വാഹനത്തിൽ കയറുമ്പോഴുള്ള തസ്ബീഹ്

ശൈഖ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അസ്സഅ്ദിയുടെ തഫ്സീർ

ഇത് കപ്പലുകളും കന്നുകാലികളും മനുഷ്യർക്ക് അധീനമാക്കപ്പെട്ടതിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അതായത്, നിങ്ങൾ അവയിൽ സ്ഥിരമായി ഇരിക്കേണ്ടതിനാണ്. “പിന്നീട് നിങ്ങൾ അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ഓർക്കുകയും” ചെയ്യുക: അവയെ നിങ്ങൾക്ക് അധീനമാക്കിത്തന്നവനുള്ള അനുഗ്രഹം അംഗീകരിച്ചും അതിന്റെ പേരിൽ അവൻ അത്യുന്നതനാണെന്ന് പുകഴ്ത്തിയും കൊണ്ടാണ് അത് ചെയ്യേണ്ടത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ പറഞ്ഞത്: “ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.”

അതായത്, കപ്പലുകളും കന്നുകാലികളും അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് അധീനമാക്കിത്തന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും അതിന് കഴിവുള്ളവരാകാനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അവന്റെ സൗമ്യതയും ഔദാര്യവും കൊണ്ട് അവയെ അവൻ അധീനമാക്കുകയും ഇണക്കുകയും അവയുടെ മാർഗങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കുകയും ചെയ്തു. അടിമകൾക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ധാരാളമായി നൽകുന്നവനെന്ന് വിവരിക്കപ്പെട്ട രക്ഷിതാവാണ് ആരാധിക്കപ്പെടാനും അവനുവേണ്ടി നമസ്കരിക്കാനും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യാനും അർഹനെന്ന കാര്യം വ്യക്തമാക്കുകയാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

ഇമാം ഇബ്നു കസീറിന്റെ തഫ്സീർ

“അവയുടെ പുറങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഇരിപ്പുറപ്പിക്കേണ്ടതിനും” എന്നതിന്റെ അർഥം, അവയിൽ സുരക്ഷിതമായി ഇരിപ്പുറപ്പിച്ച് സുഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതിനാണ് എന്നാണ്. “അവയുടെ പുറങ്ങളിൽ” എന്നത് ആ ഇനത്തിന്റെ പുറങ്ങളിൽ എന്നാണ്. “പിന്നീട് നിങ്ങൾ അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ഓർക്കുകയും” ചെയ്യുക; അതായത്, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് അധീനമാക്കിത്തന്ന അനുഗ്രഹം. “എന്നിട്ട് പറയുക: ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ!

അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.” അതായത്, അല്ലാഹു ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് അധീനമാക്കിത്തന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അതിനെ ഞങ്ങൾക്ക് നേരിടാനോ നിയന്ത്രിക്കാനോ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്, ഖതാദ, സുദ്ദി, ഇബ്‌നു സൈദ് എന്നിവർ “മുക്‌രിനീൻ” എന്നതിന് “കഴിവുള്ളവർ” എന്നാണ് അർഥം പറഞ്ഞത്.

“തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നവർ തന്നെയാകുന്നു” എന്നതിന്റെ അർഥം, മരണാനന്തരം അവങ്കലേക്ക് മടങ്ങിച്ചെല്ലുകയും നമ്മുടെ മഹത്തായ യാത്ര അവങ്കലേക്കായിരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നാണ്. ഇഹലോകത്തെ യാത്രയെ പരലോകത്തെ യാത്രയിലേക്ക് ഓർമിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.

“നിങ്ങൾ യാത്രയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കം നടത്തുക; തീർച്ചയായും ഒരുക്കങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് ഭയഭക്തിയാണ്” (അൽബഖറ 2:197) എന്ന വചനത്തിൽ ഇഹലോകത്തെ യാത്രാസാമഗ്രികൾകൊണ്ട് പരലോകത്തെ ഒരുക്കത്തെ ഓർമിപ്പിച്ചതുപോലെയും, “അലങ്കാരവും ഭയഭക്തിയുടെ വസ്ത്രവുമാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം” (അൽഅഅ്റാഫ് 7:26) എന്ന വചനത്തിൽ ഇഹലോകത്തെ വസ്ത്രംകൊണ്ട് പരലോകത്തെ വസ്ത്രത്തെ ഓർമിപ്പിച്ചതുപോലെയും ആണിത്.

മൃഗപ്പുറത്ത് കയറുമ്പോൾ ചൊല്ലേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് വന്ന ഹദീസുകൾ: അലി ഇബ്‌നു അബീ ത്വാലിബ് (റ) സംബന്ധിച്ച ഹദീസ്. ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: യസീദ് ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; ശരീക് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല, അബൂ ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അലി ഇബ്‌നു റബീഅയിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അലി (റ)ക്ക് ഒരു വാഹനമൃഗം കൊണ്ടുവന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അദ്ദേഹം കാൽ കാൽപ്പടിയിൽ വെച്ചപ്പോൾ “ബിസ്മില്ലാഹ്” എന്നു പറഞ്ഞു.

അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നവർ തന്നെയാകുന്നു.”

തുടർന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുകയും മൂന്നു പ്രാവശ്യം തക്ബീർ ചൊല്ലുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് പറഞ്ഞു: “നീ പരിശുദ്ധനാകുന്നു. നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്കർഹനായി മറ്റാരുമില്ല. തീർച്ചയായും ഞാൻ എന്നോടുതന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ.”

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചിരിച്ചു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: “വിശ്വാസികളുടെ നേതാവേ, എന്തിനാണ് ചിരിച്ചത്?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.” ഞാൻ ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്തിനാണ് ചിരിച്ചത്?”

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അടിമ ‘എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ’ എന്നു പറയുമ്പോൾ രക്ഷിതാവ് അതിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു; ‘എന്നെക്കൂടാതെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനില്ലെന്ന് എന്റെ അടിമ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു’ എന്ന് പറയുന്നു.” അബൂ ദാവൂദ്, തിര്മിദി, നസാഈ എന്നിവർ അബൂ അഹ്വസിന്റെ നിവേദനത്തിലൂടെ ഇതേ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. നസാഈയുടെ നിവേദനത്തിൽ മൻസൂറിന്റെ പേരും അധികമായി വന്നിട്ടുണ്ട്. അവർ അബൂ ഇസ്ഹാഖ് അസ്സബീഈയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അലി ഇബ്‌നു റബീഅ അൽഅസദി അൽവാലിബിയിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു.

തിര്മിദി പറഞ്ഞു: “ഹസൻ, സ്വഹീഹ്.” അബ്ദുറഹ്മാൻ ഇബ്‌നു മഹ്ദി, ശുഅ്ബയിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തതനുസരിച്ച്, ഞാൻ അബൂ ഇസ്ഹാഖ് അസ്സബീഈയോട്: “ഈ ഹദീസ് ആരിൽ നിന്നാണ് കേട്ടത്?” എന്നു ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “യൂനുസ് ഇബ്‌നു ഖബ്ബാബിൽ നിന്ന്.”

ഞാൻ യൂനുസ് ഇബ്‌നു ഖബ്ബാബിനെ കണ്ടു ചോദിച്ചു: “താങ്കൾ ഇത് ആരിൽ നിന്നാണ് കേട്ടത്?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അലി ഇബ്‌നു റബീഅയിൽ നിന്ന് കേട്ട ഒരാളിൽ നിന്ന്.” ചിലർ ഇത് യൂനുസ് ഇബ്‌നു ഖബ്ബാബിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ശഖീഖ് ഇബ്‌നു ഉഖ്ബ അൽഅസദിയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അലി ഇബ്‌നു റബീഅ അൽവാലിബിയിൽ നിന്ന് എന്ന നിവേദനപരമ്പരയിലൂടെയും ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു അബ്ബാസ് (റ) സംബന്ധിച്ച ഹദീസ്: ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: അബൂ അൽമുഗീറ ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; അബൂബക്ര് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല, അലി ഇബ്‌നു അബീ ത്വൽഹ വഴി, അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ വാഹനമൃഗത്തിൽ പിന്നിലിരുത്തി. അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചപ്പോൾ നബി (സ) മൂന്നു പ്രാവശ്യം തക്ബീർ ചൊല്ലി, മൂന്നു പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിച്ചു, ഒരു പ്രാവശ്യം തഹ്‌ലീൽ ചൊല്ലി.

തുടർന്ന് വാഹനത്തിൽ ചാരി കിടന്ന് ചിരിച്ചു; പിന്നെ അദ്ദേഹത്തോട് തിരിഞ്ഞു പറഞ്ഞു: “ഒരു മുസ്‌ലിം തന്റെ വാഹനത്തിൽ കയറുമ്പോൾ ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്താൽ, അല്ലാഹു അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് നോക്കുകയും ഞാൻ നിന്നോട് ചിരിച്ചതുപോലെ അവനോട് ചിരിക്കുകയും ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുകയില്ല.” ഈ ഹദീസ് അഹ്മദ് മാത്രമാണ് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളത്.

അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു ഉമർ (റ) സംബന്ധിച്ച ഹദീസ്: ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: അബൂ കാമിൽ ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; ഹമ്മാദ് ഇബ്‌നു സലമ, അബുസ്സുബൈറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അലി ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല അൽബാരിഖിയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു ഉമറിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: നബി (സ) തന്റെ ഒട്ടകത്തിൽ കയറുമ്പോൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തക്ബീർ ചൊല്ലുകയും പിന്നീട് പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു: “ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നവർ തന്നെയാകുന്നു.”

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു: “അല്ലാഹുവേ, ഈ യാത്രയിൽ നന്മയും ഭയഭക്തിയും, നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനവും ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങൾക്ക് യാത്ര എളുപ്പമാക്കുകയും ദൂരം ഞങ്ങൾക്കായി ചുരുക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. അല്ലാഹുവേ, യാത്രയിൽ നീയാണ് ഞങ്ങളുടെ സഹചാരി; കുടുംബത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ പകരക്കാരനും നീയാണ്. അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ യാത്രയിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കേണമേ; ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ പകരക്കാരനാകേണമേ.”

വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു: “അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, മടങ്ങിയെത്തിയവരും പശ്ചാത്തപിച്ചവരും ആരാധന ചെയ്യുന്നവരും ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ സ്തുതിക്കുന്നവരുമായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ.” ഇബ്‌നു ജുറൈജിൽ നിന്ന് മുസ്‌ലിമും അബൂ ദാവൂദും നസാഈയും ഇത് ഉദ്ധരിച്ചു; ഹമ്മാദ് ഇബ്‌നു സലമയുടെ നിവേദനത്തിലൂടെ തിര്മിദിയും ഉദ്ധരിച്ചു. ഇരുവരും അബുസ്സുബൈറിൽ നിന്ന് ഇതേ പരമ്പരയിലാണ് നിവേദനം ചെയ്തത്.

മറ്റൊരു ഹദീസ്: ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഉബൈദ് ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഇസ്ഹാഖ്, മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഇബ്രാഹീമിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അംർ ഇബ്‌നു അൽഹകം ഇബ്‌നു സൗബാനിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അബൂ ലാസ് അൽഖുസാഈയിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) സകാത്ത് ഒട്ടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില ഒട്ടകങ്ങളെ ഹജ്ജിനായി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകി. ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഇവയെ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ താങ്കൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല.” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഓരോ ഒട്ടകത്തിന്റെയും മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു പിശാചുണ്ട്. അതിൽ കയറുമ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുക.

പിന്നെ അവയെ നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുക. നിങ്ങളെ വഹിക്കുന്നത് സർවശക്തനും മഹത്വവാനുമായ അല്ലാഹുവാണ്.” അബൂ ലാസിന്റെ പേര് മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു അൽഅസ്വദ് ഇബ്‌നു ഖലഫ് എന്നാണ്.

ഇതേ അർഥത്തിലുള്ള മറ്റൊരു ഹദീസ്: അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: അത്താബ് ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; അബ്ദുല്ല ഞങ്ങളോട് അറിയിച്ചു. (ഹാ) അലി ഇബ്‌നു ഇസ്ഹാഖും ഞങ്ങളോട് അറിയിച്ചു; അബ്ദുല്ല—അതായത് ഇബ്‌നുൽ മുബാറക്—ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു; ഉസാമ ഇബ്‌നു സൈദ്, മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഹംസയോട് അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് കേട്ടു; അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് കേട്ടു: “ഓരോ ഒട്ടകത്തിന്റെയും പുറത്ത് ഒരു പിശാചുണ്ട്. നിങ്ങൾ അവയിൽ കയറുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുക; പിന്നെ നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ വീഴ്ച വരുത്തരുത്.”

“യാത്രയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കം നടത്തുക” (അൽബഖറ 2:197); “അത് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്” (അൽഅഅ്റാഫ് 7:26).

അൽ-ബഗവിയുടെ തഫ്സീർ

“അവയുടെ പുറങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഇരിപ്പുറപ്പിക്കേണ്ടതിനും” എന്നിടത്ത്, “മാ” എന്ന പദത്തിലേക്ക് സർവനാമം മടക്കിയതിനാലാണ് അതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന രൂപം ഉപയോഗിച്ചത്.

“പിന്നീട് നിങ്ങൾ അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ഓർക്കുകയും” ചെയ്യുക; കരയിലും കടലിലും സഞ്ചരിക്കാനുള്ള വാഹനങ്ങളെ അവൻ അധീനമാക്കിത്തന്നതിനെ ഓർത്തുകൊണ്ടാണ് അത് ചെയ്യേണ്ടത്.

“എന്നിട്ട് പറയുക: ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ!” അതായത്, അവൻ ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് ഇണക്കിത്തന്നു. “അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല” എന്നതിന്റെ അർഥം, അതിന് ഞങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നാണ്. മറ്റൊരു അഭിപ്രായത്തിൽ, “അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല” എന്നതിന്റെ അർഥം, അതിനെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിർത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുമായിരുന്നില്ല എന്നാണ്.

“തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നവർ തന്നെയാകുന്നു” എന്നതിന്റെ അർഥം, പരലോകത്ത് ഞങ്ങൾ മടങ്ങിച്ചെല്ലുന്നത് അവങ്കലേക്കാണ് എന്നാണ്. അഹ്മദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല അസ്‌സ്വാലിഹി ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു; അബുൽഹുസൈൻ അലി ഇബ്‌നു മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല ഇബ്‌നു ബിശ്റാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു; ഇസ്മാഈൽ ഇബ്‌നു മുഹമ്മദ് അസ്സഫ്ഫാർ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു; അഹ്മദ് ഇബ്‌നു മൻസൂർ അർറമാദി ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു; അബ്ദുറസ്സാഖ് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു; മഅ്മർ, അബൂ ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അലി ഇബ്‌നു റബീഅയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് അറിയിച്ചു: അലി (റ) വാഹനത്തിൽ കയറുന്ന സമയത്ത് ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം കാൽ കാൽപ്പടിയിൽ വെച്ചപ്പോൾ “ബിസ്മില്ലാഹ്” എന്നു പറഞ്ഞു. ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചപ്പോൾ “അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി” എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നീട് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഇതിനെ അധീനമാക്കിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നവർ തന്നെയാകുന്നു.” തുടർന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുകയും മൂന്നു പ്രാവശ്യം തക്ബീർ ചൊല്ലുകയും ചെയ്തു. പിന്നെ പറഞ്ഞു: “ആരാധനയ്ക്കർഹനായി അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല. തീർച്ചയായും ഞാൻ എന്നോടുതന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ.

തീർച്ചയായും നീയല്ലാതെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനില്ല.” തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ചിരിച്ചു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: “വിശ്വാസികളുടെ നേതാവേ, എന്തിനാണ് താങ്കൾ ചിരിച്ചത്?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യുകയും ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ പറയുകയും ചെയ്തു; തുടർന്ന് ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു.”

ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ, എന്തിനാണ് താങ്കൾ ചിരിച്ചത്?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അടിമ ‘ആരാധനയ്ക്കർഹനായി അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല; തീർച്ചയായും ഞാൻ എന്നോടുതന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ; തീർച്ചയായും നീയല്ലാതെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനില്ല’ എന്നു പറയുമ്പോൾ ഞാൻ ആ അടിമയെക്കുറിച്ച് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നത് അവൻ മാത്രമാണെന്ന് അവൻ അറിയുന്നു.”