은혜에 감사하고 후손을 위해 기도함

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

이것은 하나님께서 그분의 종들에게 베푸시는 자애의 한 표현이며, 부모에게 감사하는 마음을 담아 자녀들에게 부모를 선대하라고 권하고 명하신 것이다. 곧 부드러운 말과 온화한 언어로 대하고, 재산을 내어 돕고 부양하는 등 여러 선행으로 부모에게 잘하라는 것이다. 이어 하나님께서는 그렇게 해야 할 이유를 일깨우시며, 어머니가 자녀를 품으며 감당한 일과 임신 중 겪은 고통을 말씀하신다. 어머니는 출산할 때도 큰 어려움을 겪고, 그 뒤에는 수유와 양육의 수고를 감당한다.

여기에 언급된 기간은 한두 시간처럼 짧은 것이 아니라, 오랜 기간인 ‘삼십 개월’이다. 통상 임신 기간은 아홉 달가량이고 나머지는 수유 기간이다.

이 구절과 “어머니들은 자녀에게 완전한 두 해 동안 젖을 먹인다”(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ)라는 구절을 함께 근거로 삼아, 임신 기간의 최솟값이 여섯 달임을 알 수 있다. 수유 기간인 두 해를 삼십 개월에서 빼면 임신 기간은 여섯 달이 남기 때문이다.

“그가 장성하여”(حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ), 곧 힘과 젊음이 절정에 이르고 이성이 완성되어 “마흔 살에 이르렀을 때”(وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً)라고 하셨다. “주님, 저로 하여금”(قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي), 곧 제게 영감을 주시고 바른길로 이끌어 주셔서, “당신께서 저와 저의 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하게 하소서”라고 기도한다. 이는 종교와 현세의 은혜를 말한다. 은혜에 감사한다는 것은 그 은혜를 베푸시고 주시는 분께 순종하는 데 사용하고, 그분의 은총을 인정하며 자신은 감사할 능력이 부족함을 고백하고, 하나님을 찬양하는 데 힘쓰는 것이다.

부모에게 주어진 은혜는 자녀와 후손에게도 은혜가 된다. 자녀들은 그 은혜와 그 원인 및 결과를 반드시 누리게 되기 때문이다. 특히 종교적 은혜는 그러하다. 부모가 지식과 실천 면에서 올바르면 그것은 자녀가 올바르게 되는 가장 큰 원인 가운데 하나이다.

“그리고 당신께서 기뻐하실 의로운 일을 하게 하소서”(وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ)란, 일을 바르게 하는 요소를 갖추고 그것을 망치는 요소로부터 벗어난 일을 하게 해 달라는 뜻이다. 그런 행위가 하나님께서 기뻐하시고 받아들이시며 보상하시는 행위이다. “저의 후손도 올바르게 하여 주소서”(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي). 자신을 올바르게 해 달라고 기도한 뒤, 하나님께서 자신의 후손의 형편도 올바르게 해 주시도록 기도했다.

“저를 위하여”(لِي)라고 한 것은 후손의 올바름이 부모에게도 이익이 돌아오기 때문이다. “실로 저는 당신께 회개합니다”(إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ), 곧 죄와 불순종을 회개하고 당신께 순종하는 길로 돌아왔습니다. “그리고 저는 무슬림 가운데 있습니다”(وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).

이맘 이븐 카시르의 타프시르

하나님께서는 앞 구절에서 그분만을 유일신으로 섬기고, 예배를 오직 그분께 바치며, 그분께로 향하는 올바른 길을 지킬 것을 언급하신 뒤, 부모에게 선대하라는 명령을 덧붙이셨다. 이는 꾸란의 여러 구절에서 함께 언급된 내용이다. 하나님께서는 “너의 주님께서는 그분 외에는 누구도 숭배하지 말며 부모에게 선대하라고 명하셨다”(الإسراء: 23)라고 하셨고, 또 “나와 너의 부모에게 감사하라. 돌아올 곳은 나에게 있느니라”(لقمان: 14)라고 하셨다.

그 밖에도 이와 같은 구절이 많이 있다. 여기서는 “우리는 인간에게 부모를 선대하라고 명하였다”(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا)라고 하셨다. 즉 부모에게 잘하고, 그들을 따뜻하고 자애롭게 대하라고 명하신 것이다.

아부 다우드 앗따얄리시는 다음과 같이 전했다. 슈으바가 우리에게 전했으며, 사막 이븐 하르브가 내게 알려 주었다. 그는 무스압 이븐 사으드가 사으드에게서 전하는 것을 들었다. 사으드는 말했다. “사으드의 어머니가 그에게 말했다. ‘하나님께서 부모에게 순종하라고 명하지 않으셨느냐? 네가 하나님을 부정할 때까지 나는 음식도 먹지 않고 물도 마시지 않겠다.’ 그녀는 음식을 먹고 물을 마시기를 거부했고, 사람들은 막대기로 그녀의 입을 벌리기까지 했다.

그러자 이 구절이 내려왔다. ‘우리는 인간에게 부모를 선대하라고 명하였다’(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا).” 무슬림과 이븐 마자 이외의 하디스집 저자들도 슈으바의 전승 계통으로 이 내용을 비슷하게, 더 자세히 전했다.

“어머니는 그를 고통스럽게 품었고”(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا), 곧 아이를 임신하는 동안 입덧과 어지럼, 몸의 무거움과 괴로움 등 임신부에게 닥치는 여러 피로와 고통을 겪었다. “그리고 고통스럽게 낳았다”(وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا), 곧 진통과 그 격심함으로 말미암아 출산할 때도 고통을 겪었다. “그를 임신하고 젖을 떼기까지 삼십 개월이라”(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا).

알리(하나님께서 그를 기뻐하시기를)는 이 구절과 수라 루크만의 “그를 젖 떼는 기간은 두 해라”(وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ), 그리고 “어머니들은 자녀에게 완전한 두 해 동안 젖을 먹이니, 이는 수유를 완성하고자 하는 자를 위한 것이라”(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)(البقرة: 233)를 근거로 임신 기간의 최솟값이 여섯 달이라고 추론했다. 이는 강력하고 올바른 추론이다. 우스만과 여러 사하바도 그 견해에 동의했다(하나님께서 그들 모두를 기뻐하시기를).

무함마드 이븐 이스하끄 이븐 야사르는 야지드 이븐 압둘라 이븐 꾸사이뜨를 거쳐 바으자 이븐 압둘라 알주하니에게서 전했다. 그는 이렇게 말했다. “우리 부족의 한 남자가 주하이나 부족의 여자와 결혼했는데, 그 여자는 임신한 지 정확히 여섯 달 만에 아이를 낳았다. 남편은 우스만에게 가서 그 일을 알렸고, 우스만은 그 여자를 데려오게 했다. 그 여자가 옷을 입으려 하자 언니가 울었다. 여자가 물었다.

‘왜 우느냐? 맹세코, 그와 함께한 것 외에는 누구도 나와 관계한 적이 없다. 하나님께서 내게 어떤 일을 결정하실지 두고 보자.’ 그 여자가 우스만에게 오자, 그는 그녀를 돌로 쳐 죽이라고 명했다. 그 소식이 알리에게 전해졌고, 알리는 우스만에게 와서 말했다. ‘무엇을 하려는 것입니까?’ 우스만이 말했다. ‘그녀는 정확히 여섯 달 만에 낳았습니다. 그게 가능합니까?’ 알리가 말했다. ‘꾸란을 읽지 않습니까?’

우스만이 답했다. ‘그렇습니다.’ 알리가 말했다. ‘하나님께서 “그를 임신하고 젖을 떼기까지 삼십 개월이라”(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)라고 하신 말씀과 “완전한 두 해”(حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ)라는 말씀을 듣지 못했습니까? 그렇다면 임신 기간으로 남는 것은 여섯 달뿐입니다.’ 우스만은 말했다. ‘맹세코, 나는 미처 생각하지 못했습니다.

그 여자를 데려오시오.’ 하지만 사람들은 이미 그녀의 처분을 끝낸 뒤였다.” 바으자는 말했다. “맹세코, 까마귀와 까마귀가 닮은 것보다, 알과 알이 닮은 것보다 그 아이는 아버지를 더 닮았다. 아버지가 아이를 보자 ‘내 아들이다. 맹세코, 나는 이 아이가 내 아들이라는 데 의심이 없다’고 말했다. 하나님께서는 그에게 악성 궤양을 앓게 하셨고, 그 병은 그가 죽을 때까지 계속 그를 갉아먹었다.”

이븐 아비 하팀이 이 전승을 전했다. 우리는 “나는 첫 숭배자입니다”(فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)(الزخرف: 81) 구절을 설명할 때 다른 경로로 전한 내용도 제시한 바 있다.

이븐 아비 하팀은 다음과 같이 말했다. “아버지가 내게 전했고, 파르와 이븐 아비 알마그라가 전했으며, 알리 이븐 무스흐르가 다우드 이븐 힌드에게서, 그가 이크리마에게서, 그가 이븐 압바스에게서 전했다.” 이븐 압바스는 말했다. “여자가 아홉 달을 채워 아이를 낳으면 수유 기간은 스물한 달이면 충분하다. 일곱 달 만에 낳으면 스물세 달이면 충분하고, 여섯 달 만에 낳으면 완전한 두 해 동안 젖을 먹인다.

하나님께서 ‘그를 임신하고 젖을 떼기까지 삼십 개월이라’(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)라고 하셨기 때문이다.”

“그가 장성하여”(حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ), 곧 강해지고 젊음의 절정에 이르며 성숙했다는 뜻이다. “그리고 마흔 살에 이르렀을 때”(وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً), 곧 이성과 이해력, 침착함이 완성되었다는 뜻이다. 마흔 살에 이른 사람은 대체로 그때의 상태에서 크게 달라지지 않는다고도 한다. 아부 바크르 이븐 아이야쉬는 알아으마쉬를 거쳐 알까심 이븐 압두라흐만에게서 전했다.

알까심은 말했다. “내가 마스루끄에게 ‘사람은 언제 자신의 죄에 대해 책임을 지게 됩니까?’ 라고 묻자, 그는 ‘마흔 살이 되면 자신을 경계하라’고 답했다.”

하피즈 아부 야으라 알마우실리는 다음과 같이 전했다. 우바이둘라 알까와리리는 우리에게 전했고, 우즈라 이븐 까이스 알아즈디가 우리에게 전했다. 그는 백 살을 넘긴 사람이었다. 아부 알하산 앗살룰리도 그에게서 전하며 다음 내용을 덧붙였다. 무함마드 이븐 암르 이븐 우스만이 우스만을 거쳐 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게서 전했다. “무슬림 종이 마흔 살이 되면 하나님께서는 그의 حساب을 가볍게 하시고, 예순 살이 되면 그에게 하나님께 돌아오는 마음을 주시며, 일흔 살이 되면 하늘의 거주자들이 그를 사랑하고, 여든 살이 되면 하나님께서는 그의 선행을 굳게 하시고 악행을 지우시며, 아흔 살이 되면 하나님께서는 그가 앞서 지은 죄와 뒤에 지을 죄를 용서하시고, 그의 가족을 위해 중재하게 하시며, 하늘에 ‘하나님의 땅 위의 포로’라고 기록하신다.” 이 하디스는 다른 경로로도 전해졌으며, 이맘 아흐마드의 《무스나드》에도 실려 있다.

우마이야 왕조의 다마스쿠스 총독 가운데 한 사람이었던 알핫자즈 이븐 압둘라 알하카미는 말했다. “나는 사람들을 부끄러워하여 마흔 해 동안 죄와 불순종을 버렸고, 그 뒤에는 위대하고 존엄하신 하나님을 부끄러워하여 그것을 버렸다.” 한 시인의 말도 참으로 훌륭하다. “젊음은 젊음대로 지나가고 머리에는 흰머리가 덮였네. 흰머리가 머리를 덮자 그는 허위에 말했네. ‘그만두어라.’”

“주님, 저로 하여금”(قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي), 곧 제게 영감을 주소서. “당신께서 저와 저의 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하게 하소서. 그리고 당신께서 기뻐하실 의로운 일을 하게 하소서”(أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ), 곧 앞으로 그렇게 할 수 있게 하소서. “저의 후손도 올바르게 하여 주소서”(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي), 곧 저의 자손과 후대의 형편을 올바르게 하소서.

“실로 저는 당신께 회개하였으며, 저는 무슬림 가운데 있습니다”(إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).

이 구절은 마흔 살에 이른 사람이 위대하고 존엄하신 하나님께 회개하고 돌아오는 일을 새롭게 하며, 그것을 굳게 다짐하도록 이끌어 준다. 아부 다우드는 《순안》에서 압둘라 이븐 마스우드(하나님께서 그를 기뻐하시기를)를 통해 다음을 전했다. 하나님의 사도(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)는 사흐와 기도를 가르치면서 이렇게 말하곤 하셨다. “하나님이여, 저희 마음을 하나로 모아 주시고 저희 사이를 바로잡아 주소서.

저희를 평화의 길로 인도하시고, 어둠에서 빛으로 구해 주소서. 드러난 것이든 감추어진 것이든 추악한 일들로부터 저희를 멀리하게 하소서. 저희의 청각과 시각과 마음과 배우자와 자녀를 축복하여 주소서. 저희의 회개를 받아 주소서. 실로 당신은 회개를 받아 주시는 분, 자비로우신 분이십니다. 저희를 당신의 은혜에 감사하는 자, 그 은혜를 찬양하고 받아들이는 자로 삼으시며, 그 은혜를 저희에게 완성하여 주소서.”

알바가위의 타프시르

전능하신 하나님의 말씀, “우리는 인간에게 부모를 선대하라고 명하였다”(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا)에 대하여, 쿠파의 꾸란 낭송자들은 “선대함”(إِحْسَانًا)이라고 읽었다.

“어머니는 그를 고통스럽게 품었고, 고통스럽게 낳았다”(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا)는 말은 진통의 고통이 극심하다는 뜻이다. 히자즈의 꾸란 낭송자들과 아부 아므르는 두 곳 모두 카프에 파트하를 붙여 읽었고, 나머지 낭송자들은 두 곳 모두 카프에 담마를 붙여 읽었다.

“그를 임신하고 젖을 떼기까지”(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ)에서 ‘젖을 뗌’(فِصَالُهُ)은 수유를 끝내는 것을 뜻한다. 야으꿉은 알리프 없이 “그를 임신하고 젖을 뗄 때까지”(وَفَصْلُهُ)라고 읽었다. “삼십 개월이라”(ثَلَاثُونَ شَهْرًا)는 임신 기간의 최솟값을 뜻하며, 그것은 여섯 달이다. 수유 기간의 최댓값은 스물네 달이다. 이크리마는 이븐 압바스(하나님께서 그를 기뻐하시기를)에게서 전했다.

이븐 압바스는 말했다. “여자가 아홉 달 동안 아이를 품으면 스물한 달 동안 젖을 먹인다. 여섯 달 동안 품으면 스물네 달 동안 젖을 먹인다.”

“그가 장성하여”(حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ)는 힘과 젊음, 그리고 신체와 이성이 온전히 성장하는 끝에 이르렀다는 뜻이다. 그 시기는 열여덟 살부터 마흔 살까지이며, 이것이 “그리고 마흔 살에 이르렀을 때”(وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً)라는 말씀이다. 앗수디와 앗다하크는 이 구절이 사으드 이븐 아비 와까스에 관해 내려졌다고 말했다. 그 이야기는 이미 앞에서 언급했다.

다른 학자들은 이 구절이 아부 바크르 앗시디끄와 그의 아버지 아부 꾸하파 우스만 이븐 암르, 그리고 그의 어머니 움 알카이르 빈트 사흐르 이븐 암르에 관해 내려졌다고 말했다. 알리 이븐 아비 딸리브는 말했다. “이 구절은 아부 바크르에 관해 내려졌다. 그의 부모는 모두 이슬람을 받아들였다. 무하지룬 가운데 부모가 모두 함께 이슬람을 받아들인 사람은 그 외에 없었다. 하나님께서는 그에게 두 부모를 잘 섬기라고 명하셨고, 그는 이후에도 그 일을 계속 지켰다.”

아부 바크르는 열여덟 살 때, 스무 살이었던 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)와 함께 장사를 위해 샴으로 갔다. 그가 마흔 살이 되었을 때 예언자께서 예언자로 임명되셨고, 아부 바크르는 그분을 믿었다. 그는 주님께 기도하며 이렇게 말했다. “주님, 저로 하여금”(قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي), 곧 제게 영감을 주소서. “당신께서 저와 저의 부모에게 베풀어 주신 은혜에 감사하게 하소서”(أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ), 곧 인도와 믿음의 은혜에 감사하게 하소서.

“그리고 당신께서 기뻐하실 의로운 일을 하게 하소서”(وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ). 이븐 압바스는 말했다. “전능하고 위대하신 하나님께서 그의 기도에 응답하셨다. 아부 바크르는 하나님을 위해 고문당하던 신자 아홉 명을 해방했고, 선한 일을 바라기만 하면 하나님께서 그 일을 이루도록 도와주셨다. 또한 ‘저의 후손도 올바르게 하여 주소서’(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي)라고 기도했다.

하나님께서는 그의 기도에 응답하셨고, 그의 자녀들은 모두 믿음을 받아들였다. 그리하여 그의 부모와 자녀 모두가 이슬람을 받아들이는 은혜가 그에게 모였다. 아부 꾸하파는 예언자를 만났고, 그의 아들 아부 바크르와 손자 압두라흐만 이븐 아비 바크르, 그리고 압두라흐만의 아들 아부 아띠끄도 모두 예언자를 만났다. 이와 같은 일은 다른 사하바에게는 없었다.”

“실로 저는 당신께 회개하였으며, 저는 무슬림 가운데 있습니다”(إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ). 이는 전능하신 하나님의 “그리고 부모에게 선대하라”(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)(البقرة: 83)라는 말씀과 같은 뜻이다.