மன்னிப்பும் தனித்துவமான ஆட்சியும்
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
ஆடியோவை ஏற்ற முடியவில்லை. பிறகு முயற்சிக்கவும்.
அவர் கூறினார்: “என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! இன்னும், எனக்குப் பிறகு வேறு ஒருவருக்கும் தகுதியாகாத ஓர் ஆட்சியை நீ எனக்குத் தா! நிச்சயமாக நீதான் மகா பெரிய கொடைவள்ளல் ஆவாய்.”
வடிவங்கள்: «இஃபிர் லீ» (اغفر لي — என்னை மன்னிப்பாயாக) மற்றும் «ஹப் லீ» (هب لي — எனக்கு அருள்வாயாக) என்ற வினைச்சொற்கள். பூமியில் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை உயர்த்துவதற்காக ஆட்சியையும் அதிகாரத்தையும் வேண்டுதல்.
ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்-ஸஅதியின் தஃப்ஸீர்
“அவர் கூறினார்: ‘என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு அருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீதான் மகத்தான கொடையாளன்’” என்று அவர் வேண்டினார். அல்லாஹ் அவரது வேண்டுதலை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மன்னித்தான்; அவரது ஆட்சியை அவருக்குத் திருப்பித் தந்தான்; மேலும், அவருக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் கிடைக்காத ஓர் ஆட்சியையும் அவருக்கு அதிகமாக வழங்கினான்.
ஷைத்தான்களை அவருக்குக் கட்டுப்படுத்தினான்: அவர் விரும்பியவற்றை அவர்கள் கட்டினார்கள்; கடலில் மூழ்கி, முத்துகளையும் அணிகலன்களையும் எடுத்துவந்தார்கள். அவர்களில் எவர் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையோ, அவரை விலங்குகளால் பிணைத்துக் கட்டினான்.
இமாம் இப்னு கஸீரின் தஃப்ஸீர்
“அவர் கூறினார்: ‘என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு அருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீதான் மகத்தான கொடையாளன்’” என்று அவர் கூறினார்.
“எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாது” என்பதன் பொருள், “எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது பொருந்தாது” என்று சிலர் கூறினர். அதாவது, அவரது அரியணையில் வீசப்பட்ட உடல் சம்பவத்தைப் போல, அந்த ஆட்சியை அவரிடமிருந்து பறித்துக்கொள்ள யாருக்கும் முடியாது என்பதே பொருள்; அவருக்குப் பின் வரும் மனிதர்களுக்கு ஆட்சியைத் தடைசெய்வது இதன் நோக்கமல்ல என்றும் அவர்கள் விளக்கினர். ஆனால், சரியான கருத்து என்னவென்றால், அவருக்குப் பிறகு வரும் மனிதர்களில் எவருக்கும் தன்னைப் போன்ற ஆட்சி இல்லாத ஓர் ஆட்சியை அல்லாஹ்விடம் அவர் கேட்டார் என்பதாகும்.
வசனத்தின் வெளிப்படையான கருத்தும் இதுவே; நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களும் இதையே உறுதிப்படுத்துகின்றன.
இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தில் அல்-புகாரி கூறுகிறார்: எங்களிடம் இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் அறிவித்தார்; ரூஹ் மற்றும் முஹம்மத் இப்னு ஜஅ்ஃபர் ஆகியோர் ஷுஃபாவிடமிருந்து, அவர் முஹம்மத் இப்னு ஸியாதிடமிருந்து, அவர் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நேற்றிரவு ஜின்களில் உள்ள ஒரு இஃப்ரீத் என்னைத் தாக்கித், என் தொழுகையைத் தடைசெய்ய முயன்றது” அல்லது அதற்கு நெருக்கமான சொற்களைக் கூறினார்கள். “அல்லாஹ் அதை எனக்குக் கட்டுப்படுத்திக் கொடுத்தான். அதை இந்தப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டிவைக்க எண்ணினேன்; அப்போது நீங்கள் அனைவரும் காலையில் அதைப் பார்க்கலாம்.
ஆனால், என் சகோதரர் சுலைமானின் வார்த்தையை நினைத்தேன்: ‘என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு அருள்வாயாக!’” ரூஹ் அறிவித்ததில்: “அதை அவமானத்துடன் திருப்பி அனுப்பினார்” என்று வருகிறது.
இதேபோன்று ஷுஃபா வழியாக முஸ்லிமும் அந்நஸாயீயும் இதை அறிவித்துள்ளனர்.
முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் கூறுகிறார்: முஹம்மத் இப்னு ஸலமா அல்-முராதீ எங்களிடம் அறிவித்தார்; அப்துல்லாஹ் இப்னு வஹ்ப் எங்களிடம் அறிவித்தார்; முஆவியா இப்னு ஸாலிஹ் அவருக்கு அறிவித்தார்; ரபீஆ இப்னு யஸீத் அவருக்கு அறிவித்தார்; அபூ இத்ரீஸ் அல்-கவ்லானீ அவருக்கு அறிவித்தார்; அவர் அபூத்-தர்தா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். “உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்” என்று அவர்கள் கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம். பின்னர், “அல்லாஹ்வின் சாபத்தால் உன்னைச் சபிக்கிறேன்” என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். எதையோ எடுக்க முயல்வதைப் போலத் தங்கள் கையை நீட்டினார்கள்.
தொழுகையை முடித்தபின் நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு முன் நீங்கள் சொல்லக் கேட்டிராத சில வார்த்தைகளைத் தொழுகையில் கூறுவதைக் கேட்டோம்; உங்கள் கையை நீட்டியதையும் பார்த்தோம்” என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ், என் முகத்தில் வீசுவதற்காக நெருப்புத் துண்டுடன் என்னிடம் வந்தான். நான், ‘உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்’ என்று மூன்று முறை கூறினேன்.
பின்னர், ‘அல்லாஹ்வின் முழுமையான சாபம் உன்மீது உண்டாகட்டும்’ என்று கூறினேன். அவன் மூன்று முறையும் பின்வாங்கவில்லை. பின்னர் அவனைப் பிடிக்க எண்ணினேன். எங்கள் சகோதரர் சுலைமானின் வேண்டுதல் மட்டும் இல்லையென்றால், காலையில் அவன் கட்டப்பட்டிருப்பான்; மதீனாவின் சிறுவர்கள் அவனுடன் விளையாடியிருப்பார்கள்.”
இமாம் அஹ்மத் கூறுகிறார்: அபூ அஹ்மத் எங்களிடம் அறிவித்தார்; மைஸரா இப்னு மஅ்பத் எங்களிடம் அறிவித்தார்; அவர் சுலைமானின் வாயில் காப்பாளரான அபூ உபைத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார். “அதா இப்னு யஸீத் அல்-லைதீ நின்று தொழுவதைக் கண்டேன். அவர் முன்னால் கடந்து செல்ல முயன்றபோது, அவர் என்னைத் தடுத்து, ‘அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ என்னிடம் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸுப்ஹுத் தொழுகையை நிறைவேற்ற எழுந்தார்கள்; நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தேன். அவர்கள் ஓதியபோது ஓதலில் தடுமாற்றம் ஏற்பட்டது.
தொழுகையை முடித்தபின் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நானும் இப்லீஸும் இருந்ததை நீங்கள் பார்த்திருந்தால்! நான் என் கையை நீட்டி அவனைப் பிடித்தேன்; என் இந்த இரண்டு விரல்களுக்கிடையே—கட்டை விரலுக்கும் அதற்கடுத்த விரலுக்கும் இடையே—அவனது எச்சிலின் குளிர்ச்சியை உணரும் வரை அவனைக் கழுத்தை நெரித்தேன். என் சகோதரர் சுலைமானின் வேண்டுதல் மட்டும் இல்லையென்றால், காலையில் அவன் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டப்பட்டிருப்பான்; மதீனாவின் சிறுவர்கள் அவனுடன் விளையாடியிருப்பார்கள். உங்களில் எவரால் இயலுமோ, அவருக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் யாரும் குறுக்கிடாதபடி பார்த்துக்கொள்ளட்டும்” என்று கூறினார்கள்.’”
இந்த ஹதீஸின், “உங்களில் எவரால் இயலுமோ, அவருக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் யாரும் குறுக்கிடாதபடி பார்த்துக்கொள்ளட்டும்” என்ற பகுதியை, அஹ்மத் வழியாக அபூதாவூதும் அறிவித்துள்ளார்.
இமாம் அஹ்மத் கூறுகிறார்: முஆவியா இப்னு அம்ர் எங்களிடம் அறிவித்தார்; இப்ராஹீம் இப்னு முஹம்மத் அல்-ஃபஸாரீ எங்களிடம் அறிவித்தார்; அல்-அவ்ஸாஈ எங்களிடம் அறிவித்தார்; ரபீஆ இப்னு யஸீத், அப்துல்லாஹ் அல்-தய்லமீ அவர்களுக்கு அறிவித்தார்: அவர் கூறினார்: தாயிஃபில் “அல்-வஹ்த்” என்று அழைக்கப்படும் தமது தோட்டத்தில், மதுபானம் அருந்துவதாகப் பெயர்பெற்ற குறைஷி இளைஞர் ஒருவரின் கையைப் பிடித்தபடி இருந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் அவர்களிடம் சென்றேன்.
“யார் மதுவை ஒரு முறை அருந்துகிறாரோ, அவருடைய பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் நாற்பது காலைப் பொழுதுகள் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான்; துர்பாக்கியசாலி தன் தாயின் வயிற்றிலேயே துர்பாக்கியசாலியாகிவிடுகிறான்; தொழுகையைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமும் இல்லாமல் பைத்துல் மக்திஸுக்கு வருபவர், தம் தாய் பெற்றெடுத்த நாளைப் போலப் பாவங்களிலிருந்து வெளியேறுகிறார்” என்று நீங்கள் அறிவித்ததாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது என்று கூறினேன். அந்த இளைஞர் மதுவைப் பற்றிக் கேட்டதும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரின் கையிலிருந்து தம் கையை இழுத்து, அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார். அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் கூறினார்: “நான் சொல்லாத ஒன்றை என் பெயரில் கூறுவதற்கு எவருக்கும் அனுமதியில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘யார் மதுவை ஒரு முறை அருந்துகிறாரோ, அவருடைய தொழுகை நாற்பது காலைப் பொழுதுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான். மீண்டும் அருந்தினால், அவருடைய தொழுகை நாற்பது காலைப் பொழுதுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான்.
மீண்டும் அருந்தினால்’—மூன்றாவது முறையிலா அல்லது நான்காவது முறையிலா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை—‘அவர் மீண்டும் அருந்தினால், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு “ரத்கத் அல்-கபால்” என்னும் நரகப் பானத்தைப் புகட்டுவது அவனுக்குக் கடமையாகிவிடும்.’” மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ் தன் படைப்புகளை இருளில் படைத்தான்; பின்னர் தனது ஒளியிலிருந்து அவர்கள்மீது வீசினான். அன்று அந்த ஒளி யாரை அடைந்ததோ அவர் நேர்வழி பெற்றார்; அதைத் தவறவிட்டவர் வழிதவறினார். இதனால்தான், அல்லாஹ்வின் அறிவின்படி எழுதுகோல் காய்ந்துவிட்டது என்று நான் கூறுகிறேன்.”
மேலும் அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “சுலைமான் அல்லாஹ்விடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டார். அவற்றில் இரண்டை அவன் அவருக்கு வழங்கினான்; மூன்றாவது நமக்குக் கிடைக்கும் என்று நாம் நம்புகிறோம். தமது தீர்ப்புக்கு ஒத்த தீர்ப்பை வழங்குமாறு கேட்டார்; அது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. தமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியைக் கேட்டார்; அது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
இந்தப் பள்ளிவாசலில் தொழுவது மட்டுமே நோக்கமாகத் தமது வீட்டிலிருந்து ஒருவர் வெளியேறினால், அவர் தம் தாய் பெற்றெடுத்த நாளைப் போலப் பாவமற்றவராகத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் கேட்டார்; அது அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கியிருப்பான் என்று நாம் நம்புகிறோம்.” இந்த ஹதீஸின் இறுதிப் பகுதியை அந்நஸாயீயும் இப்னு மாஜாவும், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஃபைரூஸ் அல்-தய்லமீ வழியாக அறிவித்துள்ளனர். அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சுலைமான் பைத்துல் மக்திஸைக் கட்டியபோது, தம் இறைவனிடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டார்...” என்று கூறி, அந்த ஹதீஸை அறிவித்தனர்.
ராஃபிஉ இப்னு உமைர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், வித்தியாசமான அறிவிப்பாளர் தொடர் மற்றும் உரையுடன் ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்-தபரானீ கூறுகிறார்: முஹம்மத் இப்னு அல்-ஹசன் இப்னு குதைபா அல்-அஸ்கலானீ எங்களிடம் அறிவித்தார்; முஹம்மத் இப்னு அய்யூப் இப்னு ஸுவைத் எங்களிடம் அறிவித்தார்; என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்; இப்ராஹீம் இப்னு அபீ அப்லா எங்களிடம் அறிவித்தார்; அபூ அல்-ஸாஹிரிய்யா, ராஃபிஉ இப்னு உமைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ் தாவூத் (அலை) அவர்களிடம், ‘பூமியில் எனக்காக ஒரு இல்லத்தைக் கட்டுவீராக’ என்று கூறினான்.
தாவூத், கட்டுமாறு ஏவப்பட்ட அந்த இல்லத்துக்கு முன்னதாகத் தமக்காக ஓர் இல்லத்தைக் கட்டினார். அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்: ‘தாவூதே! எனது இல்லத்துக்கு முன்னதாக உமது இல்லத்தை அமைத்துவிட்டீரா?’ அவர், ‘என் இறைவா! ஓர் அரசன் தனக்கெனச் சிறப்பித்துக்கொள்ளும் விதமாகவே இவ்வாறு நடந்துவிட்டது’ என்று கூறினார்.
பின்னர் பள்ளிவாசலைக் கட்டத் தொடங்கினார். அதன் மதில் நிறைவடைந்ததும், அது மூன்று முறை இடிந்து விழுந்தது. இதைப் பற்றி அல்லாஹ்விடம் முறையிட்டார். அல்லாஹ், ‘தாவூதே! எனக்காக ஓர் இல்லத்தைக் கட்டுவதற்கு நீர் தகுதியானவர் அல்ல’ என்று கூறினான்.
அவர், ‘என் இறைவா! ஏன்?’ என்று கேட்டார். அல்லாஹ், ‘உமது கைகளால் நிகழ்ந்த இரத்தப் பாய்ச்சல்களால்’ என்றான். அவர், ‘என் இறைவா! அது உனது விருப்பத்திற்காகவும் அன்பிற்காகவும் நிகழவில்லையா?’ என்று கேட்டார். அல்லாஹ், ‘ஆம். ஆனால், அவர்கள் என் அடியார்கள்; நான் அவர்கள்மீது மிகுந்த கருணையுடையவன்’ என்று கூறினான்.
இது அவருக்கு மனவருத்தத்தை அளித்தது. அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்: ‘கவலைப்படாதீர்; அதை உமது மகன் சுலைமானின் கைகளால் கட்டி முடிப்பேன்.’ தாவூத் இறந்தபின், சுலைமான் அதைக் கட்டத் தொடங்கினார். கட்டுமானம் நிறைவடைந்ததும், பலிப் பொருட்களை நெருங்கச் செய்து, பலியிட்டு, இஸ்ரவேல் மக்களை ஒன்றுகூட்டினார்.
அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்: ‘எனது இல்லத்தைக் கட்டியதில் உமக்கு ஏற்பட்ட மகிழ்ச்சியை நான் காண்கிறேன். என்னிடம் வேண்டுங்கள்; உமக்கு அளிப்பேன்.’ அவர் கூறினார்: ‘எனது தீர்ப்புக்கு ஒத்த தீர்ப்பை வழங்கும் ஆற்றலையும், எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியையும், தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் இன்றி இந்த இல்லத்துக்கு வருபவர் தம் தாய் பெற்றெடுத்த நாளைப் போலப் பாவமற்றவராக வெளியேறுவதையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.’” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்த இரண்டை அவருக்கு வழங்கியுள்ளான்; மூன்றாவதையும் வழங்கியிருப்பான் என்று நான் நம்புகிறேன்.”
இமாம் அஹ்மத் கூறுகிறார்: அப்துஸ்-ஸமத் எங்களிடம் அறிவித்தார்; உமர் இப்னு ராஷித் அல்-யமாமீ எங்களிடம் அறிவித்தார்; இயாஸ் இப்னு ஸலமா இப்னு அல்-அக்வஉ, தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துஆ செய்தபோது, ‘மிக உயர்ந்தவனும் உன்னதமானவனுமான என் இறைவன் தூயவன்; அவன் அளவற்ற கொடையாளன்’ என்று கூறியே துஆவைத் தொடங்குவதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.”
அபூ உபைத் கூறுகிறார்: அலீ இப்னு ஸாபித் எங்களிடம் அறிவித்தார்; ஜஅ்ஃபர் இப்னு பர்கான், ஸாலிஹ் இப்னு மிஸ்மாரிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் நபி தாவூத் (அலை) அவர்கள் இறந்தபோது, அல்லாஹ் அவருடைய மகன் சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு வஹீ அறிவித்தான்: “உமது தேவையை என்னிடம் கேளுங்கள்.” அவர் கூறினார்: “என் தந்தையின் இதயம் உன்னை அஞ்சியதைப் போல, உன்னை அஞ்சும் இதயத்தை எனக்கு அளிப்பாயாக. என் தந்தையின் இதயம் உன்னை நேசித்ததைப் போல, உன்னை நேசிக்கும் இதயத்தை எனக்கு அளிப்பாயாக.” அல்லாஹ் கூறினான்: “என் அடியாரிடம் அவனுடைய தேவையைக் கேட்குமாறு சொன்னேன்; அவனோ, அவனது இதயம் என்னை அஞ்சுவதையும், அவனது இதயம் என்னை நேசிப்பதையும் வேண்டினான்.
நிச்சயமாக அவனுக்கு, அவனுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை வழங்குவேன்.” இதுவே அவருடைய வேண்டுகோளாக இருந்தது.
அல்-பகவியின் தஃப்ஸீர்
“அவர் கூறினார்: ‘என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு அருள்வாயாக!’” என்று அவர் வேண்டினார். “எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது இருக்காது” என்று முகாதிலும் இப்னு கைஸானும் கூறினர்.
அதா இப்னு அபீ ரபாஹ் கூறினார்: “என் வாழ்வின் இறுதியில் அந்த ஆட்சியை என்னிடமிருந்து பறித்து, வேறு ஒருவருக்குக் கொடுக்காமல், அதை எனக்கு அருள்வாயாக” என்று அவர் நாடினார்; ஏனெனில், என் வாழ்வின் முன்னைய ஒரு காலத்தில் அது என்னிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டிருந்தது.
“நிச்சயமாக நீதான் மகத்தான கொடையாளன்” என்ற சொற்றொடர் குறித்து, “அவர் இதைத் தமது நபித்துவத்திற்கான சான்றாகவும், தமது தூதுத்துவத்தை நிரூபிக்கும் அடையாளமாகவும், ஓர் அற்புதமாகவும் ஆக்கும்படி கேட்டார்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், அல்லாஹ் அவரது துஆவை ஏற்று, அவரது ஆட்சியை அவருக்குத் திருப்பித் தந்து, அதில் மேலும் அதிகரித்ததால், அவரது பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதற்கான அடையாளமாக இதைக் கேட்டார் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. முகாதில் இப்னு ஹய்யான் கூறினார்: சுலைமானுக்கு ஏற்கெனவே ஓர் ஆட்சி இருந்தது.
ஆனால், “எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாது” என்று அவர் கூறியதன் மூலம் காற்று, பறவைகள் மற்றும் ஷைத்தான்களைத் தமக்குக் கட்டுப்படுத்தித் தரும்படி கேட்டார்; இதற்குப் பின்வரும் வசனங்கள் ஆதாரமாகின்றன.
அப்துல் வாஹித் அல்-மலீஹீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அஹ்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-நுஐமீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மத் இப்னு யூசுப் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மத் இப்னு இஸ்மாயீல் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மத் இப்னு பஷ்ஷார் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; முஹம்மத் இப்னு ஜஅ்ஃபர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; ஷுஃபா, முஹம்மத் இப்னு ஸியாதிடமிருந்து அறிவித்தார்; அவர் அபூ ஹுரைராவிடமிருந்து அறிவித்தார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நேற்றிரவு ஜின்களில் உள்ள ஒரு இஃப்ரீத் திடீரென வந்து, என் தொழுகையைத் தடைசெய்ய முயன்றது. அல்லாஹ் அதை எனக்குக் கட்டுப்படுத்திக் கொடுத்தான். நான் அதைப் பிடித்தேன்.
நீங்கள் அனைவரும் அதைப் பார்க்கும்படி, பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் அதைக் கட்டிவைக்க எண்ணினேன். அப்போது என் சகோதரர் சுலைமானின், ‘என் இறைவா! எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் உரியதாகாத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு அருள்வாயாக!’ என்ற வேண்டுதலை நினைத்தேன். ஆகவே, அதை அவமானத்துடன் திருப்பி அனுப்பினேன்.”
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. «ஸஹீஹ் அல்-புகாரி» (461) இல் இடம்பெற்றுள்ளது: “ஷைத்தான் என் தொழுகையைத் தடைசெய்ய முயன்றான்… அவனைப் பள்ளிவாசலின் தூணில் கட்டிவைக்க நான் எண்ணினேன்; ஆனால் என் சகோதரர் சுலைமானின் வார்த்தையை நினைத்தேன்.”