ശിക്ഷ നീക്കാൻ പ്രാർത്ഥന

ശൈഖ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അസ്സഅ്ദിയുടെ തഫ്സീർ

ശൈഖ് അസ്സഅ്ദി എഴുതുന്നു: «മനുഷ്യനെ കഷ്ടപ്പാടോ രോഗമോ ബാധിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ വിശ്വാസവും അല്ലാഹുവിലുള്ള ഭരമേൽപ്പിക്കലും ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആ ദുരിതം തന്നിൽനിന്ന് നീക്കിത്തരാൻ അവൻ അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിക്കണം».

ഇമാം ഇബ്നു കസീറിന്റെ തഫ്സീർ

അവരുടെ വാക്കായ «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളിൽനിന്ന് ശിക്ഷ നീക്കിത്തരേണമേ; തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്» എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയും പ്രതികാരവും നേരിൽ കണ്ട അവിശ്വാസികൾ അതിനെ തങ്ങളിൽനിന്ന് ഉയർത്താനും നീക്കാനും അപേക്ഷിക്കും. അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ: «അവർ നരകത്തിനരികിൽ നിർത്തപ്പെടുന്ന സന്ദർഭം നീ കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ! അപ്പോൾ അവർ പറയും: ‘ഞങ്ങളെ തിരികെ അയച്ചിരുന്നെങ്കിൽ! ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയില്ലായിരുന്നു; ഞങ്ങൾ വിശ്വാസികളിൽപ്പെടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു’» (അൽഅൻആം 6:27).

അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയും: «ശിക്ഷ അവരെ വന്നെത്തുന്ന ദിവസം സംബന്ധിച്ച് ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക. അപ്പോൾ അക്രമം ചെയ്തവർ പറയും: ‘ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് അടുത്തൊരു കാലാവധിവരെ അവധി തരേണമേ; നിന്റെ ആഹ്വാനം ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ദൂതന്മാരെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യാം.’ എന്നാൽ മുമ്പ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും നീക്കം സംഭവിക്കുകയില്ലെന്ന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്നില്ലേ?» (ഇബ്രാഹീം 14:44).

അൽ-ബഗവിയുടെ തഫ്സീർ

മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഇസ്മാഈൽ, യഹ്‌യയിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം വകീഅിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം അൽഅഅ്മശിൽനിന്നും നിവേദനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അവർ പറഞ്ഞു: «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളിൽനിന്ന് ശിക്ഷ നീക്കിത്തരേണമേ; തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്.» അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറയപ്പെട്ടു: «അവരിൽനിന്ന് നാം ശിക്ഷ നീക്കിയാൽ അവർ വീണ്ടും അവിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.» അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു; അവരിൽനിന്ന് ശിക്ഷ നീക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ അവർ വീണ്ടും അവിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനാൽ ബദ്ർ ദിനത്തിൽ അല്ലാഹു അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു. «വ്യക്തമായ പുകയുമായി ആകാശം വരുന്നതിനെ കാത്തിരിക്കുക» എന്നാരംഭിച്ച് «തീർച്ചയായും നാം പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവരാണ്» എന്നുവരെയുള്ള വചനത്തിന്റെ അർത്ഥം അതാണ്.

അബ്ദുൽ വാഹിദ് അൽമുലൈഹി ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: അഹ്മദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ലാഹ് അന്നുഐമി ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു യൂസുഫ് ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഇസ്മാഈൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: യഹ്‌യ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: വകീഅ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അൽഅഅ്മശിൽനിന്ന്, മുസ്ലിമിൽനിന്ന്, മസ്‌റൂഖിൽനിന്ന്, അബ്ദുല്ലാഹ് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം നിവേദനം ചെയ്തു: «അഞ്ച് കാര്യങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുപോയി: അൽലിസാം, റൂം, അൽബത്‌ഷ, ചന്ദ്രൻ, പുക.»

ചിലർ പറഞ്ഞു: അന്ത്യസമയം വരുന്നതിനു മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുകയാണിത്; അത് ഇനിയും വന്നിട്ടില്ല. അത് അവിശ്വാസികളുടെയും കപടവിശ്വാസികളുടെയും ചെവികളിൽ കയറി, അവരുടെ തല ചുട്ടിറച്ചിപോലെയാകുന്നതുവരെ ബാധിക്കും. വിശ്വാസിക്ക് അതിൽനിന്ന് ജലദോഷം പോലെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥയുണ്ടാകും. ഭൂമി മുഴുവനും തീ കത്തിച്ചുവെച്ച വീട്ടുപോലെയാകും.

ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്, ഇബ്‌നു ഉമർ, അൽഹസൻ എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായമാണിത്.

അബൂ സഈദ് അശ്ശുറൈഹി ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: അബൂ ഇസ്ഹാഖ് അസ്‌സഅ്‌ലബി ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: ഉഖൈൽ ഇബ്‌നു മുഹമ്മദ് അൽജുർജാനി ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു: അബൂൽ ഫറജ് അൽമുആഫാ ഇബ്‌നു സകരിയ്യ അൽബഗ്ദാദി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ജരീർ അത്ത്വബരി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ഇസാം ഇബ്‌നു റവ്വാദ് ഇബ്‌നുൽ ജറാഹ് എന്നോട് പറഞ്ഞു: എന്റെ പിതാവ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അബൂ സുഫ്യാൻ ഇബ്‌നു സഈദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: മൻസൂർ ഇബ്‌നുൽ മുഅ്തമിറിൽനിന്ന്, റിബ്ഈ ഇബ്‌നു ഹിറാഷിൽനിന്ന്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഹുദൈഫ ഇബ്‌നുൽ യമാൻ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: «അടയാളങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് പുകയും, ഈസാ ഇബ്‌നു മർയമിന്റെ ഇറക്കവും, അദൻ അബ്യനിന്റെ ആഴത്തിൽനിന്ന് പുറപ്പെട്ട് ജനങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്ന തീയും ആകുന്നു.

അവർ വിശ്രമിക്കുന്ന സമയത്ത് അതും അവരോടൊപ്പം വിശ്രമിക്കും.» ഹുദൈഫ ചോദിച്ചു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, പുക എന്താണ്?» അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ വചനം ഓതിക്കേൾപ്പിച്ചു: «ആകാശം വ്യക്തമായ പുകയുമായി വരുന്ന ദിവസം.» അത് കിഴക്കിനും പടിഞ്ഞാറിനും ഇടയിലുള്ള ഭാഗം മുഴുവൻ നിറയ്ക്കുകയും നാൽപ്പത് രാവും പകലും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും.

വിശ്വാസിക്ക് അതിൽനിന്ന് ജലദോഷം പോലെയുള്ള അവസ്ഥയുണ്ടാകും. അവിശ്വാസിക്ക് അത് മത്തുപിടിച്ചവന്റെ അവസ്ഥപോലെയാകും; അത് അവന്റെ മൂക്കുതുളകളിലൂടെയും ചെവികളിലൂടെയും പിൻഭാഗത്തുകൂടിയും പുറത്തുവരും.