั้นไปจากข้าพระองค์ ดังที่เกิดขึ้นในกรณีร่างที่ถูกวางไว้บนบัลลังก์ของเขา มิใช่ความหมายว่าเขาห้ามไม่ให้ผู้คนหลังจากเขาได้รับอำนาจปกครอง ความเห็นที่ถูกต้องคือ เขาขอจากอัลลอฮ์ ตะอาลา ให้ประทานอำนาจปกครองที่ไม่มีมนุษย์คนใดหลังจากเขาได้รับเช่นเดียวกับเขา นี่คือความหมายที่ปรากฏชัดจากบริบทของอายะฮ์ และมีรายงานหะดีษเศาะฮีห์จากหลายสายรายงานของท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ สนับสนุนความหมายนี้ อัลบุคอรีกล่าวขณะอธิบายอายะฮ์นี้ว่า:

อิสฮาก อิบนุ อิบรอฮีมได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า รูห์และมุฮัมมัด อิบนุ ญะอ์ฟัรได้แจ้งแก่เรา จากชุอ์บะฮ์ จากมุฮัมมัด อิบนุ ซิยาด จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ رضي الله عنه จากท่านนบี ﷺ ว่า «เมื่อคืนนี้ ญินตนหนึ่งได้หลุดพ้นเข้ามาหาข้าพเจ้า—หรือถ้อยคำทำนองนี้—เพื่อขัดขวางการละหมาดของข้าพเจ้า แล้วอัลลอฮ์ทรงให้ข้าพเจ้ามีอำนาจเหนือมัน ข้าพเจ้าตั้งใจจะผูกมันไว้กับเสาต้นหนึ่งในมัสยิด เพื่อให้พวกท่านทุกคนได้เห็นมันในตอนเช้า แต่ข้าพเจ้าระลึกถึงคำวิงวอนของสุไลมาน พี่น้องของข้าพเจ้าที่ว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดอภัยแก่ข้าพระองค์ และประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ ซึ่งไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์”» รูห์กล่าวว่า «แล้วท่านก็ปล่อยมันไปอย่างอัปยศ» มุสลิมและอันนะสาอีย์ก็รายงานหะดีษนี้จากชุอ์บะฮ์ในทำนองเดียวกัน

มุสลิมกล่าวในเศาะฮีห์ของท่านว่า: มุฮัมมัด อิบนุ สะละมะฮ์ อัลมุรอดีย์ได้รายงานแก่เรา อับดุลลอฮ์ อิบนุ วะฮ์บ์ได้รายงานแก่เรา จากมุอาวิยะฮ์ อิบนุ ศอลิห์ ซึ่งกล่าวว่า รอบีอะฮ์ อิบนุ ยะซีดได้เล่าแก่ฉัน จากอบูอิดรีส อัลเคาลานีย์ จากอบูอัดดัรดาอ์ ซึ่งกล่าวว่า:

ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ยืนละหมาด แล้วเราได้ยินท่านกล่าวว่า «ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ให้พ้นจากเจ้า» จากนั้นท่านกล่าวว่า «ฉันสาปแช่งเจ้าด้วยการสาปแช่งของอัลลอฮ์»—สามครั้ง—และท่านยื่นมือออกไปราวกับกำลังหยิบคว้าบางสิ่ง เมื่อท่านละหมาดเสร็จ เรากล่าวว่า «โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ เราได้ยินท่านกล่าวบางอย่างขณะละหมาด ซึ่งเราไม่เคยได้ยินท่านกล่าวมาก่อน และเห็นท่านยื่นมือออกไป» ท่านกล่าวว่า «ศัตรูของอัลลอฮ์ อิบลีส ได้นำเปลวไฟมาเพื่อขว้างใส่ใบหน้าของฉัน ฉันจึงกล่าวว่า “ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ให้พ้นจากเจ้า” สามครั้ง แล้วกล่าวว่า “ฉันสาปแช่งเจ้าด้วยการสาปแช่งอันสมบูรณ์ของอัลลอฮ์” มันยังไม่ยอมถอยถึงสามครั้ง จากนั้นฉันตั้งใจจะจับมันไว้ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากไม่ใช่เพราะคำวิงวอนของสุไลมาน พี่น้องของเรา มันคงถูกผูกไว้ในตอนเช้า และเด็ก ๆ ในมะดีนะฮ์คงเล่นกับมัน» อิมามอะห์มัดกล่าวว่า:

อบูอะห์มัดได้รายงานแก่เรา มัยสะเราะฮ์ อิบนุ มะอ์บัดได้รายงานแก่เรา จากอบูอุบัยด์ ผู้ดูแลสุไลมาน ซึ่งกล่าวว่า:

ฉันเห็นอะฏออ์ อิบนุ ยะซีด อัลลัยษีย์ยืนละหมาด ฉันจึงจะเดินผ่านหน้าเขา แต่เขาห้ามฉันไว้ แล้วกล่าวว่า อบูสะอีด อัลคุดรีย์ได้เล่าแก่ฉันว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ยืนละหมาดศุบห์ โดยฉันอยู่ข้างหลังท่าน ท่านอ่านอัลกุรอานแล้วการอ่านติดขัด เมื่อท่านละหมาดเสร็จ ท่านกล่าวว่า «หากพวกท่านเห็นฉันกับอิบลีส ฉันยื่นมือไปหาเขาและบีบคอเขาอยู่เรื่อย ๆ จนกระทั่งฉันรู้สึกถึงความเย็นของน้ำลายมันระหว่างนิ้วสองนิ้วนี้ของฉัน—นิ้วหัวแม่มือกับนิ้วถัดไป—และหากไม่ใช่เพราะคำวิงวอนของสุไลมาน พี่น้องของฉัน มันคงถูกผูกไว้กับเสาต้นหนึ่งในมัสยิด และเด็ก ๆ ในมะดีนะฮ์คงเล่นกับมัน ดังนั้น ผู้ใดในหมู่พวกท่านสามารถไม่ให้มีสิ่งใดขวางระหว่างเขากับทิศกิบละฮ์ ก็จงทำเถิด» อบูดาวูดรายงานถ้อยคำส่วนหนึ่งจากหะดีษนี้ว่า «ผู้ใดในหมู่พวกท่านสามารถไม่ให้มีสิ่งใดขวางระหว่างเขากับทิศกิบละฮ์ ก็จงทำเถิด» โดยรายงานจากอะห์มัด อิบนุ อบีสุร็อยจ์ จากอบูอะห์มัดในสายรายงานดังกล่าว

อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: มุอาวิยะฮ์ อิบนุ อัมร์ได้รายงานแก่เรา อิบรอฮีม อิบนุ มุฮัมมัด อัลฟะซารีย์ได้รายงานแก่เรา อัลเอาซาอีย์ได้รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า รอบีอะฮ์ อิบนุ ยะซีดได้เล่าแก่ฉัน จากอับดุลลอฮ์ อัดดัยละมีย์ ซึ่งกล่าวว่า:

ฉันเข้าไปพบอับดุลลอฮ์ อิบนุ อัมร์ ขณะที่เขาอยู่ในสวนแห่งหนึ่งของเขาที่ฏออิฟ ซึ่งเรียกว่า «อัลวะฮ์ฏ» และกำลังเดินคล้องแขนกับชายหนุ่มชาวกุเรชคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าดื่มสุรา ฉันกล่าวว่า «ฉันได้รับทราบหะดีษจากท่านว่า ผู้ใดดื่มสุราหนึ่งจิบ อัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่งจะไม่ทรงรับการเตาบะฮ์ของเขาเป็นเวลาสี่สิบเช้า และผู้เคราะห์ร้ายคือผู้ที่เคราะห์ร้ายตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา และผู้ใดไปยังบัยตุลมักดิสโดยไม่มีสิ่งใดผลักดันเขานอกจากการละหมาดที่นั่น เขาจะออกจากความผิดของตนดุจวันที่มารดาคลอดเขา» เมื่อชายหนุ่มได้ยินการกล่าวถึงสุรา เขาก็ดึงมือออกจากมือของอับดุลลอฮ์แล้วจากไป อับดุลลอฮ์ อิบนุ อัมร์จึงกล่าวว่า «ฉันไม่อนุญาตให้ผู้ใดกล่าวอ้างเกี่ยวกับฉันในสิ่งที่ฉันไม่ได้กล่าว ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า “ผู้ใดดื่มสุราหนึ่งจิบ การละหมาดของเขาจะไม่ถูกรับเป็นเวลาสี่สิบเช้า หากเขากลับใจ อัลลอฮ์ก็จะทรงรับการกลับใจของเขา หากเขากลับไปทำอีก การละหมาดของเขาจะไม่ถูกรับเป็นเวลาสี่สิบเช้า หากเขากลับใจ อัลลอฮ์ก็จะทรงรับการกลับใจของเขา หากเขากลับไปทำอีก—เขากล่าวว่า ฉันไม่แน่ใจว่าเป็นครั้งที่สามหรือครั้งที่สี่—หากเขากลับไปทำอีก ย่อมเป็นสิทธิอันควรที่อัลลอฮ์จะทรงให้เขาดื่มจากน้ำหนองแห่งความทุกข์ทรมานในวันกิยามะฮ์”» เขากล่าวต่อว่า «และฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ทรงสร้างสิ่งถูกสร้างของพระองค์ในความมืด แล้วทรงประทานจากแสงสว่างของพระองค์ลงบนพวกเขา ผู้ใดได้รับแสงสว่างของพระองค์ในวันนั้น เขาก็ได้รับทางนำ และผู้ใดพลาดแสงนั้น เขาก็หลงทาง ด้วยเหตุนี้ฉันจึงกล่าวว่า ปากกาได้แห้งไปแล้วตามความรู้ของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง”» และฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «สุไลมานได้ขอสิ่งสามประการจากอัลลอฮ์ ตะอาลา แล้วพระองค์ประทานให้เขาสองประการ ส่วนประการที่สามนั้นเราหวังว่ามันจะเป็นของเรา เขาขอให้การตัดสินของเขาสอดคล้องกับการตัดสินของพระองค์ พระองค์ก็ประทานสิ่งนั้นแก่เขา เขาขออำนาจปกครองที่ไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากเขา พระองค์ก็ประทานสิ่งนั้นแก่เขา และเขาขอว่า ผู้ใดออกจากบ้านของตนโดยมิได้มุ่งหมายสิ่งใดนอกจากการละหมาดในมัสยิดแห่งนี้ เขาจะออกจากความผิดของตนดุจวันที่มารดาคลอดเขา เราจึงหวังว่าอัลลอฮ์ ตะอาลา จะประทานสิ่งนั้นแก่เราแล้ว» อันนะสาอีย์และอิบนุมาญะฮ์ได้รายงานช่วงท้ายของหะดีษนี้จากหลายสายรายงาน จากอับดุลลอฮ์ อิบนุ ฟัยรูซ อัดดัยละมีย์ จากอับดุลลอฮ์ อิบนุ อัมร์ ซึ่งกล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «เมื่อสุไลมานสร้างบัยตุลมักดิส เขาขอสิ่งสามประการจากพระผู้อภิบาลของเขา ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง...» แล้วได้กล่าวต่อจนจบหะดีษ

มีรายงานจากรอฟิอ์ อิบนุ อุมัยร์ رضي الله عنه ด้วยสายรายงานและสำนวนที่แปลกออกไป อัฏเฏาะบะรอนีย์กล่าวว่า: มุฮัมมัด อิบนุ อัลหะสัน อิบนุ กุตัยบะฮ์ อัลอัสเกาะลานีย์ได้รายงานแก่เรา มุฮัมมัด อิบนุ อัยยูบ อิบนุ สุวัยด์ได้รายงานแก่เรา บิดาของเขาได้เล่าแก่ฉัน อิบรอฮีม อิบนุ อบีอับละฮ์ได้รายงานแก่เรา จากอบูอัซซอฮิรียะฮ์ จากรอฟิอ์ อิบนุ อุมัยร์ ซึ่งกล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ตรัสแก่ดาวูด عليه السلام ว่า “จงสร้างบ้านหลังหนึ่งให้แก่เราบนแผ่นดิน” ดาวูดจึงสร้างบ้านสำหรับตนเองก่อนบ้านที่พระองค์ทรงบัญชา แล้วอัลลอฮ์ทรงประทานวะฮีย์แก่เขาว่า “โอ้ดาวูด เจ้าวางบ้านของเจ้าไว้ก่อนบ้านของเราหรือ?”

เขากล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้อภิบาล พระองค์ทรงกำหนดไว้เช่นนี้ว่า ผู้มีอำนาจย่อมเลือกสิ่งที่ตนต้องการก่อน” จากนั้นเขาก็เริ่มสร้างมัสยิด เมื่อกำแพงเสร็จสมบูรณ์ มันก็พังลงสามครั้ง เขาจึงร้องเรียนต่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง พระองค์ตรัสว่า “โอ้ดาวูด เจ้าไม่เหมาะที่จะสร้างบ้านให้แก่เรา” เขากล่าวว่า “เพราะเหตุใดเล่า ข้าแต่พระผู้อภิบาล?” พระองค์ตรัสว่า “เพราะเลือดที่หลั่งจากมือของเจ้า” เขากล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้อภิบาล เลือดนั้นมิได้หลั่งไปเพื่อพระประสงค์และความรักของพระองค์หรือ?”

พระองค์ตรัสว่า “ใช่ แต่พวกเขาคือบ่าวของเรา และเราเมตตาต่อพวกเขา” เรื่องนั้นทำให้เขาเศร้าโศก แล้วอัลลอฮ์ทรงประทานวะฮีย์แก่เขาว่า “อย่าเศร้าไปเลย เราจะกำหนดให้บุตรของเจ้าสุไลมานเป็นผู้สร้างมัน” เมื่อดาวูดเสียชีวิต สุไลมานก็เริ่มสร้างมัน ครั้นสร้างเสร็จ เขาก็ถวายเครื่องบูชา เชือดสัตว์พลี และรวบรวมบนีอิสรออีล แล้วอัลลอฮ์ทรงประทานวะฮีย์แก่เขาว่า “เราเห็นความยินดีของเจ้าที่ได้สร้างบ้านของเราแล้ว จงขอจากเรา แล้วเราจะประทานให้” เขากล่าวว่า “ข้าพระองค์ขอสามประการ:

การตัดสินที่สอดคล้องกับการตัดสินของพระองค์ อำนาจปกครองที่ไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์ และผู้ใดมาที่บ้านหลังนี้โดยไม่ประสงค์สิ่งใดนอกจากการละหมาดที่นั่น เขาจะออกจากบาปของตนดุจวันที่มารดาคลอดเขา”» ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «สองประการนั้นเขาได้รับแล้ว ส่วนประการที่สาม ฉันหวังว่าเขาจะได้รับแล้ว»

อิมามอะห์มัดกล่าวว่า: อับดุศเศาะมัดได้รายงานแก่เรา อุมัร อิบนุ รอชิด อัลยะมามีย์ได้รายงานแก่เรา จากอิยาส อิบนุ สะละมะฮ์ อิบนุ อัลอักวะอ์ จากบิดาของเขา ซึ่งกล่าวว่า: ฉันไม่เคยได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ วิงวอนดุอาอ์ใด เว้นแต่ท่านจะเริ่มด้วยคำว่า «มหาบริสุทธิ์แด่พระผู้อภิบาลของฉัน ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ผู้ทรงประทานให้อย่างล้นเหลือ» อบูอุบัยด์กล่าวว่า: อะลี อิบนุ ษาบิตได้รายงานแก่เรา จากญะอ์ฟัร อิบนุ บัรกอน จากศอลิห์ อิบนุ มิสมาร ซึ่งกล่าวว่า:

เมื่อดาวูด นบีของอัลลอฮ์เสียชีวิต อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮีย์แก่สุไลมาน บุตรของเขา ทั้งสองท่านจงมีความสันติ ว่า «จงขอสิ่งที่เจ้าต้องการจากเรา» เขากล่าวว่า «ข้าพระองค์ขอให้พระองค์ทรงทำให้หัวใจของข้าพระองค์ยำเกรงพระองค์ เช่นเดียวกับหัวใจของบิดาข้าพระองค์ และทรงทำให้หัวใจของข้าพระองค์รักพระองค์ เช่นเดียวกับหัวใจของบิดาข้าพระองค์» อัลลอฮ์ตรัสว่า «เราได้ส่งสารไปยังบ่าวของเราและถามเขาถึงสิ่งที่เขาต้องการ แต่สิ่งที่เขาขอคือให้เราทำให้หัวใจของเขายำเกรงเรา และทำให้หัวใจของเขารักเรา แน่นอน เราจะประทานอำนาจปกครองที่ไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากเขาแก่เขา นั่นคือสิ่งที่เขาต้องการ»

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

«เขากล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดอภัยแก่ข้าพระองค์ และประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ ซึ่งไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์» มุกอติลและอิบนุ กัยซานกล่าวว่า หมายถึง «จะไม่มีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์» อะฏออ์ อิบนุ อบีรอบาห์กล่าวว่า เขาหมายถึง «โปรดประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ โดยไม่ทรงริบมันไปจากข้าพระองค์ในช่วงบั้นปลายชีวิต แล้วประทานให้แก่ผู้อื่น ดังที่พระองค์ทรงริบมันไปจากข้าพระองค์ในช่วงที่ผ่านมาแห่งชีวิต»

«แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงประทานให้อย่างล้นเหลือ» มีผู้กล่าวว่า เขาขอสิ่งนั้นเพื่อให้เป็นสัญญาณแห่งการเป็นนบีของเขา เป็นหลักฐานแสดงสาส์นของเขา และเป็นปาฏิหาริย์ และมีผู้กล่าวว่า เขาขอสิ่งนั้นเพื่อให้เป็นเครื่องหมายยืนยันว่าการเตาบะฮ์ของเขาได้รับการตอบรับ เมื่ออัลลอฮ์ทรงตอบรับคำวิงวอนของเขา ทรงคืนอำนาจปกครองให้แก่เขา และทรงเพิ่มพูนมัน มุกอติล อิบนุ หัยยานกล่าวว่า สุไลมานมีอำนาจปกครองอยู่แล้ว แต่ด้วยคำกล่าวของเขาว่า «ไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์» เขาหมายถึงการทำให้ลม นก และชัยฏอนอยู่ใต้อำนาจของเขา โดยมีสิ่งที่กล่าวต่อจากอายะฮ์นี้เป็นหลักฐาน

อับดุลวาฮิด อัลมะลีฮีย์แจ้งแก่เรา อะห์มัด อิบนุ อับดุลลอฮ์ อันนะอีมีย์แจ้งแก่เรา มุฮัมมัด อิบนุ ยูซุฟแจ้งแก่เรา มุฮัมมัด อิบนุ อิสมาอีลเล่าแก่เรา มุฮัมมัด อิบนุ บัชชารเล่าแก่เรา มุฮัมมัด อิบนุ ญะอ์ฟัรเล่าแก่เรา ชุอ์บะฮ์เล่าแก่เรา จากมุฮัมมัด อิบนุ ซิยาด จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ จากท่านนบี ﷺ ซึ่งกล่าวว่า «เมื่อคืนนี้ ญินตนหนึ่งได้หลุดพ้นเข้ามาเพื่อขัดขวางการละหมาดของฉัน แล้วอัลลอฮ์ทรงให้ฉันมีอำนาจเหนือมัน ฉันจับมันไว้และตั้งใจจะผูกมันไว้กับเสาต้นหนึ่งในมัสยิด เพื่อให้พวกท่านทุกคนได้เห็นมัน แต่ฉันระลึกถึงคำวิงวอนของสุไลมาน พี่น้องของฉันที่ว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดประทานอำนาจปกครองแก่ข้าพระองค์ ซึ่งไม่พึงมีแก่ผู้ใดหลังจากข้าพระองค์” ฉันจึงปล่อยมันไปอย่างอัปยศ»