ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಪಠಿಸುವ ತಸ್ಬೀಹ್

ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

ಇದು ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು. «ನೀವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿರಿ»—ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮೋನ್ನತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: «ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಾವು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ». ಅಂದರೆ, ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ನಮಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪರಮೋನ್ನತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೌಮ್ಯ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿ, ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದರೆ, ದಾಸರ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಭುವೇ ಆರಾಧನೆಗೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ನಮಾಝ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.

ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ನೀವು ಅವುಗಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು» ಎಂದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು. «ಅವುಗಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ» ಎಂದರೆ, ಈ ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ. «ನಂತರ ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು» ಎಂದರೆ, ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು. «ಮತ್ತು ಹೇಳಲು: ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಾವು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ» ಎಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಕತಾದ, ಅಸ್ಸುದ್ದೀ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ ಅವರು «مقرنين» ಎಂದರೆ «ಶಕ್ತರಾಗಿರುವವರು» ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

«ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ» ಎಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪುವವರು; ನಮ್ಮ ಮಹಾ ಪಯಣವೂ ಅವನ ಬಳಿಗೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಲೋಕದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ಪರಲೋಕದ ಪ್ರಯಾಣದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಪಥಸಿದ್ಧತೆಯಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಕುರಿತು «ಪಥಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಪಥಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ» (ಅಲ್-ಬಕರಾ, 2:197) ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ; ಲೋಕದ ಉಡುಪಿನ ಮೂಲಕ ಪರಲೋಕದ ಉಡುಪಿನತ್ತ «ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ; ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉಡುಪು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ» (ಅಲ್-ಅಅ್‌ರಾಫ್, 7:26) ಎಂದು ಗಮನ ಸೆಳೆದಂತೆ. ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕಾದ ಹದೀಸ್ಗಳು:

ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮುಅ್ಮಿನೀನ್ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ತಾಲಿಬ್ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ) ಅವರ ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು: ಯಝೀದ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಶರೀಕ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಬೂ ಇಸ್ಹಾಕ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ರಬೀಅ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ) ಒಂದು ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ರಿಕಾಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ, «ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹ್» ಎಂದರು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಾಗ, «ಅಲ್‌ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹ್. ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಾವು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ» ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು. ಬಳಿಕ, «ನೀನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು» ಎಂದರು.

ನಂತರ ಅವರು ನಕ್ಕರು. ನಾನು, «ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮುಅ್ಮಿನೀನ್, ನೀವು ಏಕೆ ನಕ್ಕಿರಿ?» ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡೆ; ನಂತರ ಅವರೂ ನಕ್ಕರು». ನಾನು, «ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನೀವು ಏಕೆ ನಕ್ಕಿರಿ?»

ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ದಾಸನು, ‘ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ‘ನನ್ನ ಹೊರತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನನ್ನ ದಾಸನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ’ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ».

ಅಬೂ ಅಹ್ವಸ್ ಅವರ ವರದಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಇದನ್ನು ಅಬೂ ದಾವೂದ್, ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದೀ ಮತ್ತು ಅನ್-ನಸಾಈ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್-ನಸಾಈ ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮನ್ಸೂರ್ ಅವರ ಹೆಸರೂ ಸೇರಿದೆ. ಅವರು ಅಬೂ ಇಸ್ಹಾಕ್ ಅಸ್-ಸಬೀಈ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ರಬೀಅ ಅಲ್-ಅಸದೀ ಅಲ್-ವಾಲಿಬೀ ಅವರಿಂದ ಈ ಹದೀಸನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದೀ ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಹಸನ್ ಸಹೀಹ್ ಹದೀಸ್.

ಅಬ್ದುರ್-ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಮಹ್ದೀ ಅವರು ಶುಅ್ಬಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾನು ಅಬೂ ಇಸ್ಹಾಕ್ ಅಸ್-ಸಬೀಈ ಅವರನ್ನು, «ಈ ಹದೀಸನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ?» ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು, «ಯೂನೂಸ್ ಇಬ್ನ್ ಖಬ್ಬಾಬ್ ಅವರಿಂದ» ಎಂದರು. ನಾನು ಯೂನೂಸ್ ಇಬ್ನ್ ಖಬ್ಬಾಬ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, «ನೀವು ಇದನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ?»

ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು, «ಅಲಿಯವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ» ಎಂದರು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಯೂನೂಸ್ ಇಬ್ನ್ ಖಬ್ಬಾಬ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಶಖೀಕ್ ಇಬ್ನ್ ಉಕ್ಬಾ ಅಲ್-ಅಸದೀ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ರಬೀಅ ಅಲ್-ವಾಲಿಬೀ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ) ಅವರ ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಬೂ ಅಲ್-ಮುಗೀರಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಬೂ ಬಕರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬೀ ತಲ್ಹಾ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮೂರು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ತಹ್ಲೀಲ್ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ನಕ್ಕರು.

ಬಳಿಕ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, «ಮುಸ್ಲಿಮನಾದ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಕ್ಕಂತೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಗುತ್ತಾನೆ» ಎಂದರು. ಈ ಹದೀಸನ್ನು ಅಹ್ಮದ್ ಮಾತ್ರವೇ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ) ಅವರ ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಬೂ ಕಾಮಿಲ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಹಮ್ಮಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಸಲಮಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಬೂ ಅಝ್-ಝುಬೈರ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್-ಬಾರಿಖೀ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ತಮ್ಮ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಹೀಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: «ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಾವು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ».

ನಂತರ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ನನ್ನ ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವಭಯವನ್ನೂ, ನೀನು ಮೆಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸು ಮತ್ತು ದೂರವನ್ನು ನಮಗೆ ಮಡಚಿಕೊಡು. ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ; ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊ».

ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, «ನಾವು ಮರಳುವವರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರು, ಇನ್ ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು» ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇಬ್ನ್ ಜುರೈಜ್ ಅವರ ವರದಿಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಅಬೂ ದಾವೂದ್ ಮತ್ತು ಅನ್-ನಸಾಈ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಮ್ಮಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಸಲಮಾ ಅವರ ವರದಿಯ ಮೂಲಕ ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದೀ ಕೂಡ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಅಬೂ ಅಝ್-ಝುಬೈರ್ ಅವರಿಂದ ಇದೇ ಹದೀಸನ್ನು ವರದಿಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಹದೀಸ್: ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು: ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಉಬೈದ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಇಸ್ಹಾಕ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹಕಮ್ ಇಬ್ನ್ ಥೌಬಾನ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಬೂ ಲಾಸ್ ಅಲ್-ಖುಝಾಈ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಒಂಟೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಹಜ್ಜ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ನಾವು, «ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಇವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ!» ಎಂದೆವು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂಟೆಯ ಗೂನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶೈತಾನನಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುವಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿರಿ; ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಹೊರುವಂತೆ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲಾಹ್, ಮಹೋನ್ನತನು ಮತ್ತು ಪರಮೋನ್ನತನು». ಅಬೂ ಲಾಸ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಅಸ್ವದ್ ಇಬ್ನ್ ಖಲಫ್.

ಇದೇ ಅರ್ಥದ ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್: ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು: ಅತ್ತಾಬ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. (ಹಾ) ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಇಸ್ಹಾಕ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್—ಅಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಬಾರಕ್—ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಉಸಾಮಾ ಇಬ್ನ್ ಝೈದ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಹಮ್ಜಾ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: «ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂಟೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶೈತಾನನಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿರಿ; ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಡಿರಿ». ಪಥಸಿದ್ಧತೆ: ಅಲ್-ಬಕರಾ, 2:197. ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಅಲ್-ಅಅ್‌ರಾಫ್, 7:26.

ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್

«ನೀವು ಅವುಗಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು»—ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು «ما» ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

«ನಂತರ ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು» ಎಂದರೆ, ನೆಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುವ ಸವಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು. «ಮತ್ತು ಹೇಳಲು: ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು» ಎಂದರೆ, ಇದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದವನು. «ನಾವು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ» ಎಂದರೆ, ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಡುವವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

«ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ» ಎಂದರೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅಸ್-ಸಾಲಿಹೀ ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಬೂ ಅಲ್-ಹುಸೈನ್ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಇಬ್ನ್ ಬಿಶ್ರಾನ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಇಸ್ಮಾಈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಸ್-ಸಫ್ಫಾರ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಅರ್-ರಮಾದೀ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಬ್ದುರ್-ರಝ್ಝಾಕ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಮಅ್ಮರ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಬೂ ಇಸ್ಹಾಕ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ರಬೀಅ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: ಅಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ) ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಯಿದ್ದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ರಿಕಾಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ, «ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹ್» ಎಂದರು. ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತ ಬಳಿಕ, «ಅಲ್‌ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹ್» ಎಂದರು.

ನಂತರ, «ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು; ನಾವು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ» ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಳಿಕ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, «ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ» ಎಂದರು. ಆಮೇಲೆ ಅವರು ನಕ್ಕರು. «ಅಮೀರ್ ಅಲ್-ಮುಅ್ಮಿನೀನ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸಿದ್ದು ಏನು?» ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲಿರಲಿ) ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಹೇಳುವುದನ್ನೂ ಕಂಡೆ; ನಂತರ ಅವರೂ ನಕ್ಕರು».

ನಾವು, «ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರವಾದಿಯೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸಿದ್ದು ಏನು?» ಎಂದು ಕೇಳಿದೆವು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: «ದಾಸನು—ಅಥವಾ, ‘ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳುವ ದಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ».