सवारी पर बैठने की दुआ

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

यह बात जहाज़ों और चौपायों, दोनों पर बैठने को सम्मिलित है, अर्थात् ताकि तुम उन पर स्थिर होकर बैठो। “फिर जब तुम उन पर ठीक से बैठ जाओ तो अपने पालनहार की नेमत को याद करो”—इस नेमत को स्वीकार करके कि उसी ने इन्हें वश में किया, और इस पर अल्लाह की प्रशंसा करके। इसी कारण उसने कहा: “और कहो: पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया, जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे।” अर्थात् यदि अल्लाह ने जहाज़ों और चौपायों को हमारे वश में न किया होता, तो हम उन पर क़ाबू पाने और उनका उपयोग करने में सक्षम न होते।

लेकिन उसकी कृपा और उदारता से उसने उन्हें हमारे अधीन किया, वश में किया और उनके साधनों को सहज बनाया। इसका उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि जिस पालनहार ने बंदों पर नेमतें बरसाने का यह वर्णन किया है, वही इबादत, नमाज़ और सज्दे का अधिकारी है।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

“ताकि तुम उनकी पीठों पर ठीक से बैठो”—अर्थात् उन पर स्थिर होकर और उनसे लाभ उठाते हुए बैठो। “उनकी पीठों पर” से आशय इस वर्ग [सवारी के साधनों] की पीठों पर है। “फिर जब तुम उन पर ठीक से बैठ जाओ तो अपने पालनहार की नेमत को याद करो”—अर्थात् उस नेमत को याद करो कि उसने उन्हें तुम्हारे लिए वश में किया। “और कहो: पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया, जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे।”

अर्थात् हम उसका मुक़ाबला करने की सामर्थ्य नहीं रखते थे। यदि अल्लाह ने इसे हमारे वश में न किया होता तो हम इस पर क़ाबू न पा सकते। इब्न अब्बास, क़तादा, सुद्दी और इब्न ज़ैद ने कहा: “मुक़रिनीन” का अर्थ है, “उसकी सामर्थ्य रखने वाले।”

“और निश्चय ही हम अपने पालनहार की ओर लौटकर जाने वाले हैं”—अर्थात् मृत्यु के बाद हम उसी की ओर लौटेंगे और हमारी सबसे बड़ी यात्रा उसी की ओर है। यह दुनिया की यात्रा के ज़रिए आख़िरत की यात्रा की ओर ध्यान दिलाने का एक तरीक़ा है, जैसे दुनिया के सफ़र के सामान के ज़रिए आख़िरत के सामान की ओर इन शब्दों में ध्यान दिलाया गया: “और अपनी यात्रा के लिए सामान ले लो, और सबसे अच्छा सामान तक़वा है” (अल-बक़रा, 2:197); और दुनिया के वस्त्र के ज़रिए उस वस्त्र की ओर इन शब्दों में ध्यान दिलाया गया: “और सजावट के वस्त्र, लेकिन तक़वे का वस्त्र—वही बेहतर है” (अल-आ‘राफ़, 7:26)। सवारी पर बैठते समय पढ़ी जाने वाली रिवायतें:

अमीरुल-मुमिनीन अली बिन अबी तालिब (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) की रिवायत: इमाम अहमद ने कहा: हमसे यज़ीद ने बयान किया, उनसे शरीक बिन अब्दुल्लाह ने, उनसे अबू इस्हाक़ ने, अली बिन रबीआ ने कहा: मैंने देखा कि अली (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) के पास एक सवारी लाई गई। जब उन्होंने अपना पैर रकाब में रखा तो कहा: “अल्लाह के नाम से।” जब वे उस पर ठीक से बैठ गए तो कहा: “सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है। पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया, जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे।

और निश्चय ही हम अपने पालनहार की ओर लौटकर जाने वाले हैं।” फिर उन्होंने तीन बार अल्लाह की प्रशंसा की, तीन बार “अल्लाहु अकबर” कहा, फिर कहा: “ऐ अल्लाह, तू पाक है; तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं। मैंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, इसलिए मुझे क्षमा कर दे।” फिर वे हँसे।

मैंने पूछा: “ऐ अमीरुल-मुमिनीन, आप किस बात पर हँसे?” उन्होंने कहा: “मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को भी वैसा ही करते और फिर हँसते देखा।” मैंने पूछा: “ऐ अल्लाह के रसूल, आप किस बात पर हँसे?” उन्होंने कहा: “पालनहार अपने बंदे से प्रसन्न होता है जब वह कहता है: ‘मेरे पालनहार, मुझे क्षमा कर दे।’

वह कहता है: ‘मेरे बंदे को मालूम है कि मेरे सिवा कोई गुनाहों को क्षमा नहीं करता।’”

इसे अबू दाऊद, तिर्मिज़ी और नसाई ने भी अबू अहवास की रिवायत से बयान किया है—नसाई की रिवायत में मंसूर का अतिरिक्त उल्लेख है—अबू इस्हाक़ अस-सबीई से, उनसे अली बिन रबीआ अल-असदी अल-वालीबी से, इसी तरह। तिर्मिज़ी ने कहा: यह हसन सहीह है। अब्दुर्रहमान बिन महदी ने शुअ्बा से रिवायत की: मैंने अबू इस्हाक़ अस-सबीई से पूछा: “आपने यह हदीस किससे सुनी?” उन्होंने कहा: “यूनुस बिन ख़ब्बाब से।”

मैं यूनुस बिन ख़ब्बाब से मिला और पूछा: “आपने इसे किससे सुना?” उन्होंने कहा: “एक व्यक्ति से, जिसने इसे अली बिन रबीआ से सुना था।” कुछ लोगों ने इसे यूनुस बिन ख़ब्बाब से, शकीक़ बिन उक़्बा अल-असदी से, अली बिन रबीआ अल-वालीबी के हवाले से रिवायत किया है।

अब्दुल्लाह बिन अब्बास (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो) की रिवायत: इमाम अहमद ने कहा: हमसे अबू मुगीरा ने बयान किया, उनसे अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह ने, अली बिन अबी तल्हा से, अब्दुल्लाह बिन अब्बास के हवाले से कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन्हें अपनी सवारी पर पीछे बैठाया। जब आप उस पर ठीक से बैठ गए तो तीन बार “अल्लाहु अकबर” कहा, तीन बार अल्लाह की प्रशंसा की और एक बार अल्लाह की तौहीद का ऐलान किया। फिर आप सवारी पर पीछे की ओर झुक गए और हँसे।

फिर उनकी ओर मुड़कर कहा: “जो भी मुसलमान किसी सवारी पर बैठे और वैसा ही करे जैसा मैंने किया है, अल्लाह—महान और प्रतापी—उसकी ओर ध्यान देता है और उससे वैसे ही प्रसन्न होता है, जैसे मैं तुम्हारी ओर देखकर हँसा हूँ।” इसे केवल अहमद ने रिवायत किया है।

अब्दुल्लाह बिन उमर (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो) की रिवायत: इमाम अहमद ने कहा: हमसे अबू कामिल ने बयान किया, उनसे हम्माद बिन सलमा ने, अबू जुबैर से, अली बिन अब्दुल्लाह अल-बारिक़ी से, अब्दुल्लाह बिन उमर (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो) के हवाले से कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जब अपनी सवारी पर बैठते तो तीन बार “अल्लाहु अकबर” कहते, फिर कहते: “पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया, जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे। और निश्चय ही हम अपने पालनहार की ओर लौटकर जाने वाले हैं।” फिर कहते: “ऐ अल्लाह, इस यात्रा में मैं तुझसे नेकी, तक़वा और ऐसे कर्म माँगता हूँ जिनसे तू प्रसन्न हो।

ऐ अल्लाह, हमारे लिए यात्रा को आसान कर दे और हमारे लिए इसकी दूरियाँ समेट दे। ऐ अल्लाह, तू यात्रा में हमारा साथी और घर-परिवार में हमारा उत्तराधिकारी है। ऐ अल्लाह, हमारी यात्रा में हमारे साथ रह और हमारे घर-परिवार में हमारी देखभाल कर।” जब आप अपने घरवालों के पास लौटते तो कहते: “हम लौट आए, तौबा करते हुए—यदि अल्लाह ने चाहा—इबादत करते हुए और अपने पालनहार की प्रशंसा करते हुए।”

इसे मुस्लिम, अबू दाऊद और नसाई ने इब्न जुरैज की रिवायत से तथा तिर्मिज़ी ने हम्माद बिन सलमा की रिवायत से, दोनों ने अबू जुबैर से, इसी तरह बयान किया है।

एक अन्य हदीस: इमाम अहमद ने कहा: हमसे मुहम्मद बिन उबैद ने बयान किया, उनसे मुहम्मद बिन इस्हाक़ ने, मुहम्मद बिन इब्राहीम से, अम्र बिन हकम बिन सौबान से, अबू लास अल-ख़ुज़ाई के हवाले से कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें सदक़े के ऊँटों में से कुछ ऊँटों पर हज के लिए सवार कराया। हमने कहा: “ऐ अल्लाह के रसूल, हम नहीं समझते कि ये हमें उठा पाएँगे।” आप ने कहा: “हर ऊँट की पीठ पर एक शैतान होता है। जब तुम उन पर सवार हो तो उन पर अल्लाह का नाम लो, जैसा मैंने तुम्हें आदेश दिया है, फिर उन्हें अपने काम में लगाओ; क्योंकि उठाने वाला तो अल्लाह, महान और प्रतापी, ही है।” अबू लास का नाम मुहम्मद बिन अल-अस्वद बिन ख़लफ़ था।

इसी अर्थ की एक और हदीस: अहमद ने कहा: हमसे अत्ताब ने बयान किया, उनसे अब्दुल्लाह ने—और अली बिन इस्हाक़ ने भी हमसे बयान किया, उनसे अब्दुल्लाह अर्थात् इब्न अल-मुबारक ने—उसामा बिन ज़ैद से, उन्होंने मुझे बताया कि मुहम्मद बिन हमज़ा ने अपने पिता से सुना; उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को कहते सुना: “हर ऊँट की पीठ पर एक शैतान होता है। जब तुम उन पर सवार हो तो अल्लाह—महान और प्रतापी—का नाम लो, फिर अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने में कमी न करो।”

अल-बग़वी की तफ़सीर

“ताकि तुम उनकी पीठों पर ठीक से बैठो”—यहाँ स्त्रीलिंग सर्वनाम का प्रयोग किया गया है, क्योंकि इसे “मा” [जिससे पहले उल्लेख हुआ] की ओर लौटाया गया है। “फिर जब तुम उस पर ठीक से बैठ जाओ तो अपने पालनहार की नेमत को याद करो”—अर्थात् भूमि और समुद्र में सवारी के साधनों को वश में करने की नेमत को। “और कहो: पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया”—अर्थात् उसने इसे हमारे लिए अधीन और वश में कर दिया। “जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे”—अर्थात् उसकी सामर्थ्य रखने वाले न थे।

एक मत के अनुसार इसका अर्थ है: हम उस पर नियंत्रण रखने वाले न थे।

“और निश्चय ही हम अपने पालनहार की ओर लौटकर जाने वाले हैं”—अर्थात् आख़िरत में उसी की ओर लौटने वाले हैं। हमें अहमद बिन अब्दुल्लाह अस-सालिही ने बताया; उन्हें अबुल-हुसैन अली बिन मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन बिशरान ने; उन्हें इस्माईल बिन मुहम्मद अस-सफ़्फ़ार ने; उन्हें अहमद बिन मंसूर अर-रामादी ने; उनसे अब्दुर्रज़्ज़ाक़ ने; उनसे मअमर ने, अबू इस्हाक़ से; उन्होंने मुझे बताया कि अली बिन रबीआ ने कहा: मैं अली (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) के साथ उपस्थित था जब वे सवारी पर बैठे। जब उन्होंने अपना पैर रकाब में रखा तो कहा: “अल्लाह के नाम से।” जब वे ठीक से बैठ गए तो कहा: “सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है।”

फिर कहा: “पाक है वह जिसने इसे हमारे वश में कर दिया, जबकि हम इसे वश में करने वाले न थे। और निश्चय ही हम अपने पालनहार की ओर लौटकर जाने वाले हैं।” फिर तीन बार अल्लाह की प्रशंसा की, तीन बार “अल्लाहु अकबर” कहा, फिर कहा: “अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं। मैंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, इसलिए मुझे क्षमा कर दे; निश्चय ही तेरे सिवा कोई गुनाहों को क्षमा नहीं करता।”

फिर वे हँसे। उनसे पूछा गया: “ऐ अमीरुल-मुमिनीन, आपको किस बात ने हँसाया?” उन्होंने कहा: “मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को वही करते और वही कहते देखा, फिर आप हँसे। हमने कहा: ‘ऐ अल्लाह के नबी, आपको किस बात ने हँसाया?’

आप ने कहा: ‘बंदा’—या कहा: ‘मुझे उस बंदे पर आश्चर्य होता है जो कहता है: अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं; मैंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, इसलिए मुझे क्षमा कर दे; निश्चय ही तेरे सिवा कोई गुनाहों को क्षमा नहीं करता।’ वह जानता है कि उसके सिवा कोई गुनाहों को क्षमा नहीं करता।”