അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദിയും സന്തതികളുടെ നന്മയും

ശൈഖ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അസ്സഅ്ദിയുടെ തഫ്സീർ

തന്റെ ദാസന്മാരോടുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെയും മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള നന്ദിയുടെയും ഭാഗമായിട്ടാണ് മക്കൾ മാതാപിതാക്കളോട് നല്ല നിലയിൽ പെരുമാറണമെന്ന് അവൻ കൽപിക്കുകയും അവരോട് സൗമ്യമായ വാക്കുകളും മൃദുവായ സംസാരവും ഉപയോഗിക്കുകയും സമ്പത്തും ചെലവുകളും നൽകുകയും മറ്റു നന്മകൾ ചെയ്യുകയും വേണമെന്ന് അവരോട് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തത്. അതിന് നിർബന്ധിക്കുന്ന കാരണം അവൻ തുടർന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: കുട്ടിയെ ഗർഭം ധരിച്ചപ്പോൾ മാതാവ് സഹിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ഗർഭകാലത്തെ പ്രയാസങ്ങൾ, വലിയ പ്രയാസത്തോടെയുള്ള പ്രസവം, മുലയൂട്ടലിന്റെയും പരിചരണത്തിന്റെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവ അവൻ വിവരിക്കുന്നു.

ഇവ ഒന്നോ രണ്ടോ മണിക്കൂർ മാത്രം നീളുന്ന ചെറിയ കാലയളവല്ല; മറിച്ച് മുപ്പത് മാസം നീളുന്ന ദീർഘകാലമാണ്. സാധാരണയായി ഗർഭകാലം ഒമ്പത് മാസത്തോളവും ശേഷിക്കുന്ന കാലം മുലയൂട്ടലിനുമാണ്.

ഈ ആയത്തും “മാതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് പൂർണമായ രണ്ട് വർഷം മുലയൂട്ടട്ടെ” (അൽബഖറ 2:233) എന്ന വചനവും ചേർത്തുവായിക്കുമ്പോൾ ഗർഭകാലത്തിന്റെ കുറഞ്ഞ ദൈർഘ്യം ആറുമാസമാണെന്ന് തെളിയുന്നു. മുലയൂട്ടലിന്റെ കാലമായ രണ്ട് വർഷം മുപ്പത് മാസത്തിൽനിന്ന് കുറച്ചാൽ ഗർഭകാലത്തിന് ആറുമാസം ശേഷിക്കുന്നു.

“അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ ശക്തിയുടെ പൂർണതയിലെത്തുകയും” എന്നതിന്റെ അർഥം: അവന്റെ ശക്തിയും യൗവനവും ബുദ്ധിപക്വതയും പരിപൂർണമാകുന്നത്. “നാൽപത് വയസ്സിലെത്തുകയും” ചെയ്താൽ, “എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകേണമേ” എന്ന് അവൻ പറയുന്നു; അതായത്, എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകുകയും നേർവഴിയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. “എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും നീ നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തിന് നന്ദി കാണിക്കുവാൻ” എന്നത് മതപരമായ അനുഗ്രഹങ്ങളും ഐഹിക അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിയവനെ അനുസരിക്കുന്നതിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുക, അവന്റെ അനുഗ്രഹം അംഗീകരിക്കുകയും അതിന് നന്ദി പറയാൻ കഴിയാത്ത സ്വന്തം പരിമിതി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുക, അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതിൽ പരമാവധി പരിശ്രമിക്കുക എന്നിവയാണ് നന്ദി കാണിക്കൽ. മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവരുടെ മക്കൾക്കും സന്തതികൾക്കും ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളുമാണ്; അവയുടെ ഫലങ്ങളും കാരണങ്ങളും അവർക്കും ലഭിക്കാതെ വരില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളുടെ അറിവും പ്രവൃത്തിയും കൊണ്ടുള്ള മതപരമായ നന്മ, മക്കളുടെ നന്മയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും മഹത്തായ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.

“നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്ന സൽപ്രവൃത്തി ചെയ്യുവാനും” എന്നത്, അതിനെ നന്നാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും അതിനെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയാകണമെന്നാണ്. അല്ലാഹു തൃപ്തിപ്പെടുകയും സ്വീകരിക്കുകയും അതിന് പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തി അതാണ്. “എന്റെ സന്തതികളിൽ എനിക്ക് നന്മയുണ്ടാക്കിത്തരേണമേ” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, തനിക്കുവേണ്ടി നന്മ തേടിയശേഷം തന്റെ സന്തതികളുടെ അവസ്ഥകളും അല്ലാഹു നന്നാക്കിത്തരണമെന്ന് അവൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു. അവരുടെ നന്മ മാതാപിതാക്കൾക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്നതിനാലാണ് “എനിക്ക്” എന്നു പറഞ്ഞത്.

“തീർച്ചയായും ഞാൻ നിന്നിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു” എന്നത് പാപങ്ങളിൽനിന്നും അനുസരണക്കേടുകളിൽനിന്നും പശ്ചാത്തപിച്ച് നിന്റെ അനുസരണത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നർഥം. “തീർച്ചയായും ഞാൻ കീഴ്പെടുന്നവരിൽപ്പെട്ടവനാകുന്നു.”

ഇമാം ഇബ്നു കസീറിന്റെ തഫ്സീർ

മുൻ ആയത്തിൽ അല്ലാഹു തന്നോടുള്ള ഏകദൈവവിശ്വാസവും ആരാധന അവനു മാത്രമായി നിഷ്കളങ്കമാക്കുന്നതും അവനിലേക്ക് നേരെ നിലകൊള്ളുന്നതും പരാമർശിച്ചശേഷം, മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യാനുള്ള ഉപദേശം ഇതോടു ചേർത്തുപറയുന്നു. ഖുർആനിലെ പല ആയത്തുകളിലും ഈ രണ്ടും ഒരുമിച്ചാണ് വന്നിട്ടുള്ളത്. ഉദാഹരണത്തിന്: “നിന്നെ മാത്രം ആരാധിക്കണമെന്നും മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യണമെന്നും നിന്റെ രക്ഷിതാവ് വിധിച്ചിരിക്കുന്നു” (അൽഇസ്റാഅ് 17:23), “എന്നോടും നിന്റെ മാതാപിതാക്കളോടും നന്ദി കാണിക്കുക; എന്റെ അടുക്കലേക്കാണ് മടക്കം” (ലുഖ്മാൻ 31:14) എന്നിങ്ങനെ മറ്റു പല ആയത്തുകളിലും പറയുന്നു.

ഇവിടെ അവൻ പറയുന്നു: “മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യണമെന്ന് മനുഷ്യനോട് നാം ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.” അതായത്, അവരോട് നന്മ ചെയ്യാനും കരുണ കാണിക്കാനും നാം അവനോട് കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു.

അബൂ ദാവൂദ് അത്തയാലിസി പറയുന്നു: ഞങ്ങളോട് ശുഅ്ബ പറഞ്ഞു; സിമാക് ബിൻ ഹർബ് എന്നോട് അറിയിച്ചു: സഅ്ദിൽനിന്ന് മുസ്അബ് ബിൻ സഅ്ദ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. സഅ്ദ് പറഞ്ഞു: സഅ്ദിനോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ് പറഞ്ഞു: “മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കാൻ അല്ലാഹു കൽപിച്ചിട്ടില്ലേ? അതിനാൽ നീ അല്ലാഹുവിനെ നിഷേധിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ വെള്ളം കുടിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.” അങ്ങനെ അവർ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ഉപേക്ഷിച്ചു.

അവർ വടി ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ വായ് തുറപ്പിക്കുന്ന അവസ്ഥവരെയായി. അപ്പോൾ ഈ ആയത്ത് അവതരിച്ചു: “മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യണമെന്ന് മനുഷ്യനോട് നാം ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന ആയത്ത്. ഇബ്നു മാജ ഒഴികെയുള്ള മുസ്ലിമും ഹദീസ് സമാഹാരങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളും ശുഅ്ബയിൽനിന്ന് ഇതേ പരമ്പരയിലൂടെ, ഇതിലും ദീർഘമായി, ഇത് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

“അവന്റെ മാതാവ് അവനെ പ്രയാസത്തോടെ ഗർഭം ധരിച്ചു” എന്നതിന്റെ അർഥം, ഗർഭകാലത്ത് അവന്റെ കാരണത്താൽ അവൾ പ്രയാസവും ക്ഷീണവും സഹിച്ചു എന്നാണ്. ഗർഭകാലത്തെ അസ്വസ്ഥത, തലകറക്കം, ഭാരം, വേദന, വിഷമം തുടങ്ങി ഗർഭിണികൾ അനുഭവിക്കുന്ന പല ക്ഷീണങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും അതിൽപ്പെടുന്നു. “പ്രയാസത്തോടെ അവനെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു” എന്നത് പ്രസവവേദനയും അതിന്റെ തീവ്രതയും കാരണമായുള്ള പ്രയാസത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

“അവന്റെ ഗർഭകാലവും മുലകുടിനിർത്തലും കൂടി മുപ്പത് മാസമാണ്.” അലി (റ) ഈ ആയത്തും ലുഖ്മാനിലെ “അവന്റെ മുലകുടിനിർത്തൽ രണ്ട് വർഷത്തിലാണ്” (ലുഖ്മാൻ 31:14) എന്ന ആയത്തും “മുലയൂട്ടൽ പൂർണമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മാതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് പൂർണമായ രണ്ട് വർഷം മുലയൂട്ടട്ടെ” (അൽബഖറ 2:233) എന്ന വചനവും ചേർത്തുവായിച്ച് ഗർഭകാലത്തിന്റെ കുറഞ്ഞ ദൈർഘ്യം ആറുമാസമാണെന്ന് തെളിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അത് ശക്തവും ശരിയുമായ നിഗമനമാണ്. ഉസ്മാനും നിരവധി സ്വഹാബികളും (റ) അദ്ദേഹത്തോട് യോജിച്ചു.

മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ യസാർ, യസീദ് ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ഖുസൈത് വഴി, ബജഅ ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ് അൽജുഹനി വഴി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ഞങ്ങളിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ ജുഹൈന ഗോത്രത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവൾ കൃത്യം ആറുമാസം തികഞ്ഞപ്പോൾ പ്രസവിച്ചു. അവളുടെ ഭർത്താവ് ഉസ്മാന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു വിവരം പറഞ്ഞു. ഉസ്മാൻ അവളെ വിളിപ്പിച്ചു.

അവൾ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ അവളുടെ സഹോദരി കരഞ്ഞു. അവൾ ചോദിച്ചു: “നീ എന്തിനാണ് കരയുന്നത്? അല്ലാഹുവാണെ, അവനല്ലാതെ സൃഷ്ടികളിൽ ആരും എന്നെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല. ഇനി അല്ലാഹു എനിക്കായി എന്ത് വിധിക്കുന്നുവോ അത് സംഭവിക്കട്ടെ.”

അവളെ ഉസ്മാന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അവളെ എറിയണമെന്ന് അദ്ദേഹം കൽപിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ അലി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തെത്തി ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?” ഉസ്മാൻ പറഞ്ഞു: “അവൾ കൃത്യം ആറുമാസം തികഞ്ഞപ്പോൾ പ്രസവിച്ചു. അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമോ?”

അലി ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഖുർആൻ വായിക്കുന്നില്ലേ?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അതെ.” അലി ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹു ‘അവന്റെ ഗർഭകാലവും മുലകുടിനിർത്തലും കൂടി മുപ്പത് മാസമാണ്’ എന്നും ‘പൂർണമായ രണ്ട് വർഷം’ എന്നും പറയുന്നത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലേ? മുപ്പത് മാസത്തിൽനിന്ന് രണ്ട് വർഷം കുറച്ചാൽ ആറുമാസം മാത്രമേ ശേഷിക്കൂ.”

അപ്പോൾ ഉസ്മാൻ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണെ, ഇതെനിക്ക് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല.” അദ്ദേഹം അവളെ തിരികെ വിളിക്കാൻ കൽപിച്ചു; എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും അവൾക്ക് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നു. ബജഅ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവാണെ, കാക്കയ്ക്ക് കാക്കയോടുള്ളതുപോലെയും മുട്ടയ്ക്ക് മുട്ടയോടുള്ളതുപോലെയും ആ കുട്ടിക്ക് അവന്റെ പിതാവിനോടുള്ള സാമ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. പിതാവ് അവനെ കണ്ടപ്പോൾ പറഞ്ഞു: “എന്റെ മകനേ, നിന്നെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവുമില്ല.”

തുടർന്ന് ഭക്ഷണംതിന്നുന്ന വ്രണം എന്ന രോഗം അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി; അത് അദ്ദേഹത്തെ തിന്നുതീർത്തുകൊണ്ടിരുന്നു, ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഇബ്നു അബീ ഹാതിം ഇത് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. “ഞാൻ ആദ്യമായി ആരാധിക്കുന്നവനാകുന്നു” എന്ന ആയത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിങ്കൽ മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെയും നാം ഇത് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇബ്നു അബീ ഹാതിം പറയുന്നു: എന്റെ പിതാവ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ഫർവ ബിൻ അൽമഗ്‌റാഅ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അലി ബിൻ മിസ്ഹർ, ദാവൂദ് ബിൻ അബീ ഹിന്ദ് വഴി, ഇക്രിമ വഴി, ഇബ്നു അബ്ബാസിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു: ഒരു സ്ത്രീ ഒമ്പതുമാസം ഗർഭം ധരിച്ചശേഷം പ്രസവിച്ചാൽ, മുലയൂട്ടാൻ ഇരുപത്തൊന്ന് മാസം മതിയാകും. ഏഴുമാസം ഗർഭം ധരിച്ചാണ് പ്രസവിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇരുപത്തിമൂന്ന് മാസം മുലയൂട്ടിയാൽ മതി. ആറുമാസത്തിലാണ് പ്രസവിക്കുന്നതെങ്കിൽ പൂർണമായ രണ്ട് വർഷം മുലയൂട്ടണം. കാരണം അല്ലാഹു പറയുന്നു: “അവന്റെ ഗർഭകാലവും മുലകുടിനിർത്തലും കൂടി മുപ്പത് മാസമാണ്.”

“അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ ശക്തിയുടെ പൂർണതയിലെത്തുകയും” എന്നതിന്റെ അർഥം: അവൻ ശക്തനാകുകയും യൗവനത്തിലെത്തുകയും പക്വത നേടുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. “നാൽപത് വയസ്സിലെത്തുകയും” എന്നത് അവന്റെ ബുദ്ധിയും തിരിച്ചറിവും വിവേകവും പൂർണമാകുന്നതാണ്. സാധാരണയായി നാൽപത് വയസ്സിൽ എത്തുമ്പോൾ ഒരാൾ പിന്നീട് അധികം മാറുകയില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അബൂബകർ ബിൻ അയ്യാഷ്, അഅ്മശ് വഴി, അൽഖാസിം ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാനിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ഞാൻ മസ്‌റൂഖിനോട് ചോദിച്ചു: “ഒരാൾ തന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് എപ്പോൾ പിടിക്കപ്പെടും?”

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “നാൽപത് വയസ്സിലെത്തുമ്പോൾ ജാഗ്രത പാലിക്കുക.”

ഹാഫിള് അബൂ യഅ്ലാ അൽമൗസിലി പറയുന്നു: ഉബൈദുല്ലാഹ് അൽഖവ്വാരീരി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; നൂറുവയസ്സ് എത്തിയിരുന്ന ഉസ്റ ബിൻ ഖൈസ് അൽഅസ്ദി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബുൽഹസൻ അസ്സലൂലി അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു. അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അംറ് ബിൻ ഉസ്മാൻ, ഉസ്മാനിൽനിന്ന്, നബി (സ)യിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: “ഒരു മുസ്‌ലിം ദാസൻ നാൽപതുവയസ്സിലെത്തിയാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ കണക്ക് ലഘൂകരിക്കും. അറുപതുവയസ്സിലെത്തിയാൽ അല്ലാഹു അവന് തന്നിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങാനുള്ള അനുഗ്രഹം നൽകും. എഴുപതുവയസ്സിലെത്തിയാൽ ആകാശവാസികൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും.

എൺപതുവയസ്സിലെത്തിയാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ സൽപ്രവൃത്തികൾ ഉറപ്പിക്കുകയും തിന്മകൾ മായ്ച്ചുകളയുകയും ചെയ്യും. തൊണ്ണൂറുവയസ്സിലെത്തിയാൽ അവന്റെ മുൻപും പിൻപുമുള്ള പാപങ്ങൾ അല്ലാഹു പൊറുക്കുകയും കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവന് ശുപാർശ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുകയും ആകാശത്ത് ‘ഭൂമിയിലെ അല്ലാഹുവിന്റെ തടവുകാരൻ’ എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.” ഇത് മറ്റു വഴികളിലൂടെയും ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇമാം അഹ്മദിന്റെ മുസ്നദിലും ഇതുണ്ട്.

ദമസ്‌കസിലെ ഉമയ്യ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായ ഹജ്ജാജ് ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ് അൽഹകമി പറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളോടുള്ള നാണംകൊണ്ട് ഞാൻ നാൽപതുവർഷം പാപങ്ങളും തെറ്റുകളും ഉപേക്ഷിച്ചു; പിന്നീട് അല്ലാഹുവിനോടുള്ള നാണംകൊണ്ട് അവ ഉപേക്ഷിച്ചു.” കവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ എത്ര മനോഹരം: “തലയിൽ നര കയറുന്നതുവരെ അവൻ യൗവനത്തിന്റെ മോഹങ്ങളിൽ മുഴുകി. നര കയറിയപ്പോൾ അവൻ വ്യർഥതയോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ അവസാനിച്ചുകൊള്ളുക!’”

“എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകേണമേ” എന്നതിന്റെ അർഥം: എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകേണമേ എന്നാണ്. “നീ എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തിന് നന്ദി കാണിക്കുവാനും നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്ന സൽപ്രവൃത്തി ചെയ്യുവാനും” എന്നത് ഭാവിയിൽ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. “എന്റെ സന്തതികളിൽ എനിക്ക് നന്മയുണ്ടാക്കിത്തരേണമേ” എന്നതിന്റെ അർഥം: എന്റെ സന്തതികളുടെയും പിന്മുറക്കാരുടെയും അവസ്ഥകൾ നന്നാക്കിത്തരേണമേ എന്നാണ്. “തീർച്ചയായും ഞാൻ നിന്നിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും ഞാൻ കീഴ്പെടുന്നവരിൽപ്പെട്ടവനാകുന്നു.”

നാൽപതുവയസ്സിലെത്തുന്നവർ അല്ലാഹുവിലേക്ക് പുതുതായി പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങുകയും അതിൽ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്യുകയും വേണമെന്ന് ഈ ആയത്ത് മാർഗനിർദേശം നൽകുന്നു.

അബൂ ദാവൂദ് തന്റെ സുനനിൽ ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) വഴി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) തശഹ്ഹുദിൽ പറയാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു: “അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കേണമേ; ഞങ്ങൾക്കിടയിലെ ബന്ധങ്ങൾ നന്നാക്കേണമേ; സമാധാനത്തിന്റെ വഴികളിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കേണമേ; ഇരുട്ടുകളിൽനിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ; പ്രകടവും ഗൂഢവുമായ നീചകൃത്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ അകറ്റേണമേ; ഞങ്ങളുടെ കേൾവിയിലും കാഴ്ചയിലും ഹൃദയങ്ങളിലും ഇണകളിലും സന്തതികളിലും ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകേണമേ; ഞങ്ങളുടെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കേണമേ. തീർച്ചയായും നീ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

നിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി കാണിക്കുന്നവരും അവയെ സ്തുതിക്കുന്നവരും അവ സ്വീകരിക്കുന്നവരുമാക്കേണമേ; അവ ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണമാക്കേണമേ.”

അൽ-ബഗവിയുടെ തഫ്സീർ

അല്ലാഹു പറയുന്നു: “മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യണമെന്ന് മനുഷ്യനോട് നാം ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.” കൂഫക്കാർ “നന്മചെയ്യൽ” എന്ന അർഥത്തിൽ “ഇഹ്സാനൻ” (إحسانا) എന്ന് പാരായണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

“അവന്റെ മാതാവ് അവനെ പ്രയാസത്തോടെ ഗർභം ധരിച്ചു; പ്രയാസത്തോടെ പ്രസവിച്ചു” എന്നത് പ്രസവവേദനയുടെ തീവ്രതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഹിജാസിലെ പാരായണക്കാർക്കും അബൂ അംറിനും ഈ രണ്ട് ഇടങ്ങളിലും “കർഹൻ” (كَرْهًا) എന്ന രൂപത്തിൽ ‘കാഫ്’ ഫത്ഹോടെയാണ് പാരായണം. മറ്റുള്ളവർ രണ്ടിടത്തും ‘കാഫ്’ ദമ്മോടെയാണ് പാരായണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

“അവന്റെ ഗർഭകാലവും മുലകുടിനിർത്തലും” എന്നതിലെ മുലകുടിനിർത്തൽ എന്നത് മുലയൂട്ടൽ അവസാനിപ്പിക്കലാണ്. യഅ്ഖൂബ് “വഫസ്‌ലഹു” (وفصله) എന്ന് അലിഫില്ലാതെ പാരായണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. “മുപ്പത് മാസം” എന്നത് ഗർഭകാലത്തിന്റെ കുറഞ്ഞ ദൈർഘ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അത് ആറുമാസമാണ്. മുലയൂട്ടലിന്റെ കൂടിയ ദൈർഘ്യം ഇരുപത്തിനാല് മാസമാണ്.

ഇക്രിമ ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ)യിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ഒരു സ്ത്രീ ഒമ്പതുമാസം ഗർഭം ധരിച്ചാൽ ഇരുപത്തൊന്ന് മാസം മുലയൂട്ടും; ആറുമാസം ഗർഭം ധരിച്ചാൽ ഇരുപത്തിനാല് മാസം മുലയൂട്ടും.

“അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ ശക്തിയുടെ പൂർണതയിലെത്തുകയും” എന്നത് അവന്റെ ശക്തിയുടെയും യൗവനത്തിന്റെയും പക്വതയുടെയും അന്ത്യഘട്ടം എന്നാണ്. അത് പതിനെട്ടുവയസ്സിനും നാൽപതുവയസ്സിനും ഇടയിലുള്ള കാലമാണ്. അതാണ് “നാൽപതുവയസ്സിലെത്തുകയും” എന്ന വചനത്തിൽ പറയുന്നത്.

സുദ്ദിയും ദഹ്ഹാക്കും പറഞ്ഞു: ഈ ആയത്ത് സഅ്ദ് ബിൻ അബീ വഖ്ഖാസിനെക്കുറിച്ചാണ് അവതരിച്ചത്; ആ സംഭവം മുമ്പ് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ പറഞ്ഞു: ഇത് അബൂബക്കർ അസ്സിദ്ദീഖിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അബൂ ഖുഹാഫ ഉസ്മാൻ ബിൻ അംറിനെക്കുറിച്ചും മാതാവ് ഉമ്മുൽഖൈർ ബിൻത് സ്വഖ്ർ ബിൻ അംറിനെക്കുറിച്ചുമാണ് അവതരിച്ചത്. അലി ബിൻ അബീ താലിബ് പറഞ്ഞു: “ഈ ആയത്ത് അബൂബക്കറിനെക്കുറിച്ചാണ് അവതരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചു.

മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച മറ്റൊരു മുഹാജിർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അല്ലാഹു അവരോടുള്ള കടമ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം വന്നവരും ആ കടമ പാലിച്ചു.” അബൂബക്കർ പതിനെട്ടുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഇരുപതുവയസ്സുള്ള നബി (സ)യോടൊപ്പം ശാമിലേക്കുള്ള കച്ചവടയാത്രയിൽ പങ്കുചേർന്നിരുന്നു. നബി (സ)ക്ക് പ്രവാചകത്വം ലഭിച്ചപ്പോൾ അബൂബക്കർ നാൽപതുവയസ്സായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പ്രാർഥിക്കുകയും ചെയ്തു.

“എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകേണമേ” എന്നത്: എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകേണമേ എന്നാണ്. “നീ എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തിന് നന്ദി കാണിക്കുവാൻ” എന്നതിലെ അനുഗ്രഹം മാർഗദർശനവും വിശ്വാസവുമാണ്. “നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്ന സൽപ്രവൃത്തി ചെയ്യുവാനും” എന്നും അദ്ദേഹം പ്രാർഥിച്ചു. ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി.

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒമ്പത് വിശ്വാസികളെ അദ്ദേഹം മോചിപ്പിച്ചു. നന്മയിൽനിന്ന് എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും അല്ലാഹു അതിന് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.

“എന്റെ സന്തതികളിൽ എനിക്ക് നന്മയുണ്ടാക്കിത്തരേണമേ” എന്നും അദ്ദേഹം പ്രാർഥിച്ചു. അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളെല്ലാം വിശ്വാസികളായി. അങ്ങനെ മാതാപിതാക്കളും മക്കളും എല്ലാവരും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച അനുഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.

അബൂ ഖുഹാഫയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അബൂബക്കറും, അബൂബക്കറിന്റെ മകൻ അബ്ദുറഹ്മാനും, അബ്ദുറഹ്മാന്റെ മകൻ അബൂ അതീഖും നബി (സ)യുടെ കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. സ്വഹാബികളിൽ മറ്റാർക്കും ഈ സവിശേഷത ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. “തീർച്ചയായും ഞാൻ നിന്നിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും ഞാൻ കീഴ്പെടുന്നവരിൽപ്പെട്ടവനാകുന്നു” എന്ന വചനവും ഇതേ അർഥത്തിലാണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: “മാതാപിതാക്കളോട് നന്മ ചെയ്യുക” (അൽബഖറ 2:83).