ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

ಆಗ ಅವರು, «ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನೇ ಮಹಾದಾನಿ» ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಅಂದರೆ, ಜಿನ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಶೈತಾನರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು.

ಅವರು ಸುಲೈಮಾನ್ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುವವರನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಬಿಗಿದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನೇ ಮಹಾದಾನಿ”» ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಹೀಗೆಂದಿದ್ದಾರೆ: «ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ» ಎಂದರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದ ಘಟನೆಯಂತೆ. ಅಂದರೆ, ತಮ್ಮ ನಂತರದ ಜನರಿಗೆ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನೆಂದರೆ, ಇತರ ಯಾವ ಮಾನವನಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕೇಳಿದರು.

ಈ ವಚನದ ಸಂದರ್ಭದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥವೂ ಅದೇ ಆಗಿದೆ; ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಂದ ವಿವಿಧ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದಿರುವ ಸಹೀಹ್ ಹದೀಸ್‌ಗಳೂ ಇದನ್ನೇ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಚನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಸ್ಹಾಕ್ ಇಬ್ನು ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ರೂಹ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಜಅ್ಫರ್, ಶುಅ್ಬಾ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಝಿಯಾದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: «ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಜಿನ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಇಫ್ರೀತ್ ನನ್ನ ನಮಾಝ್‌ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಬಂದನು — ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ತಿಳಿಯುವಂತೆ, ಮಸೀದಿಯ ಕಂಬವೊಂದಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದೆ.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ಮಾತು: “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು” ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು». ರೂಹ್ ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬಂದಿದೆ: «ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿತನಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದೆ». ಶುಅ್ಬಾ ಅವರಿಂದ ಇದೇ ಹದೀಸ್‌ನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಅನ್-ನಸಾಈ ಕೂಡ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ತಮ್ಮ ಸಹೀಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಸಲಮಾ ಅಲ್-ಮುರಾದೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನು ವಹ್ಬ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮुआವಿಯ ಇಬ್ನು ಸಾಲಿಹ್, ರಬೀಅ ಇಬ್ನು ಯಝೀದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಇದ್ರೀಸ್ ಅಲ್-ಖೌಲಾನೀ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ದರ್ದಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ನಮಾಝ್ ಮಾಡಲು ನಿಂತರು. ಆಗ ಅವರು, «ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶ್ರಯ ಕೋರುತ್ತೇನೆ» ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು. ನಂತರ ಅವರು, «ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ» ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರು. ಏನನ್ನೋ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದರು.

ನಮಾಝ್ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು, «ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರೇ, ನಮಾಝ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಹೇಳದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು; ಕೈಯನ್ನೂ ಚಾಚಿದಿರಿ» ಎಂದೆವು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನ ಶತ್ರು ಇಬ್ಲೀಸ್ ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಬಂದನು. ನಾನು ಮೂರು ಬಾರಿ, “ನಿನ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶ್ರಯ ಕೋರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದೆನು. ನಂತರ, “ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದೆನು.

ಆದರೂ ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿಯೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಳಿಕ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಿರಿ; ಮದೀನಾದ ಮಕ್ಕಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು».

ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಬೂ ಅಹ್ಮದ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮೈಸರಾ ಇಬ್ನು ಮಅ್ಬದ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಅಬೂ ಉಬೈದ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅತಾಅ್ ಇಬ್ನು ಯಝೀದ್ ಅಲ್-ಲೈಥೀ ನಿಂತು ನಮಾಝ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ. ಅವರ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಹೊರಟಾಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದು, «ಅಬೂ ಸಈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರೀ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಹೀಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಬೆಳಗಿನ ನಮಾಝ್ ಮಾಡಲು ನಿಂತರು; ನಾನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೆ. ಅವರು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಕುಂಟಾಯಿತು. ನಮಾಝ್ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನೂ ಇಬ್ಲೀಸ್‌ನನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದರೆ!

ನಾನು ಕೈಚಾಚಿ ಅವನನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕತೊಡಗಿದೆ; ಕೊನೆಗೆ ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ — ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಬೆರಳಿನ ನಡುವೆ — ಅವನ ಲಾಲಾರಸದ ತಂಪನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಮಸೀದಿಯ ಕಂಬವೊಂದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಿದ್ದನು; ಮದೀನಾದ ಮಕ್ಕಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಲಾದ ನಡುವೆ ಯಾರೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ”». ಅಹ್ಮದ್ ಅವರಿಂದ ಅಬೂ ದಾವೂದ್ ಈ ಹದೀಸ್‌ನ «ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಲಾದ ನಡುವೆ ಯಾರೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ» ಎಂಬ ಭಾಗವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮುವಾವಿಯ ಇಬ್ನು ಅಮ್ರ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಇಬ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಫಝಾರೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಲ್-ಅಝ್ವಾಈ, ರಬೀಅ ಇಬ್ನು ಯಝೀದ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅಡ್ಡೈಲಮೀ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾನು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನು ಅಮ್ರ್ ಅವರ ತಾಇಫ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ «ಅಲ್-ವಹ್ತ್» ಎಂಬ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಅವರು ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಕುರೈಶ್ ಯುವಕನ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.

ನಾನು, «ನೀವು ಹೇಳಿದ ಈ ಹದೀಸ್ ನನಗೆ ತಲುಪಿದೆ: “ಯಾರು ಒಂದು ಗುಟುಕು ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಲವತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗಿನವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ತೌಬಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ದುರದೃಷ್ಟವಂತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ದುರದೃಷ್ಟವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಅಲ್-ಮಸ್ಜಿದುಲ್-ಅಕ್ಸಾಗೆ ಅದರಲ್ಲೇ ನಮಾಝ್ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದಿನದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ”» ಎಂದೆನು. ಆ ಯುವಕ ಮದ್ಯದ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆಗ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನು ಅಮ್ರ್ ಹೇಳಿದರು: «ನಾನು ಹೇಳದ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಯಾರಿಗೂ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: “ಯಾರು ಮದ್ಯದ ಒಂದು ಗುಟುಕು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ನಮಾಝ್ ನಲವತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗಿನವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತೌಬಾ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ತೌಬಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ನಮಾಝ್ ನಲವತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗಿನವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತೌಬಾ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ತೌಬಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ — ಅದು ಮೂರನೆಯದೋ ನಾಲ್ಕನೆಯದೋ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ — ಅಂಥವರು ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ‘ರದ್ಗತುಲ್-ಖಬಾಲ್’ ಕುಡಿಸುವುದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಾಗುತ್ತದೆ”».

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಎರಚಿದನು. ಆ ದಿನ ಯಾರಿಗೆ ಆ ಬೆಳಕಿನ ಯಾವುದಾದರೂ ಭಾಗ ತಲುಪಿತೋ, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು; ಯಾರಿಗೆ ಅದು ತಲುಪಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲೇಖನಿ ಒಣಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ». ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: «ಸುಲೈಮಾನ್ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ಮೂರನೆಯದನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿರಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೊಂದುವ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಅವರು ಕೇಳಿದರು; ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಅದನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಮಾಝ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದಿನದಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿರಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ».

ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅನ್-ನಸಾಈ ಮತ್ತು ಇಬ್ನು ಮಾಜಾ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನು ಫೈರೂಝ್ ಅಡ್ಡೈಲಮೀ ಅವರಿಂದ ವಿವಿಧ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನು ಅಮ್ರ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಹೇಳಿದರು: «ಸುಲೈಮಾನ್ ಬೈತುಲ್-ಮಕ್ದಿಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮೂರು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು…» ಎಂದು ಹದೀಸ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಇದು ರಾಫಿಅ್ ಇಬ್ನು ಉಮೈರ್ (ರ) ಅವರಿಂದಲೂ, ಅಪರೂಪದ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಪಾಠದೊಂದಿಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ತಬರಾನೀ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನುಲ್-ಹಸನ್ ಇಬ್ನು ಕುತೈಬಾ ಅಲ್-ಅಸ್ಕಲಾನೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಇಬ್ನು ಸುವೈದ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ತಂದೆ ನನಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಇಬ್ನು ಅಬೀ ಅಬ್ಲಾ, ಅಬೂ ಅಝ್ಝಾಹಿರಿಯ್ಯ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ರಾಫಿಅ್ ಇಬ್ನು ಉಮೈರ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: «ಅಲ್ಲಾಹನು ದಾವೂದ್ (ಅ) ಅವರಿಗೆ, “ನನಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದಾವೂದ್ ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಯ ಮೊದಲು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ವಹ್ಯ್ ಕಳುಹಿಸಿ, “ದಾವೂದ್, ನನ್ನ ಮನೆಯ ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು, “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ರಾಜನು ತನ್ನಿಗಾಗಿಯೇ ಮೀಸಲಿಡುವಂತೆ ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ” ಎಂದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.

ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿ, “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಏಕೆ ಹೀಗೆ?” ಎಂದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು, “ದಾವೂದ್, ನನಗಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ” ಎಂದನು. ಅವರು, “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಏಕೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು, “ನಿನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಡೆದ ರಕ್ತಪಾತದ ಕಾರಣದಿಂದ” ಎಂದನು.

ಅವರು, “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅದು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿಯೂ ನಡೆದದ್ದಲ್ಲವೇ?” ಎಂದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು, “ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ದಾಸರು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವವನು ನಾನೇ” ಎಂದನು. ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ವಹ್ಯ್ ಕಳುಹಿಸಿ, “ದುಃಖಿಸಬೇಡ.

ನಿನ್ನ ಮಗ ಸುಲೈಮಾನ್‌ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದನು. ದಾವೂದ್ ನಿಧನರಾದ ಮೇಲೆ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಅವರು ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸಿ, ಬನೂ ಇಸ್ರಾಈಲ್ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ವಹ್ಯ್ ಕಳುಹಿಸಿ, “ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಉಂಟಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು; ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದನು. ಅವರು, “ನಿನ್ನ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೊಂದುವ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ, ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಈ ಮನೆಗೆ ನಮಾಝ್ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುವವನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದಿನದಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ” ಎಂದರು». ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಹೇಳಿದರು: «ಆ ಎರಡನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಮೂರನೆಯದನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ».

ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಬ್ದುಸ್ಸಮದ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಉಮರ್ ಇಬ್ನು ರಾಶಿದ್ ಅಲ್-ಯಮಾಮೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಇಯಾಸ್ ಇಬ್ನು ಸಲಮಾ ಇಬ್ನುಲ್-ಅಕ್ವಅ್ ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನ ದೂತರು (ಸ) ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು “ಪರಮ ಪವಿತ್ರನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ಅತ್ಯುನ್ನತನು, ಮಹೋನ್ನತನು, ಮಹಾದಾನಿ” ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ».

ಅಬೂ ಉಬೈದ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಲೀ ಇಬ್ನು ಥಾಬಿತ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಜಅ್ಫರ್ ಇಬ್ನು ಬರ್ಕಾನ್, ಸಾಲಿಹ್ ಇಬ್ನು ಮಿಸ್ಮಾರ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಪ್ರವಾದಿ ದಾವೂದ್ (ಅ) ನಿಧನರಾದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮಗ ಸುಲೈಮಾನ್ (ಅ) ಅವರಿಗೆ ವಹ್ಯ್ ಕಳುಹಿಸಿ, «ನಿನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳು» ಎಂದನು. ಅವರು, «ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು; ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು» ಎಂದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: «ನಾನು ನನ್ನ ದಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವನ ಅಗತ್ಯವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಹೃದಯವನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೃದಯವನ್ನೂ ತನಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.

ಅವನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ». ಅದೇ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು”». ಮುಕಾತಿಲ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನು ಕೈಸಾನ್ ಹೇಳಿದರು: «ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ಇರದಂತಹದ್ದು». ಅತಾ ಇಬ್ನು ಅಬೀ ರಬಾಹ್ ಹೇಳಿದರು: ಇದರ ಅರ್ಥ, «ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ನೀಡದೆ, ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು» ಎಂಬುದಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

«ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನೇ ಮಹಾದಾನಿ». ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿಯೂ, ಪವಾಡವಾಗಿಯೂ ಇರಲೆಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದುದರಿಂದ ಅವರ ತೌಬಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಗುರುತಾಗಿರಲೆಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಕಾತಿಲ್ ಇಬ್ನು ಹಯ್ಯಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು.

ಆದರೆ «ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ» ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಗಾಳಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈತಾನರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು; ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ವಚನಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ.

ಅಬ್ದುಲ್-ವಾಹಿದ್ ಅಲ್-ಮಲೀಹೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅನ್-ನಅಯ್ಮೀ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಯೂಸುಫ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಇಸ್ಮಾಈಲ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಬಶ್ಶಾರ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಜಅ್ಫರ್ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು; ಶುಅ್ಬಾ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನು ಝಿಯಾದ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: «ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಜಿನ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಇಫ್ರೀತ್ ನನ್ನ ನಮಾಝ್‌ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಬಂದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಮಸೀದಿಯ ಕಂಬವೊಂದಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದೆ.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: “ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು” ಎಂಬುದು ನೆನಪಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿತನಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದೆ».