Jettugol neema e moƴƴingol jibɓe
رَبِّ أَوْزِعْنِي، أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ، وَعَلَىٰ، وَالِدَيَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ، وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ، وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Horiima loowde ojoo. Eto yeeso.
Min njamirii neɗɗaŋke on moƴƴagol e jibimɓe mo ɓen: Jiido makko soworike mo saɗteende, o njibiniri mo kadi saɗteende; soweede mo e enteede mo ko lebbi cappanɗe tati, haa ka o si o yottike cagatalaaku makku nguun o timminii duuɓi cappanɗe nayi, o wi'a: "Joomi, longinam jettugol neema Ma mo neeminirɗaa mi miin e jibimɓe kam, e nde mi ngollata moƴƴuɗi weltinayɗe Ma, moƴƴinanaa kam geñngol am ngol. Mi tuubanii Ma, ko mi jiyaaɗo e jebbiliiɓe ɓeen".
Forme: fi’il «awzi’nii» (أَوْزِعْنِي) e «aslih lii» (أَصْلِحْ لِي). Ndee du’a ko du’a nedɗo ɓadii duuɓi 40, ko sahaa heewngal hakkille e jaabawuuji.
Tafsiir sheekh Abdurrahman as-Saadi
Ɗum ko laaɓal Alla e jiyaaɓe makko, e yettude mawɓe. O yamiri sukaaɓe, O waɗi e maɓɓe عهد, ngam ɓe moƴƴina mawɓe maɓɓe e haala laaɓɗo, e haala jooɗɗo, e hokkuɗe ceede e nafuuji, e ko woni fof e laabi moƴƴinde. Caggal ɗuum, O siftini sabab mo waɗi ɗum foti: ko heen woni ko ndeyo waɗi e jibinnde makko, e ko nde tampi e tampere mum nder ɗemngal, caggal ɗuum tampere mawnde nde nde waɗi jibinnde, e tampere ɓamtaare e reentaare.
Ɗee ɗaɓɓitaali wonaa ko duuɓi seeɗa walla waktu sa’aaji ɗiɗi; ko ɗum ko waktu juutɗo waɗi «duuɓi tati sappo» (30): ɗemngal duuɓi jeegom e sappo e go'o [duuɓi 9] walla ko ɓuri ɗum seeɗa, tee ko heddii ko ɓamtaare. Ɗum ko ko heewi waɗde.
Ndee aaya, e haala Alla: «Mawɓe ɓe ɓamta sukaaɓe maɓɓe duuɓi ɗiɗi timmuɗi» (Al-Baqara, 2:233), ina waɗa seedee wonde ko ɓuri famɗude ɗemngal ko lebbi jeegom. Sababu, so a ittii lebbi ɓamtaare ɗiɗi [duuɓi ɗiɗi] e duuɓi tati sappo, ko lebbi jeegom tan heddotoo, ɗum ko waktu ɗemngal. «Haa nde o heɓi doole mum» ko firti ko o heɓi timmugol sembe makko, fayde e timmugol hakkille. «E nde o heɓi duuɓi 40, o wi’i: Joomi, longinam» ko firti: hokk-am hakkille e wallu am.
«Ngam mi jetta neema maa nde neeminirɗaa mi e jibinɓe am»; ko neema diina e neema aduna. Jettugol neema ko huutoraade neema ɗee e ɗowtugol Kooɗo e Jom mum, e jaabde neema makko e anndude wonde en yaafaaɓe jettude no haani, e heewtinde yettude Alla sabu ɗum. Neema ɗi mawɓe heɓi ko neema jibinɓe maɓɓe e ɓiɓɓe maɓɓe, sabu jibinɓe ɓe heɓata ko ɗi e sababɓe mum e ɗi e ngal njuɓɓudi. Ko ɗum ɓuri e neema diina: moƴƴere mawɓe e anndal e golle ko sabab mawɗo e moƴƴere sukaaɓe maɓɓe.
«E ngam mi waɗa golle moƴƴe ɗe weltinata» ko golle timmuɗe, ɗe ko moƴƴi e maɓɓe e ɗe ko bonnata ɗe alaa. Ɗum ko golle ɗe Alla weltinata, jaɓata tee yoɓata sabu majje. «Moƴƴinanaa mi e jibinɓe am»: caggal nde o ɗaɓɓitii moƴƴere hoore mum, o ɗaɓɓitii kadi Alla moƴƴinana jibinɓe makko, ngam Alla moƴƴina ɗaɓɓitaaki maɓɓe. O wi’i «moƴƴinanaa mi», sabu moƴƴere maɓɓe ina wartana mawɓe maɓɓe nafaa.
«Mi tuubanii ma» e junuube e ɗemɗe, mi ruttii e ɗowtugol maa. «Miin kadi ko mi e jebbiliiɓe».
Tafsiir imaam Ibn Kathiir
Nde Alla Subehanehu waɗi tawhiidu makko, keɓtinɗe ɗowtugol e ɗowtugol e makko tan nder aaya adannde, O ɓeydi ɗum yamirde moƴƴinde mawɓe, hono ɗum waɗi e aayaaji goɗɗi heewɗi nder Al-Qur’aana. Hono haala makko: «Joomi maa yamiri wonde hoto ndewɗee hay gooto so wonaa Kanko, tee moƴƴinanee mawɓe» (Al-Israa, 17:23), e haala makko: «Yetto mi e mawɓe maa; e am woni ruttugol» (Luqmaan, 31:14), e aayaaji goɗɗi heewɗi. E ɗoo O wi’i: «Min yamiri neɗɗo moƴƴinde mawɓe makko»; ko firti: Min yamiri mo moƴƴinde ɓe, e neɗɗal e yurmeende e maɓɓe.
Abuu Daawuud At-Tayaalisi wi’i: Syu’uba haalani min, wi’i: Samaak ibn Harb haalani min; mi nani Mus’ab ibn Sa’d haalude, o wi’i Sa’d: Yumma Sa’d wi’i Sa’d: «Alla yamirii ɗowtugol mawɓe, wonaa nii? Mi nyaamataa ñaamdu, mi yaraay kossam haa a renu Alla.» O dartinii ñaamdu e kossam haa ɓe puɗɗi udditde hunnduko makko e laawol. Ndee aaya waɗaama: «Min yamiri neɗɗo moƴƴinde mawɓe makko» haa timma.
Muslim e jamaaɓe Sunan, so wonaa Ibn Maajah, tawdi ɗum e riwaaya Syu’uba, e isnad mum, ko ɗum nanndi, tee ɓurɗum juutde.
«Yumma makko ɓamti mo e tampere» ko firti: nde ɓamti mo, nde tampi e ɗemngal makko; heewtaare, naawde, teddugol, kulol e ko goɗɗi woni e tampere ɗe rewɓe ɓamtaɓe heɓata. «O waɗi jibinnde makko e tampere» ko kadi e tampere, sabu naawde jibinnde e teddugol mum. «Ɓamtaare makko e fadditaare makko ko duuɓi tati sappo.» Alii, Alla weltino mo, huutori ndee aaya e aaya ndee woni e Luqmaan: «Fadditaare makko ko nder duuɓi ɗiɗi» e haala makko: «Mawɓe ɓe ɓamta sukaaɓe maɓɓe duuɓi ɗiɗi timmuɗi, ko wonande ɓe yiɗi timminde ɓamtaare» (Al-Baqara, 2:233), ngam hollude wonde ko ɓuri famɗude ɗemngal ko lebbi jeegom.
Ɗum ko faamugol tiiɗɗo, moƴƴo. Usmaan e sahabaaɓe goɗɗe jaɓi ɗum, Alla weltino ɓe.
Muhammad ibn Ishaaq ibn Yasaar, e Yaziid ibn Abdillaahi ibn Qusayt, e Ba’jah ibn Abdillaahi Al-Juhani, wi’i: Gorko e amen ɓeydi rewɓe Juhayna, o jibini mo timmii lebbi jeegom. Gorko makko yahri to Usmaan, o haalani mo ɗum. Usmaan neldi wonde yo ɓe arɗe mo. Nde o ummii ngam ɓe waɗana mo kolte, debbo makko joomiraawo wulli.
O wi’i: «Hol ko waɗi maa wulla?» O wi’i: «Miɗo wulla sabu ko Alla waɗata e am; miɗaa heɓaani hay gooto e yimɓe Alla, so wonaa kanko, ɗo miɗon.» Nde o addiraa yeeso Usmaan, o yamiri yo ɓe rimba mo. Ɗum hewti Alii, o ari to makko, o wi’i: «Hol ko waɗataa?»
O jaabi: «O jibini timmii lebbi jeegom; ɗum ina waawi waɗde?» Alii wi’i: «A njiyataa Al-Qur’aana?» O jaabi: «Eey.» Alii wi’i: «A nani Alla wi’a: “Ɓamtaare makko e fadditaare makko ko duuɓi tati sappo,” e kadi: “Duuɓi ɗiɗi timmuɗi”?
Min yiyataa ko heddii so wonaa lebbi jeegom.» Usmaan wi’i: «Miɗo sweara Alla, mi anndaani ɗum.» O yamiri yo ɓe arta debbo, kono ɓe heɓii mo e ɓaawo nde o gaynii. Ba’jah wi’i: «E Alla, galal ngal nanndi galal ngal, e koyngal ngal nanndi koyngal ngal, o ɓuri nanndude baaba makko.»
Nde baaba makko yi’i mo, o wi’i: «Ɓi’am, e Alla, mi sikkaani mo.» Alla naatni mo ɗum naawndi [naawndi ɓenndi], naawndi ngal ɓuri ñaamde, tee ngal ñaami mo haa o maayi. Ibn Abii Haatim riwaayitii ɗum. Min additii ɗum e riwaaya goɗɗo e dow haala: «Miin ko adanɗo ndewɗo» (Az-Zukhruf, 43:81).
Ibn Abii Haatim wi’i: Baaba am haalani min, Firwa ibn Abii Al-Maghraa haalani min, Alii ibn Mushir, e Daawuud ibn Hind, e Ikrima, e Ibn Abbaas, wi’i: So debbo jibinii e lebbi jeegom e nder ɗemngal, ɓamtaare lebbi ɗiɗi timmuɗi heewan mo. So o jibinii e lebbi jeegom e sappo, ɓamtaare lebbi tati e sappo heewan mo. So o jibinii e lebbi jeegom, duuɓi ɗiɗi timmuɗi ɓamtaare heewan mo, sabu Alla wi’i: «Ɓamtaare makko e fadditaare makko ko duuɓi tati sappo.»
«Haa nde o heɓi doole makko» ko firti: o semmbi, o mawɗi, o heɓi timmugol. «E nde o heɓi duuɓi 40» ko firti: hakkille mum timmii, faamu makko e muñal mum timmii. Ina wiyee neɗɗo heewaani waylude ko o waɗi e nde o heɓi duuɓi 40. Abuu Bakr ibn Ayyaash, e Al-A’mash, e Al-Qaasim ibn Abdir-Rahmaan, wi’i: Mi naamnii Masruuq: «Hol sahaa neɗɗo ɓammee junuube makko?»
O jaabi: «So o heɓi duuɓi 40, yo o hokka hakkille mum.» Al-Haafiz Abuu Ya’laa Al-Mawsili wi’i: Ubaydullaahi Al-Qawaariri haalani min, Uzra ibn Qays Al-Azdi, mo heɓi duuɓi teemedere, haalani min, Abul-Hasan As-Saluuli.
O ɓeydi e ɗum woni: Muhammad ibn Amr ibn Usmaan wi’i, e Usmaan, e Nabiijo ﷺ, o wi’i: «Jiyaaɗo musulmi so o heɓi duuɓi 40, Alla hoyninta hisaabu makko; so o heɓi duuɓi 60, Alla hokkata mo tuubde e makko; so o heɓi duuɓi 70, yimɓe dowrowa ɓe yiɗata mo; so o heɓi duuɓi 80, Alla tabitinta golle moƴƴe makko, O momtata golle bonɗe makko; so o heɓi duuɓi 90, Alla yaafa junuube makko ɗe adii e ɗe caggal, O waɗata mo ceedeede e yimɓe galle makko, tee O winndata mo e asamaan: “Jiyaaɗo Alla e leydi makko.”» Ɗum riwaayitaama kadi e laabi goɗɗi, tee ina woni e Musnad Imaam Ahmad.
Al-Hajjaaj ibn Abdillaahi Al-Hakami, ko gooto e laamiiɓe Banii Umayya e Dimishqa, wi’i: Mi acci ɗemɗe e junuube duuɓi 40, sabu mi hula yimɓe; caggal ɗuum mi acci ɗe sabu mi hula Alla, Azza wa Jalla. E haala mawɗo oo ina weli: «O ɓoori ko ɓoori haa ɓanndu ɓalɗi ɓiiɓi dow hoore mum; nde ɓalɗi ɗi hewti hoore mum, o wi’i bonɗe: accee.»
«O wi’i: Joomi, longinam» ko firti: hokk-am hakkille. «Ngam mi jetta neema maa nde neeminirɗaa mi e mawɓe am, e ngam mi waɗa golle moƴƴe ɗe weltinata» ko firti e yeeso. «Moƴƴinanaa mi e jibinɓe am» ko firti: e ɓiɓɓe am e ɓiɓɓe ɓiɓɓe am. «Mi tuubanii ma, miin kadi ko mi e jebbiliiɓe.»
Ndee ina janngina mo heɓi duuɓi 40 yo o hesɗitino tuubde e ruttugol e Alla Azza wa Jalla, tee o niyoto ɗum.
Abuu Daawuud riwaayitii nder Sunan mum, e Ibn Mas’uud, Alla weltino mo, wonde Annabiijo ﷺ jannginno ɓe wi’a nder tashahhud: «Alla, waɗtu hakkille amen e hakkille, moƴƴin hakkeeji hakkunde amen, hollu min laabi jam, danndu min e nyawle haa to jayngol, haɗu min e ko boni e gite e ko ɓorni, barkinanaa amen naneeji amen, yiite amen, ɓerɗe amen, rewɓe amen e jibinɓe amen, jaɓu tuubde amen; Aɗa ko Jaɓuɗo tuubde, Yurmoowo. Waɗ min yettooɓe neema maa, yettooɓe ɗe e golle, e ɗe jaɓɓotooɓe; timmin ɗe e amen.»
Israa, 17:23; Luqmaan, 31:14; Al-Ankabuut, 29:8; Luqmaan, 31:14; Al-Baqara, 2:233; Alii; «ɓamta sukaaɓe maɓɓe»; Az-Zukhruf, 43:81.
Tafsiir al-Baghawi
Haala Alla, Azza wa Jalla: «Min yamiri neɗɗo moƴƴinde mawɓe makko.» Yimɓe Kuufa janngiri «ihsaanan» [e moƴƴinde].
«Yumma makko ɓamti mo e tampere, o waɗi jibinnde makko e tampere»: ko firti tampere naawde jibinnde. Yimɓe Hijaaz e Abuu Amr janngiri «kurhan» e udditgol k, nder ɗiɗi; goɗɓe janngiri ɗiɗi e dabbugol k.
«Ɓamtaare makko e fadditaare makko»: fadditaare makko. Ya’quub janngiri «wa faslihi» [e woppaade alif]. «Duuɓi tati sappo» ina firti ko ɓuri famɗude ɗemngal, ɗum ko lebbi jeegom; ko ɓuri juutde ɓamtaare ko lebbi ɗiɗi e sappo [24]. Ikrima riwaayitii e Ibn Abbaas, Alla weltino mo, wi’i: So debbo ɗemngal mum waɗi duuɓi jeegom e sappo [9], o ɓamta sukaaɓe lebbi jeegom e sappo e go'o [21].
So ɗemngal mum waɗi lebbi jeegom, o ɓamta sukaaɓe lebbi ɗiɗi e sappo [24].
«Haa nde o heɓi doole makko»: ko joofirde sembe makko, ɓuri ɓurɗe mawɗe e timmugol mum. Ko ɗum hakkunde duuɓi 18 e duuɓi 40; ɗum woni firti haala: «e nde o heɓi duuɓi 40». As-Suddi e Ad-Dahhaak wi’i ndee aaya waɗaama e Sa’d ibn Abii Waqqaass, e kisal ngal arii. Goɗɓe wi’i ndee aaya waɗaama e Abuu Bakr As-Siddiiq, baaba makko Abuu Quhaafa Usmaan ibn Amr, e yumma makko Ummul-Khayr bint Sakhr ibn Amr.
Alii ibn Abii Taalib wi’i: Aaya ndee waɗaama e Abuu Bakr. Mawɓe makko ɗiɗo fow musulmiɓe; hay gooto e Muhajiruun heɓaani mawɓe mum ɗiɗo musulmiɓe so wonaa kanko. Alla wasiyii mo ngam moƴƴinde ɓe, o jogii ɗum caggal ɗuum. Abuu Bakr wonnoo e Annabiijo ﷺ nde o heɓi duuɓi 18, Annabiijo heɓi duuɓi 20, nder njulaagu to Shaam.
Nde Abuu Bakr heɓi duuɓi 40, Annabiijo heɓi annabiyankaaku, o gomɗini e makko, o ɗaɓɓitii e Joomi mum.
«O wi’i: Joomi, longinam»: hokk-am hakkille. «Ngam mi jetta neema maa nde neeminirɗaa mi e mawɓe am»: sabu anndinde e gomɗinal. «E ngam mi waɗa golle moƴƴe ɗe weltinata.» Ibn Abbaas wi’i: Alla, Azza wa Jalla, jaabii mo; o rimmii jiyaaɓe gomɗinɓe jeego, ɓe tampinoo sabu Alla, tee hay ko moƴƴi o ɗaɓɓitii Alla wallitii mo ɗum.
O ɗaɓɓitii kadi: «Moƴƴinanaa mi e jibinɓe am.» Alla jaabii mo; hay ɓiɗɗo makko gooto alaa so wonaa o gomɗinii. Mawɓe makko e jibinɓe makko fow musulmiɓe; Abuu Quhaafa, Abuu Bakr ɓiɗɗo makko, Abdur-Rahmaan ɓiɗɗo Abuu Bakr e ɓiɗɗo Abdur-Rahmaan Abuu Atiiq, fow heɓi Annabiijo ﷺ. Hay sahabaaɗo goɗɗo heɓaani ɗum hono makko.
Haala makko: «Mi tuubanii ma, miin kadi ko mi e jebbiliiɓe», ko nanndi e haala Alla Ta’aalaa: «E moƴƴinde mawɓe» (Al-Baqara, 2:83).
E «Tafsira Ibn Kathiir» ko riwaayitaama wonde ndee aaya yaltinaama e dow Abuu Bakr As-Siddiiq, mawɓe makko e jibinɓe makko fof jaɓi Islaam.